Olimme hyvin väsyneitä ”, Sebastião Salgado muistelee. Hän oli 500 mailin, 55 päivän retkellä, vaikkakin Etiopian ylämaan kaikkein saavuttamattomimpiin kohtauksiin, Afrikan kattoksi kutsuttu alue, jonka korkeudet vaihtelevat muutamasta tuhannesta jalasta melkein 15 000: een. "Meidän piti kiivetä, kiivetä, kiivetä", hän sanoo englanniksi portugaliksi. Lopulta hän ja hänen kantajiensa ja oppaansa saavuttivat kylän. ”Oli noin klo 14, erittäin kuuma. Vain muutama ihminen."
Mutta "hitaasti, hitaasti ihmiset alkavat tulla esiin", sanoo Salgado, yksi maailman pääkuvaajista. Kyläläisten joukossa oli ”kaksi naista, joilla oli eräänlainen pesuallas, puuallas ja vesi. He tulivat jalkani viereen, he veivät saappaani, sukkani ja pesivat jalkani. Voi poika, tunsin kristittyjen alkamisen nöyryyden. ”
Tämä pyhä kohtaaminen, joka muistutti raamatullista kohtausta, jossa Jeesus pesi opetuslapsiensa jalat, oli kohokohta poikkeukselliselle matkalle, joka johti Salgadoa luomaan kuvia näille sivuille. He muistelevat ihmisten syvää yhteyttä sekä taivaaseen että maahan.
Oli vuosi 2008, ja Brasilian kotoisin oleva Salgado oli 64-vuotias. Hänen monumentaaliset projektinsa työntekijät (1993) ja muuttoliikkeet (2000) olivat vahvistaneet hänen ensisijaisuutensa konfliktien, siirtymien ja ympäristön pilaantumisen kronikoitsijaksi. Sitten hän aloitti epätoivon vasta-aineena kahdeksan vuoden matkan, joka käsitti noin 30 matkaa ympäri maailmaa etsimään paikkoja ja kansoja, joita modernisuus ei koske, mukaan lukien Etiopian ylimiehet.
Miksi ihminen riskiisi 64-vuotiaiden polviensa maastossa niin vaikeaa, että se tappoi viisi hänen retkikunnan vuokratusta aasista? "Jokaisessa vaiheessa löysimme uusia asioita", Salgado selittää. "Tunnet voiman siellä."
Yläosassa on jälkiä muinaisista juutalaisyhteisöistä, vaikka suurin osa Etiopian juutalaisista muutti Israeliin 1980- ja 90-luvuilla paetakseen nälänhätä, vainon ja sisällissodan. Jotkut maailman vanhimmista kristillisistä yhteisöistä jatkavat siellä asumista Etiopian tuomioistuimen virkamiehen henkisistä jälkeläisistä, jotka Uuden testamentin mukaan muuttuivat uskoon muutama vuosi Kristuksen kuoleman jälkeen. Nykyään Etiopian ortodoksiset kristityt muodostavat 44 prosenttia maan väestöstä; Itään keskittyneiden sunnimuslimien osuus on 34 prosenttia.
Lak- ki- ja kansalaiskonfliktit katkaisevat edelleen Etiopian muita osia, mutta eivät tätä. Lähtien Lalibelasta 11 tunnetulla keskiaikaisella monoliittisella kirkollaan Salgado suuntasi kaakkoon ja kääntyi sitten luoteeseen, Simien-vuorten kansallispuistoon. Jotkut ihmiset, joita hän oli kuullut ennen matkaa, neuvoivat häntä palkkaamaan aseellisia vartijoita, niin hän teki. ”Kaksi kalasta Kalashnikovin kanssa”, hän sanoo. ”Viikon kuluttua lähetimme heidät takaisin, koska tunsimme, että ihmiset pitivät tätä rikoksena. Kun tulet paikkaan, kaikki tuovat sinulle lahjan, he ovat niin ystävällisiä. ”
Hän myös toi lahjoja - veitsiä ja työkaluja lampaanlihan kauppaan täydentääkseen itse pakattua ruokaa ja 17 oppaan, kuljettajan ja aasin tarjouksen jatkamista. Niin harvat ihmiset kulkevat tielle, jonka he pitivät, että ”meillä ei ollut opasta, joka pystyisi tulemaan kanssamme alusta loppuun”, hän sanoo. Kun yhden oppaan tieto eteenpäin kului loppuun, Salgado palkkasi jonkun, joka voisi poimia polun. Paikallisen asiantuntemuksen ja GPS-varustetun satelliittipuhelimen avulla he pysyivät raiteilla. Aurinkopaneeleilla hän piti puhelimen ja kameran akut ladattuina. Mutta ennen kaikkea hän sanoo arvostavansa retkeilykenkäjään.
Ylämaan kylät ovat toistaiseksi kaukana muusta maailmasta, Salgado sanoo, että useimmissa niistä hän oli ensimmäinen muukalainen vierailija. Ja he ovat niin irrotettu toisistaan, että puhuvat erilaisia murreita. "Mutta heidät yhdistää sama Jumala", hän sanoo. ”Nämä yhteisöt ovat kristittyjä aikakausien alusta lähtien.” Näissä yhteisöissä hän näki luolista vanhoja kirkkoja, eläinnahkoihin kirjoitettuja raamatuja ja perinteitä, jotka heijastavat kristinuskon juutalaisia juuria, kuten maidon ja lihan luopuminen keskiviikkoisin ja perjantaisin. Hänet otettiin erityisesti ylängön rivitaloille: "Katsoin kaikkea tätä uskomatonta, hienostunutta maataloutta, sanoin:" Meillä oli nämä 10 000 vuotta sitten. ""
Hänelle kylät kuvaavat jatkuvuutta vuosituhansien ajan, ja maisema - sen aurinkoisilla auringonvaloilla ja joenveisteisellä kanjonilla syvemmässä, pisteissä kuin Grand Canyon - inspiroi yhteyttä aikakausien menneisyyteen.
Tuo joki, Tekezé, ravitti lopulta Sinisen Niilin suistoa satojen mailien päässä. "Kaikki tuo hedelmällinen maaenergia tuli sieltä, heikentyi sieltä", Salgado sanoo. "Ja poika, kävelin siellä ja näin tämän tekemässä tehtävääni historiamme alussa, se oli jotain hämmästyttävää, uskomattomia, uskomattomia, uskomattomia."
Tilaa Smithsonian-lehti nyt vain 12 dollarilla
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian-lehden heinä-elokuun numeroa
Ostaa
