Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosikymmeninä kiistat ovat kiihtyneet paavi Pius XII: n perinnöstä, joka istui katolisen kirkon kärjessä vuosina 1939 - 1958. Kriitikot ovat väittäneet, että hän oli häpeällisesti välinpitämätön miljoonien eurooppalaisten juutalaisten murhiin, samalla kun hänen kannattajansa väittävät, että hän hyväksyi hiljaa katolisten instituutioiden pyrkimykset tarjota suojaa natsien vainon uhreille. Tutkijoiden on ollut vaikeaa täysin purkaa näiden vastakkaisten väitteiden vivahteita, koska monet Pius XII: n hallussa olevista asiakirjoista on lukittu Vatikaanin salaisessa arkistossa. Nyt, vuosien painostuksen jälkeen, jotta tämä tietovarasto voitaisiin avata., Paavi Franciscus on ilmoittanut, että arkistot avataan.
New York Timesin Elisabetta Povoledon mukaan paavi Franciscus sanoi, että asiakirjat tulevat saataville seuraavan vuoden maaliskuun 2. maaliskuuta, joka on Pius XII: n 81-vuotispäivän valitsemisesta arvostettuun asemaan. Paavi Franciscus sanoi Vatikaanin tutkijoiden kokouksessa, että arkistot paljastavat ”vakavien vaikeuksien hetket, ihmisten ja kristillisen harkinnan kiusalliset päätökset, jotka joillekin saattavat ilmestyä pidättyvyyteen”, kuten BBC raportoi, vaikka hän myös ilmaisi, että Pius XII oli käsitelty "joillakin ennakkoluuloilla ja liioittelemalla".
Arkisto sisältää noin 16 miljoonaa sivua materiaalia, jota tutkijat ovat järjestäneet vastuullisesti viimeisen 13 vuoden ajan valmistellessaan tiedostojen julkistamista. Ei ole epätavallista, että tällaiset asiakirjat pysyvät sinetöityinä pitkään; Vatikaani avaa tyypillisesti paavinarkistoja 70 vuotta paavin toimikauden päättymisen jälkeen. Mutta koska Pius XII -arkisto voi sisältää asiaankuuluvaa tietoa Vatikaanin politiikasta toisen maailmansodan aikana, tutkijat ja juutalaisryhmät ovat lobbaaneet arkistojen avaamista varhain.
Pius XII: n perinnön tutkiminen sai ensimmäisen vetovoiman vuonna 1963, sen jälkeen kun Rolf Hochhuthin näytelmä Saksan ensi-ilta osoitti. Teos kuvaa Pius XII: tä kylmänä ja laskennallisena johtajana, joka silmäsi holokaustia, koska hän uskoi, että natsi-Saksa suojaa kristittyjä kommunismin nousulta. Pyrkiessään hillitsemään näytelmän kärjistystä, Vatikaani määräsi julkaisemaan 11 osaa asiakirjoja, jotka julkaistiin vuosien 1965 ja 1981 välillä. Kriitikot kuitenkin väittivät, että tämä asiakirjavalinta ei antanut täydellistä kuvaa Pius XII: n asiakirjasta. sodan aika. Vaatii, että Vatikaanin suljettujen arkistojen avaaminen tehostuisi vuonna 2009, kun paavi Benedictus XVI hyväksyi päätöksen, jolla julistettiin Pius XII: n "sankarilliset hyveet" - avainaskel kohti hänen pyhimystensä julistamista.
Ilman täydellistä pääsyä Pius XII: n arkistoihin kiistanalaisen paavin puolustajat ja eristäjät ovat kiinni monissa vastakkaisissa väitteissä. On totta, että Pius XII ei koskaan tuominnut julkisesti Euroopan juutalaisten joukkomurhia, vaikka hän puhui "yleisesti vähemmistöjen suojelemisesta ja sodan vihaamisesta", kuten TIME : n Olivia B. Waxman raportoi. On myös totta, että katoliset instituutiot ottivat vastaan tuhansia vainottuja juutalaisia, jota Yad Vashemin mukaan ei voinut tapahtua paavin pahoinpitelyn edessä.
Paavi Francis on yksi niistä, jotka ovat puolustaneet Pius XII: n julkista hiljaisuutta natsirikosten edessä Euroopan juutalaisia vastaan. "En halua sanoa, että Pius XII ei tehnyt virheitä - minä itse teen monia -, mutta ihmisen on näytettävä hänen roolistaan ajan kontekstissa", paavi Franciscus sanoi vuonna 2014. “Oliko esimerkiksi parempi eikö hän puhu, jotta enemmän juutalaisia ei tapettaisi, tai jotta hän puhuisi? "
Toiset, kuten Pulitzer-palkinnon saaneen kirjan Paavi ja Mussolini: Pius XI: n salainen historia ja fasismin nousu Euroopassa kirjoittaja David Kertzer , torjuvat tämän ajattelutavan. "Ajatus siitä, että paavi pelasti juutalaisten hengen, koska hän ei puhunut puhetta, piti vakavasti luottoa", Kertzer kertoo Waxmanille.
Toinen merkki Pius XII: ta vastaan on hänen osallistuminen Pyhän istuimen välisen sopimuksen järjestämiseen Saksassa vuonna 1933, jolloin hän oli edelleen kardinaali. "Konkordaatti", koska Vatikaanin ja maallisten hallitusten väliset sopimukset ovat tiedossa, määrätään kirkon oikeuksista kolmannessa valtakunnassa. Mutta kaupan merkitys oli ”nykypäivän epäselvä ja pysyy edelleen”, Robert A. Krieg väitti jesuiittajulkaisussa America- lehdessä vuonna 2003.
"Hitler tulkitsi konkordaatin tarkoittavan, että hän oli voittanut kirkon hyväksynnän ja saanut siten kansainvälistä tunnustusta natsijärjestelmästään", Krieg kirjoitti. "Ainakin jotkut saksalaiset katoliset pitivät sopimuksen allekirjoittamista osoituksena siitä, että kirkon virkamiehet ovat heikentäneet vastustustaan kansallissosialismiin ... Paavi ja hänen valtiosihteeri vaativat kuitenkin, että he hyväksyivät sopimuksen vain kirkon suojelemiseksi. ”
Kun arkistot avataan, tutkijoiden kestää todennäköisesti useita vuosia Pius XII: n asiakirjojen läpi. Tutkijat ja aktivistit toivovat kuitenkin, että sinetöimättömät arkistot tuovat selkeyttä keskusteluun, joka on käyty kiistanalaisen paavin ympärillä.
"On jo kauan aikaa, kun spekuloinnit korvataan tiukalla apurahalla, mikä on mahdollista vain, kun tutkijoilla on täysi pääsy kaikkiin näihin tietoihin", sanoo Yhdysvaltain holokaustimuistomuseon johtaja Sara J. Bloomfield. "Tämä on tärkeää historiallisen totuuden vuoksi, mutta siihen liittyy myös moraalinen kiire: olemme sen velkaa perhe-sukupolvelle, joka vähenee nopeasti."
