John Muirin Yosemite

Luonnontieteilijä John Muir on niin läheisessä yhteydessä Yosemiten kansallispuistoon - loppujen lopuksi hän auttoi määrittelemään ehdotetut rajansa vuonna 1889, kirjoitti aikakauslehden artikkeleita, jotka johtivat sen perustamiseen vuonna 1890 ja perustivat Sierra-klubin vuonna 1892 sen suojelemiseksi - että luulet hänen ensimmäisen turvakodinsa olevan hyvin merkitty. Mutta vain puistohistorioitsijat ja muutamat Muir-harrastajat edes tietävät, missä pieni hirsimökki oli, vain muutaman metrin päässä Yosemite Falls Trailistä. Ehkä se ei ole niin paha asia, sillä täällä voi kokea Yosemitin, joka inspiroi Muiria. Rapeana kesäaamuna, jota opasin sivustoon, vuoristoilma tuoksutettiin ponderosaan ja seetriin; porot, haltiat ja oravat sorrettiin. Ja joka käännös tarjosi kuva-postikorttinäkymiä laakson huiman graniitti kallioille, niin majesteettinen, että varhaiset vierailijat vertasivat niitä goottilaisten katedraalien seiniin. Ei ihme, että monet Yosemiten vieraillut 1800-luvun matkustajat näkivät sen uudena Eedeninä.

Tästä tarinasta

[×] SULJE

Video: Yosemiten diaesitys

Asiaan liittyvä sisältö

• Tietoja Carleton Watkinsista
• Tony Perrottet aiheesta "John Muir's Yosemite"
• Sydämeltään villi

Bonnie Gisel, Sierra-klubin LeConte Memorial Lodge -sarjan kuraattori ja useiden Muiria käsittelevien kirjojen kirjoittaja, vei minut metsän läpi. "Yosemiten laakso oli perimmäinen pyhiinvaelluspaikka viktoriaanisille amerikkalaisille", Gisel sanoi. "Tässä oli jumalallisen ehdoton ilmentymä, jossa he voivat juhlia Jumalaa luonnossa." Olimme viileässä, varjoisessa grottossa, joka oli täynnä hammastuneita saniaisia ​​ja maitoleviä, niin viehättävässä paikassa kuin ajelehtimien faneista, joista tulee Amerikan vaikutusvaltaisin luonnonsuojelija. Vaikka mitään rakennetta ei ole jäljellä, tiedämme Muirin päiväkirjoista ja kirjeistä, että hän rakensi yhden huoneen mökin mäntystä ja seetristä ystävänsä Harry Randallin kanssa ja että hän suuntasi lähellä Yosemite Creekiä ajamaan sen lattian alle. "Muir rakasti veden ääntä", Gisel selitti. Kasvit kasvoivat lattialautojen kautta; hän kudoi kahden saniaisen langat siihen, mitä hän kutsui "koristekaareksi" kirjoituspöydänsä yli. Ja hän nukkui lampaannahkaisilla setrihaarojen päällä. "Muir kirjoitti sammakoista, jotka siristuivat lattioiden alla nukkuessaan", Gisel sanoi. "Se oli kuin kasvihuoneessa eläminen."

Nykyään Muirista on tullut sellainen kuvake, että on vaikea muistaa, että hän oli koskaan elävä ihminen, puhumattakaan laajasilmäinen ja seikkailunhaluinen nuori mies - kultaiset ikäiset kukkalapset. Jopa Yosemiten vierailukeskuksessa, hänet on kuvattu elämänkokoisessa pronssipatsaassa laajentuneena profeetana, jolla on Metuselah-parta. Läheisessä museossa hänen lyöty tinakuppi ja hänen jalkansa jäljitetyt ääriviivat esitetään kuin uskonnolliset pyhäinjäännökset. Ja hänen sietäviä inspiroivia lainauksiaan - "Kiipeä vuorille ja saat heidän hyvät sanomansa. Luonnon rauha virtaa sinuun kuin auringonpaiste puihin" - ovat kaikkialla. Mutta kaikki tämä sankaripalvonta saattaa peittää ihmisen todellisen tarinan ja hänen saavutuksensa.

"John Muirista on uskomattoman paljon väärinkäsityksiä", sanoo puiston julkishallinnon virkamies Scott Gediman. "Ihmiset ajattelevat, että hän löysi Yosemiten tai käynnisti kansallispuistojärjestelmän. Toiset olettavat, että hän asui täällä koko elämänsä." Itse asiassa, Gedimanin mukaan, Muir asui Yosemitessa vain lyhyen mutta intensiivisen ajanjakson ajan 1868 - 1874, kokemuksesta, joka muutti hänet Henry David Thoreaun ja Ralph Waldo Emersonin seuraajaksi. Myöhemmin elämässä Muir palaa Yosemiteen lyhyemmillä matkoilla, kuormitettuna omalla kuuluisuudellaan sekä perheen ja työn vastuulla. Mutta Muirin ideat muotoutuivat hänen suhteellisen nuoruutensa onnellisen ajanjakson aikana, jolloin hän sai vapaasti astua Yosemiten ympärille. Jotkut hänen tunnetuimmista seikkailuistaan, jotka on kerrottu hänen kirjoissaan Yosemite ja kansallispuistot, olivat tästä ajasta.

"Nuorena miehenä Muir tunsi olevansa opiskelija nimeltä 'erämaa-yliopisto' ', Gisel sanoi. "Yosemite oli hänen jatkokurssi. Täällä hän päätti kuka hän oli, mitä hän halusi sanoa ja kuinka hän aikoo sanoa sen."

Kun hän astui ensimmäisen kerran Yosemiteen keväällä 1868, Muir oli ruuhkainen Keski-Länsi-vagabondia, joka vaelsi bellum-Amerikan erämaareunuksilla ottaen parittomia töitä missä vain pystyi. Takautuvasti Yosemiten vierailu saattaa tuntua väistämättömältä pysähdykseltä hänen elämänsä matkalla. Mutta hänen myöhemmissä muistoissaan paljastuu nuori mies, jolla on epävarmuutta ja epävarmuutta, usein yksinäinen ja sekava tulevaisuuteen. "Minua kiusasi sielunälkä", hän kirjoitti polveilevasta nuoruudestaan. "Olin maailmassa. Mutta olinko siinä?"

John Muir syntyi Dunbarissa, Skotlannissa, vuonna 1838, kalvinistisen kauppiaan isän vanhin poika. Kun John oli 11-vuotias, perhe muutti Yhdysvaltoihin koteihin lähellä Portagea, Wisconsin. Vaikka hänen päivät vietettiin maataloustyöhön, hän oli kirkas lukija. 20-luvun puoliväliin mennessä Muir näytti olevan keksijäuran edessä. Hänen laitteisiinsa sisältyi "varhain nouseva sänky", joka nosti nukkujan pystyasentoon, ja viikatin muodossa oleva kello, joka merkitsi Isä-ajan etenemistä. Mutta sen jälkeen kun hänet oli lähes sokaistu tehdasonnettomuudessa vuonna 1867, Muir päätti omistaa elämänsä luomisen kauneuden tutkimiseen. Melkein ilman rahaa ja urheilemalla jo hänen tavaramerkkinsä nousevaa koko partaa, hän lähti 1000 mailin kävelymatkalle Kentuckysta Floridaan, aikoen jatkaa Etelä-Amerikkaan nähdäkseen Amazonin. Mutta malarian puhkeaminen Floridan Cedar Keyssä pakotti muutoksen suunnitelmiin. Hän purjehti San Franciscoon Panaman kautta aikoen pysyä vain lyhyen aikaa.

Muir muisteli myöhemmin kuuluisasti ja ehkä apokryfaalisesti, että hyppineensä veneestä San Franciscossa 28. maaliskuuta 1868 hän kysyi kadulla olevalta puusepänltä nopeinta tietä kaoottisesta kaupungista. "Minne haluat mennä?" puuseppä vastasi, ja Muir vastasi: "Missä tahansa, mikä on villiä". Muir alkoi kävellä itään.

Tällä loistavalla maisemalla oli tietämätön historia. Ensimmäiset valkoiset vierailijat olivat ns. Mariposa-pataljoonaan tulevia valvojia, joille Kalifornian hallitus maksoi Intian ratsioiden lopettamiseksi kauppapaikoilla. He ratsastivat Yosemiteen vuosina 1851 ja 1852 etsimään Ahwahneechee-puolta, eteläisen Miwokin haaraa. Jotkut intialaiset tapettiin ja heidän kylänsä poltettiin. Pelastetut ajettiin laaksosta ja palasivat myöhemmin vain pieninä, sydämen murtuneina nauhoina. Valvojat toivat takaisin tarinoita henkeäsalpaavasta seitsemän mailin mittaisesta rotkosta, jonka ovat monumentaalisten kallioiden rajaamat, nykyisin tunnetaan nimellä El Capitan ja Half Dome, ja täynnä seesteisiä niittyjä ja upeita vesiputouksia.

Ensimmäiset turistit alkoivat saapua Yosemiteen muutamaa vuotta myöhemmin, ja 1860-luvun alkupuolella vakaa temppu heistä, useimmat 200 mailin päässä sijaitsevasta San Franciscosta, kääntyi kesällä. Matkustaessaan useita päiviä junalla, lavaliikenteen ohjaamolla ja hevoskärryllä, he saavuttavat noin 200 muinaisen jättiläisen sekvenian osaston Mariposa Groveen, missä he lepäävät ennen kuin he aloittavat vaivalloisen laskeutumisen 26 laaksoon tehdyn takaisinvuoron kautta. Siellä kerran monet eivät harhautuneet kaukana harvoista maalaismajoituspaikoista, mutta toiset leiriytyivät metsiin syömällä kaurakakkuja ja juomalla teetä, vaelteleen vuoristomaisemiin, kuten Glacier Point, lukemalla runoutta nuotion ympärillä ja kuuntelevien järvien yli kuljettaen. Vuoteen 1864 mennessä ryhmä kalifornialaisia, jotka olivat tietoisia Niagaran putouksille tapahtuneesta tilanteesta, lobbaavat presidentti Abraham Lincolnille onnistuneesti allekirjoittamaan lain, joka myöntää laaksoon noin seitsemän neliökilometriä ja Mariposa Grove valtiolle "julkiseen käyttöön, lomakohteeksi ja virkistykseen". —Joku ensimmäisestä historiallisesta maasta, joka on varattu sen luonnon kauneudelle.

Niinpä kun Muir tuli Yosemiten luo vuonna 1868, hän löysi useita kymmeniä laaksossa asuvia ympäri vuoden asuvia - jopa omenapuita. Hänen lehtiensä aukon takia tiedämme vain vähän ensimmäisestä vierailusta paitsi, että se kesti noin kymmenen päivää. Hän palasi rannikolle etsimään työtä ja lupasi palata.

Kestää hänellä yli vuoden niin. Kesäkuussa 1869 Muir kirjautui paimenena ottamaan 2000 lampaan parvi Tuolumnen niityille Korkeassa Sierrassa. Seikkailu, jonka hän kertoi myöhemmin yhdessä houkuttelevimmista kirjoistaan, My First Summer in the Sierra . Muir tuli halveksimaan "kavioherkkujaan" ruohon repimisen ja villikukkien syömisen vuoksi. Mutta hän löysi häikäisevän uuden maailman. Hän teki kymmeniä kouristuksia vuorille, mukaan lukien katedraalin piikin 10 911 jalkaa olevan graniittipyörän ensimmäisen nousun. Hänellä ei ollut mitään muuta kuin köysihihnaan sidottu muistikirja ja takkutaskuissa kovaa leipää. Syksyyn 1869 mennessä Muir oli päättänyt pysyä kokopäiväisesti laaksossa, jota hän piti "luonnon maisemapuutarhana, kerralla kauniina ja ylevänä". Hän rakensi ja käytti sahaa James Hutchingsille, Hutchings House -hotellin omistajalle, ja rakensi marraskuussa 1869 saniaisetäytteisen hyttin Yosemite Creekille. Muir asui siellä 11 kuukautta, opastaen hotellivieraita retkeillä ja leikkaamalla puuta seinille korvaamaan "vierashuoneen" osioina ripustetut lakanat. Muirin kirjeet ja lehdet saavat hänet viettämään tunti tunti vain ihmetelemällä ympäröivää kauneutta. "Minä feastin Herran vuoristotalossa", hän kirjoitti elinikäisen Wisconsin-ystävänsä ja mentorinsa Jeanne Carrin, "ja mikä kynä voi kirjoittaa siunaukseni?" Mutta hän kaipasi perhettään ja ystäviään. "En löydä ihmisten myötätuntoa", hän kirjoitti yhdellä alhaisella juoksulla, "ja minä nälän."

Meillä on tällä hetkellä elävä kuva Muirista, kiitos brittiläiselle kirjailijalle Theresa Yelvertonille, aka Viscountess Avonmore, joka saapui Yosemiteen 33-vuotiaana turistina keväällä 1870. Carr oli käskenyt häntä etsimään Muiria opas ja parista tuli ystäviä. Hän kirjasi ensimmäiset vaikutelmansa hänestä romaanissa Zanita: Tale of the Yo-Semite, ohuen verran muistelma, jossa Muiria kutsutaan Kenmuiriksi. Hän kirjoitti "pukeutuneissa housuissa, vyötärö irti ruohohihnalla" ja "heinäköysihousut" pitäen hänet pukeutuneena "pitkälle kukkivaan siipihousuun, joka oli kiinni paidansa yksinäisessä nappiaukossa" joiden hihat olivat räpyt ja unohdetut. " Mutta Yelverton huomautti myös hänen "valoisat, älykkäät kasvonsa ... ja hänen avoimen sinisen silmänsä rehellisestä kuulustelusta", jotka hänen mielestään "saattoivat seisoa enkelin Raphaelin muotokuvana". Heidän monien möykkyjensä takia hän tuli myös ihmettelemään Muirin energiaa ja karismaa: lihaksikas ja ketterä "iloisella, soivalla naurulla", hän hyppäsi kivenlohkosta lohikäärmeeksi kuin vuorikiiha, raivastuttaen Jumalan ihmeisiin.

"Nämä ovat Herran suihkulähteitä", Kenmuir julistaa ennen yhtä vesiputoa. "Nämä ovat säiliöt, joista Hän kaataa tulvansa piristääkseen maata, virkistämään ihmistä ja petoa, laistamaan jokaisen siivilän ja pienen sammalta." Kun myrsky lähettää ukkostavia puita ympäröivään maahan, Kenmuir ajaa ekstaasia: "O, tämä on loistava! Tämä on upea! Kuuntele Herran ääntä; kuinka hän puhuu voimansa ja loistonsa sublimiteetissä!" Muita uudisasukkaita, hän kirjoittaa, piti häntä lievästi vihaisena - "syntyneenä hölmönä", joka "leipoo tämän laakson ympärillä keräämään varantoja ja kiviä".

Muir lähti Yosemiten äkillisesti vuoden 1870 lopulla; Jotkut tutkijat epäilevät pakenevansa romanttista mielenkiintoa rouva Lady Yelvertonia kohtaan, joka oli kauan ollut erillään kadismista aviomiehestään. Vähän myöhemmin, tammikuussa 1871, Muir palasi Yosemiteen, missä hän vietti seuraavat 22 kuukautta - pisin virkansa. Sunnuntaina järjestetyillä retkillä sahasta hän teki yksityiskohtaisia ​​tutkimuksia laakson geologiasta, kasveista ja eläimistä, mukaan lukien vesimuro, tai merirosvo, laululintu, joka sukeltaa nopeisiin virtauksiin hyönteisiä etsiessään. Hän leiriytyi korkeille rinteille, joissa hänet hukkui jäätyvien vesiputouksien takia, laski itsensä köysien avulla kaukojäätikön "kohdussa" ja kerran "ratsutti" lumivyöryn kanjonin päälle. ("Elian lento tulen vaunuissa tuskin olisi voinut olla loistavasti jännittävämpi", hän kertoi kokemuksesta.)

Tämä virkistävän holtiton tapa, kuin hän olisi humalassa luonnossa, on se, mitä monet fanit haluavat muistaa hänestä tänään. "Erämaa-puolustajaa, jolla on sellainen Muirin käytännön kokemus, ei ole koskaan ollut", sanoo Lee Stetson, Muirin ulkoseikkailun kirjoittamisen antologian toimittaja ja näyttelijä, joka on kuvannut häntä aiemmin Yosemiten yhden miehen näyttelyissä. 25 vuotta. "Ihmisillä on taipumus ajatella häntä etäfilosofina-kuninkaana, mutta puistossa ei todennäköisesti ole yhtäkään osaa, jota hän ei vieraillut itse." Ei ole yllättävää, että alkuperäiskansojen amerikkalaiset, joita Muir piti "likaisiksi", ovat yleensä vähemmän innostuneita hänestä. "Mielestäni Muirille on annettu aivan liian paljon luottoa", sanoo Yosemiten puistonmetsästäjä Ben Cunningham-Summerfield, Pohjois-Kalifornian Maidu-heimon jäsen.

Vuoden 1871 alkupuolella Muir oli pakko poistua idyllisestä puronpuoleisesta mökistään, jota Hutchings halusi käyttää sukulaisilleen. Tavallisella kekseliäisyydellään Muir rakensi pienen tutkimuksen sahalle peltoaukon alle, johon päästiin vain tikkaat, jota hän kutsui "ripustuspesäksi". Siellä, monien kasvinäytteiden ympäröimänä, jotka hän oli kerännyt mestarilleen, hän täytti päiväkirjan päiväkirjansa kanssa havainnoillaan luonnosta ja geologiasta, kirjoittaen joskus sekvoiamahla lisäysvaikutuksen saavuttamiseksi. Kiitos Oaklandiin muuttaneelle ja Kalifornian kirjallisuuden harrastajalle Jeanne Carrille, Muir oli alkanut kehittää mainetta itsenäisenä oppijanaan. Huomautetulle tiedemiehelle Joseph LeContelle oli niin vaikuttunut yhdestä hänen teorioistaan ​​- että Yosemiten laakso oli muodostunut jääkauden toiminnan sijaan esihistoriallisen katastrofin sijaan, kuten ajateltiin laajasti ja väärin - että hän rohkaisi Muiria julkaisemaan ensimmäisen artikkelinsa, joka ilmestyi New Yorkin tribuneihin loppuvuodesta 1871. Ralph Waldo Emerson, tuolloin vanha, vietti päiviä Muirin kanssa pistämällä häntä kasvitieteellisillä kysymyksillä. (Pari meni Mariposa Groveen, mutta paljon Muirin pettymykseksi, Emerson oli liian heikko leiriytyäkseen yön yli.)

Vuoden 1872 loppuun mennessä Muir esiintyi satunnaisesti San Franciscon ja Oaklandin salonkeissa, joissa Carr esitteli häntä "metsän villinä miehenä". Ulkolehtiä kirjoittaessaan Muir pystyi esittämään ajatuksiaan luonnosta kansankielelle, mutta hän painii paitsi kirjoittamisella myös aktivismin vaatimuksilla. Osa hänestä halusi vain palata puistoon ja nauttia luonnosta. Mutta syksyyn 1874 mennessä käytyään laaksossa yhdeksän kuukauden poissaolon jälkeen hän päätteli, että tämä vaihtoehto ei ollut enää hänelle avoin. Hänellä oli kutsu erämaan suojelemiseen, mikä vaati hänen läsnäoloaan laajemmassa maailmassa. "Tämä luku elämästäni on valmis", hän kirjoitti Carrille Yosemitestä. "Tunnen olevani muukalainen täällä." Muir, 36, palasi San Franciscoon.

"Yosemite oli ollut hänen pyhäkkönsä", sanoo Gisel. "Kysymys oli nyt, kuinka sitä suojataan. Poistuessaan hän hyväksyi uuden vastuunsa. Hän oli ollut opas yksilöille. Nyt hän olisi opas ihmiskunnalle."

Amerikan suojelun juhlittu vanhimpana valtionmiehenä hän jatkoi vierailua Yosemitessä säännöllisesti. Vuonna 1889, 50-luvun alkupuolella, Muir leiriytyi Century- lehden toimittajan Robert Underwood Johnsonin kanssa Tuolumne Meadowsiin, missä hän oli toiminut paimenena vuonna 1869. Yhdessä he suunnittelivat suunnitelman perustaa 1200 neliö mailin Yosemite National. Park, ehdotuskongressi lähti seuraavana vuonna. Vuonna 1903 65-vuotias Muir ja presidentti Theodore Roosevelt pystyivät antamaan salaisen palvelun edustajille luiston ja katoamaan kolmeksi päiväksi leiriytyen luonnossa. Historialaiset uskovat, että juuri tämän retken aikana Muir vakuutti presidentin laajentamaan kansallispuistojärjestelmää ja yhdistämään liittovaltion alaisuudessa sekä Yosemite Valley että Mariposa Grove, jotka olivat jääneet Kalifornian lainkäyttövaltaan Lincolnin valtuuttamina vuosikymmeninä aiemmin. Puiston yhdistäminen tapahtui vuonna 1906.

Mutta juuri kun Muirin olisi pitänyt voida rentoutua, hän sai tietää vuonna 1906, että puiston rajoihin, ihanaan Hetch Hetchyn laaksoon, oli suunniteltu pato. Vaikeasta taistelusta huolimatta hän ei pystynyt lopettamaan sen rakentamista, jonka kongressi hyväksyi vuonna 1913, ja hän antautui keuhkokuumeeseen seuraavana vuonna vuonna 1914, 76-vuotiaana. Mutta tappio sitoi amerikkalaisen säilyttämisliikkeen ajaakseen vuonna 1916 perustetun kansallispuistopalvelu ja korkeampi suojelutaso kaikille kansallispuistoille - Muirin muistomerkki olisi kunnioittanut.

Yleinen avustaja Tony Perrottet kirjoitti Euroopan talomuseoista kesäkuun 2008 Smithsonian- numerolle.