Voiko museonäyttely muuttaa kansallista politiikkaa?
Asiaan liittyvä sisältö
- Fred Korematsu taisteli japanilaista internationia vastaan korkeimmassa oikeudessa ... ja Lost
Smithsonianin Yhdysvaltain historian kansallismuseon kuraattori Jennifer Locke Jones uskoo voivansa. Kun hän työskenteli ensimmäisen kerran vuoden 1987 näyttelyssä, joka koski japanilaisten amerikkalaisten kansalaisten vangitsemista toisen maailmansodan aikana, presidentti Ronald Reagan ei ollut vielä allekirjoittanut lakiesitystä, joka säätäisi eloonjääneiden palauttamisesta tapana korjata vakava väärin.
"Ei ollut päätöslauselmaa", Jones sanoo. ”Tuolloin ei ollut anteeksipyyntöä.” Itse asiassa jotkut museon näyttelyn ”A Perfect Union” vierailijat eivät olleet tienneet 75 000 amerikkalaisen kansalaisen vangitsemista ja 45 000 japanilaisen maahanmuuttajan, joita laki kielsi tulla luonnollisiksi amerikkalaisiksi kansalaisiksi. .
Seuraavaan vuoteen mennessä Reagan kuitenkin allekirjoittaisi lakiesityksen, joka sisälsi muodollisen anteeksipyynnön ja korvauksen yli 100 000 japanilaiselle amerikkalaiselle.
"Yksi tunnustetuista asioista on se, että monet kongressin jäsenet tulivat katsomaan näyttelyä", Jones sanoo. "Se tosiasia, että se oli täällä Smithsonianissa ja että tämä tarina kerrottiin, siitä puhuttiin tuolloin paljon."
Näyttely pysyi esillä 17 vuoden ajan, ja tuona aikana Yhdysvaltojen pääkaupungin lähellä vuonna 2000 pidettiin muistomerkki, Japanin ja Yhdysvaltain kansallinen muistomerkki toisen maailmansodan patriotismista.
Nyt vankeutta vaativan pahamaineisen toimeksiannon 9066 75-vuotisjuhlan kunniaksi American History Museum on avannut uuden näyttelyn Teraski Family -säätiön, Japanin Amerikan kansalaisliiton ja AARP: n avulla.
”Väärän oikeinkirjoittaminen: japanilaiset amerikkalaiset ja toinen maailmansota” sisältää asiakirjan, jonka presidentti Franklin D. Roosevelt allekirjoitti helmikuussa 1942, kaksi kuukautta sen jälkeen, kun japanilainen hyökkäys kohdistui Pearl Harboriin, sekä joukon aikakauden esineitä, joiden mitali on Kunnia myönnettiin yksityiselle ensiluokkaiselle Joe M. Nishimotolle 442. rykmentin taistelujoukosta hauraille perhemuistoille, jotka kuvaavat elämää lännessä sijaitsevissa kymmenessä suuressa piikkilanka-suljetussa leirissä, jotka olivat toiminnassa vuoteen 1946 asti.
Hääkuva. Jim ja Setsuko (Eunice) Kurisu tapasivat ja menivät naimisiin Jerome-leirillä. Tämä kuva on heidän hääpäivästään 20. huhtikuuta 1944. (Kaz Morita, NMAH) "Yksi asioista, jotka olivat todella mielenkiintoisia, kun teimme ensimmäisen näyttelyn, halusimme saada yleisön mukaan elämän kiertoon, joka tapahtui leireillä", Jones sanoo. ”Mutta meillä ei ollut esineitä, jotka osoittaisivat sitä elämän kiertoa. Ihmiset eivät olleet halukkaita luopumaan siitä. Se ei ollut asia, josta he halusivat puhua. ”
Monissa tapauksissa vangittujen tai lapsina vangittujen lapset ovat nyt valmiita lahjoittamaan esineitä, hän kertoo korostaen erityisen herkää, virkattua mekko taaperoikäistä ja sitä, jonka Lois Akiko Sakahara pukeutui ollessaan vangittuna Heart Mountain -sijoituksessa. Keskusta Wyomingissa.
"Sinulla on pieni lapsi, joka kasvaa leirillä, koska hän olisi saattanut olla 2-vuotias. Siellä on valokuva hänestä ja hänellä on mekko, joka virkattiin leiriin", hän sanoo. "Rakastan sitä. Se on hauras, ja silti joku säilytti sen ja ripustaa sen kiinni. Meillä on myös vauvarannekoru syntymästä lähtien leirillä. ”
Aivan kuten leireillä syntyi, tapahtui myös kuolema. "Pystyimme keräämään kuolemantodistuksen, jota emme ole koskaan voineet kerätä aiemmin", Jones sanoo.
Ellen Hashiguchi syntyi Noborulle ja Kusuye (Irene) Hashiguchille Topazin leirillä 2. syyskuuta 1943. (Kaz Morita, NMAH) Arkansasin Jerome-leirillä järjestetyn ammattiliiton avioliittotodistus on myös Yhdysvaltain oikeusministeriön ulkomaalaisten rekisteröintilaitoksen myöntämä henkilötodistus, ”matkalaukut ja henkilöllisyystodistukset merkitsevät Utahin Topa-sodan uudelleensijoituskeskuksen lukion tutkintotodistuksen ja perheelle kuuluva paju matkalaukku, joka siirrettiin väkisin Idaidoon Minidokan sodan uudelleensijoituskeskukseen.
Ardaonassa vangittuna olleiden Sadao Okan lintujen kaiverrukset lahjoitti hänen poikansa Seishi Oka, joka oli 82 vuoden ikäinen näyttelyn avautumisen yhteydessä.
"Haluan kuitenkin korostaa, että saatat saada käsityksen siitä, että kaikki, mitä he tekivät leirillä, olivat istua lintujen ympärillä ja veistää niitä tai kirjoittaa runoutta tai muuta", hän sanoo. ”Mutta se ei oikeastaan ollut sellaista. Koska en todellakaan muista, että isäni otti tuon ajan katsomassa häntä veistämässä ja maalaamassa lintuja.
”Hän todennäköisesti teki sen, kun olimme nukkumassa. Luulen, että he tekivät niin, kun heillä oli vapaa-aikaa. Koska hän teki paljon työtä. He perustivat maatilan vihanneksille, jotka he saivat syödä. He olivat niin köyhiä, he kasvattivat omat. "
Nakano-perhe ja ystävät Heart Mountain -leirillä Wyomingissa, noin 1944 (Kaz Morita / NMAH) Okan mukana oli hänen sisarensa Mitzi Oka McCullough, ja molemmat olivat kiinnostuneita Theodor Geiselin, joka tunnetaan paremmin nimellä Dr. Seuss, vuonna 1942 toimittamasta sarjakuvasta.
”Se on mielenkiintoista, koska Seuss teki kaikki ne lastenkirjat, jotka minulla oli, ja lukea tyttärelleni. ja täällä hän tekee jotain niin erilaista ”, hän sanoi. "Se on tavallaan upea."
Hän oli 3, kun he menivät leirille; hän oli 5. "Opiskelen myös siksi, että olin tuolloin niin nuori", sanoi Oka katsoessaan esineitä.
Hän asuu nyt Pennsylvanian Lancasterissa, ja hän on huomannut, että harvemmat ihmiset olivat yhtä tuttuja itärannikon harjoittelujaksosta. "Tietoja ei levitetty tuolloin."
Elokuva- ja televisionäyttelijä Takayo Fischer nousi ensin lavalle Jerome-leirillä Arkansasissa. (Kaz Morita, NMAH) "Se oli kauheaa, etenkin vanhempieni puolesta", sanoo Bob Fuchigami, perheensä kanssa pidätetty Granadan sodan uudelleensijoituskeskuksessa Coloradossa, joka oli myös läsnä avajaisissa. ”Emme olleet tehneet mitään väärin. Teimme mitä armeija käski meidän tehdä. Se oli kuin sotalaki. ”
Kuten monet muutkin perheet, Fuchigami, 86, sanoo hänen perheensä menettäneen tilansa Yuma Cityssä, Kaliforniassa, kun heidät muutettiin.
"Se on menneisyyttä", hän sanoo nyt. ”Mutta en koskaan unohda. Ihmiset sanovat: "Miksi et unohda, se oli kauan sitten?" En unohda. ”
Kun vuoden 1988 anteeksipyyntö, jonka mukaan vankeus perustui pikemminkin "rotuun liittyviin ennakkoluuloihin, sotahysteriaan ja poliittisen johdon epäonnistumiseen" kuin sotilaalliseen tarpeeseen, jäljelle jääneille, lopulta 20 000 dollarin palautuksia. Mutta kun se tuli, monet vangituista olivat jo kuolleet.
Se on jotain, joka Fuchigamin kannalta ei ole koskaan kaukana. ”Puhut siitä, mitä tapahtuu muslimien kanssa. He ovat todella peloissaan. Se ei ole vain muslimeja, se on myös muita. Ja se on väärin ”, hän sanoo. ”Heitä kohdennetaan samalla tavalla kuin meitä kohdennettiin. Katsotte sellaista propagandaa, jota siirretään heidän vaarallisuudestaan. Meidän tapauksessamme oli kaikki tämä media vääristyminen. Inhoan sanoa valheita, mutta se se oli. He valehtelivat. ”
Se johtaa alkuperäiseen kysymykseen: Voisiko näyttelyllä, tällä näyttelyllä, olla mahdollisen vaikutuksen nykypäivän kansalliseen politiikkaan?
"Toivomme ihmisten tulevan sisään ja ymmärtävän Yhdysvaltojen historiaa", Jones sanoo. ”Me historioitsijoina ja kuraattoreina haluamme tarjota ihmisille ymmärryksen menneisyydestämme, jotta he voivat ymmärtää nykyisyyttä ja luoda inhimillisemmän tulevaisuuden meille Yhdysvaltojen kansalaisina. Toivon sen kautta, että ihmiset tulevat tänne ja oppivat menneisyydestämme ja oppivat, mitä toimeenpaneva määräys voi tehdä ja miten se vaikuttaa ihmisiin ja yhteisöihin. "
”Väärän oikaisun: japanilaiset amerikkalaiset ja toinen maailmansota” jatkuu 19. helmikuuta 2018 Smithsonianin kansallisessa historiallisessa museossa Washington DC: ssä.
