Kuuluisan Bastille-vankilan kammiostaan ranskalainen aatelismies Marquis de Sade veti, mikä on väitetysti kieroutunein teksti, joka koskaan on pakattu paperille. Mutta yrittäessään estää Sodoman 120 päivän 18-luvun käsikirjoituksen myymisen huutokaupassa - ja mahdollisesti viedä pois Ranskasta - virkamiehet ovat nyt julistaneet Saden rappeutuneen opuksen kansallisiksi aarteiksi, Agence France Presse raportoi.
Asiaan liittyvä sisältö
- Madame de Pompadour oli paljon enemmän kuin 'rakastajatar'
Käsikirjoitus oli osa monien ranskalaisen sijoituspalveluyrityksen Aristophilin omistamien historiallisten asiakirjojen myyntiä, joka suljettiin kaksi vuotta sitten sen jälkeen kun häntä syytettiin 850 miljoonan euron (noin miljardin dollarin) kavalluksesta Telegraphin Henry Samuelin mukaan . Yhtiö oli hankkinut yli 130 000 asiakirjaa 12 vuoden aikana, ja asiakkaat sijoittivat miljoonia dollareita ostaakseen osan kokoelmasta. Yritys kuitenkin meni konkurssiin vuonna 2015 sen jälkeen kun Aristophilin perustajaa Gérard Lhéritierä syytettiin Ponzi-järjestelmän hallinnosta. Yhtiön varat selvitetään asteittain seuraavan kuuden vuoden aikana.
Sodoman 120 päivän odotettiin myyvän yli 7 miljoonaa dollaria, mutta Ranskan hallitus käski käsikirjoituksen poistaa huomenna alkavan huutokaupan. André Bretonin surrealistinen manifesti, vuoden 1924 traktaatti, joka määritteli taiteellisen liikkeen, otettiin myös myynnistä.
Markiis de Sade, joka nimittää nimensä termiin "sadismi", oli hänen rappeutumattomansa. Lukuisten lain mukaan suoritettujen prostituutioiden väärinkäyttäjien jälkeen hänet vangittiin Vincennes-vankityrmässä Pariisissa vuonna 1777. Kolme vuotta aikaisemmin, kuten Tony Perrottet kirjoittaa Sade-julkaisussa Smithsonian Magazine -lehdessä, aristokraatti "teki yhden hälyttävimmistä rikoksistaan" vangitsemalla viisi nuorta naista ja yhden uroksen kotonaan ja alistamalla heille "kuusi viikkoa vääristymiä".
Vuonna 1784 Sade siirrettiin Bastillelle, ja juuri siellä hän kirjoitti 120 päivää Sodomia rullalle, joka oli valmistettu pergamenttijäämistä ja jonka hän oli salakuljetanut soluunsa. Kuumeinen tarina seuraa neljää lupaavaa aristokraattia, jotka vangitsevat 28 teiniä ja kohdistavat heidät kaikenlaiseen seksuaaliseen kidutukseen ennen heidän tappaamistaan. Sade kutsui ylpeänä sitä "epäpuhtaimmaksi tarinaksi, jota on koskaan kerrottu maailman alkamisen jälkeen", sanoo Televisio Samuel .
Kun vallankumoukselliset hyökkäsivät Bastilleen vuonna 1789, Sade otettiin solistostaan ja siirrettiin toiseen vankilaan. Hän ei pystynyt tuomaan mukanaan 120 päivää Sodomaa, ja kirjoitti myöhemmin, että hän vuoitti verta kyyneleitä, koska hän uskoi, että käsikirjoitus oli kadonnut. Itse asiassa Saden tarina oli otettu vankilan muurin halkeamasta, ja se tuli uudelleen Berliinissä vuonna 1904, lopulta palaten takaisin Ranskaan.
Saden maine on vuosien mittaan kunnostettu kotimaassaan, kirjoittaa Perrottet. Markiisin puolustajat sanoivat tutkineensa ihmisen seksuaalisuuden piilotettuja impulsseja jo kauan ennen Freudia, että hän oli varhainen seksuaalisen ja poliittisen vapauden puolustaja. Mutta 120 päivää Sodomia on monille vaikea vatsata. Esimerkiksi Saden elämäkertoja Francine du Plessix Grey kutsui tekstiä "raa'immaksi, kaikkein hylkiväksi fiktiiviseksi dystopiaksi, jota koskaan on rajoitettu".
