Elokuvan Suffragette viimeisessä kohtauksessa näyttelijä Carey Mulligan häviää kohtaukseksi, joka sopii paremmin Ken Burns -dokumenttielokuvalle. Kuvitteellisena pesula-cum-sufragettinä Maud Wattsina Mulligan astuu Lontoon kadulle ja hänen täysvärinen elokuvamaailmansa liukenee aidoiksi mustavalkoisiksi arkistovideoiksi. Valkoisilla hameilla varustettujen sufrekettien paraati marssi ohi 14. toukokuuta 1913 pidetyssä todella todellisessa hautajaisprosessiossa Emily Wilding Davisonille, joka oli Suffragetten syrjäinen, mutta keskeinen hahmo .
Toisin kuin Davison, (näytelmä Natalie Press), joka oli pahamaineinen henkilö sufragette-piireissä, Mulliganin Maud ja muut johtajat ovat kuvitteellisia yhdistelmiä, jotka on johdettu ohjaaja Sarah Gavronin ja käsikirjoittajan Abi Morganin kuuden vuoden kattavasta tutkimuksesta. He lukevat julkaisematta olevia päiväkirjoja ja kirjeitä (monet Lontoon museon omakostoskokoelmasta) sekä poliisin raportteja - joista osa julkistettiin vasta vuonna 2003.
Elokuvantekijät mallittivat Maudin tarkoituksella työväenluokan jälkiruokia koskevista tarinoista, joiden aktivismi vaaransi heidän työpaikkansa, avioliitonsa ja jopa lastensa huoltajuuden. "Mielestäni mielenkiintoista oli luoda rikas yhdistelmähahmojen kokonaisuus, joka mielestämme kantoi näiden naisten, joita ei ollut kuultu, ääniä ja antaa heille mahdollisuuden seurata ja katkaista nämä poikkeukselliset historian hetket", Morgan sanoo. .
Elokuvan viimeisen laukauksen sielulliset kasvot ajavat kotiin, että vaikka Maud oli kuvitteellinen, hänen epätoivoiset olosuhteensa ja elokuvan keskeiset tapahtumat - rahakauppaministerin David Lloyd Georgin tyhjän maalaistalon pommitukset ja Davisonin kohtalokas mielenosoitus Epsom Derbyllä - olivat todellisia. Vuosikymmenien ajan kestäneen rauhanomaisen mielenosoituksen jälkeen tuloksettomia, etenkin Emmeline Pankhurstin (Meryl Streep lyhyesti) Naisten sosiaalisen ja poliittisen liiton (WSPU) naispuolisia, seurasivat mottoa ”Teot eivät sanat”. loi sekasorton hyökkäämällä omaisuuteen - mukaan lukien Velázquezin pilkkaamiseen Kansallisgalleriassa - ja häiritsemällä hallituksen kokouksia.
Vaikka 1800-luvun puolivälin äänestysuudistukset olivat ulottaneet franchising-ehdotuksen moniin brittiläisiin miehiin, kesti vuosikymmeniä ennen kuin naiset ja jopa jotkut maanomistamattomat miehet saivat äänestää parlamentin puolesta. Jo varhaisissa demokratioissa, kuten Ranskassa ja Yhdysvalloissa, naisten piti kampustaa voimakkaasti tasa-arvoisten äänioikeuksien puolesta. Uusi-Seelanti, tuolloin suurelta osin itsehallinnollinen brittiläinen siirtokunta, rakasti naisia vuonna 1893. Vuonna 1906 suomalaiset naiset äänestivät ensimmäiset Euroopassa. Sekä brittiläiset että amerikkalaiset naiset alkoivat aktiivisesti ajaa "Naisten äänestyksiä" 1800-luvun puolivälissä.
Vaikka jokaisella maalla on oma sankari-sankarinsa, Susan B. Anthonyn tai Elizabeth Cady Stantonin tarinoista paremmin tuttujen utelias Yhdysvaltain elokuvantekijöiden on todennäköisesti entisen osavaltion Google Davison, jonka viimeinen mielenosoitus antaa elokuvalle dramaattisen lopun. Epsom Derby Horse -kisassa 4. kesäkuuta 1913 40-vuotias liukastelee katsojan kaiteiden alla ja leikkaa hevosten välillä maalilla kohti maaliviivan. Pathé-uutiskirjekuva osoittaa hänen nousevan hetkeksi kohti tulevien hevosten päätä kohti jotain kädessään. Kuningas George V: n hevonen Anmer, hän on melkein heti polkemassa häntä. Hänen aikomuksiaan uhrata itsensä protestina tai kiinnittää hevosen suitselle huivi, jossa on sufregettiliikkeen värit violetti, valkoinen ja vihreä, on jätetty vuosisatojen ajan kirjoihin, akateemisiin ja dokumentteihin.
Nykyään Davisonin hautapaikka Morpethissa, Northumberlandissa, on feministinen pyhäkkö, joka houkuttelee vierailijoita ympäri maailmaa. Kuvaamisen jälkeen Mulligan sai pienen tatuoinnin ranteeseen lukemalla ”Rakkaus, joka voittaa” -sanat, joita WSPU käytti Davisonin muistamiseen.
Erityinen nitraattielokuvaleike, joka päättää Suffragetten, on osa Davisonin edelleen harkitsematonta tarinaa. Se oli onnekas löytö, joka löydettiin kehittämättä Britannian elokuvainstituutissa elokuvan ollessa tuotannossa. Kameralla somber-katseilla harjaavat nimettömät Edwardin marssijat ovat joitain arviolta 100 000: sta, jotka osallistuivat Davisonin hautajaisiin. "Jotkut sanovat, että se oli suurin feministinen kokous, joka on koskaan ollut Lontoossa", kertoo Portsmouthin yliopiston naisten ja sukupuolen historian emeritusprofessori June Purvis ja elokuvan konsultti.
"Erinomainen siinä materiaalissa on, että huomaat, että tämä ei ollut pieni naisten liike, jotka tapasivat teetä Kensingtonissa", sanoo Suffragetten käsikirjoittaja Abi Morgan. ”Tämä oli kansallinen ja kansainvälinen liike.
Davison syntyi 11. lokakuuta 1872 olosuhteisiin, jotka ansaitsevat ”Downton Abbey” -alakuvaa. Hänen vanhemmillaan, jotka olivat kaukaisia serkkuja, oli yläkerran ja alakerran oikeuspiiri. Hänen äitinsä, Margaret, teini-ikäinen taloudenhoitaja Northumberlandista, kutsuttiin hoitamaan Charles Davisonin yhdeksästä lapsesta nuorempi, hänen isänsä, joka oli varakas liikemies ja leski, 28-vuotias. Pian Margaret oli synnyttänyt parin ensimmäisen lapsen. Lopulta he menivät naimisiin ja heillä oli neljä omaa lasta.
Kolmas heidän Emily, asui suurimman osan varhaisesta elämästään Lontoossa ja sen ympäristössä nauttien keskiluokan isänsä varassa olevista eduista, hyvistä kouluista, opiskelusta ulkomailla Ranskassa ja Sveitsissä sekä vapaa-ajan aktiviteeteista. Ohut punapää luisteli, pyöräili ja voitti mitalit uinnista, kirjoittaa biokestäjä Lucy Fisher, Times of London -kirjeenvaihtaja ja kaukainen sukulainen. Tuleva sufragetti, joka sai lahjakkuuden, joka antoi hänelle myöhemmin mahdollisuuden harkita yleissopimusta, sanoi kerran lastenhoitajalle: "En halua olla hyvä."
Charles Davison kuoli Emilyn ollessa 20 vuotta jättäen perheen huomattavasti vähentyneisiin olosuhteisiin. Margaret muutti takaisin Northumberlandiin, ja Emily pakotettiin luopumaan Royal Holloway Collegesta Surreyssä, naiskoulussa.
Emily otti opetus- ja hallintotehtävät ja romutti riittävästi rahaa opintojensa suorittamiseksi toisessa naisopistossa, St. Hugh's Collegessa Oxfordissa. Vaikka hän sai korkeat arvosanat englannin kielen ja kirjallisuuden finaalissa vuonna 1895 23-vuotiaana, hänelle ei teknisesti annettu tutkintoa, koska Oxford antoi heille naisten vasta vuonna 1920.
Davidson jatkoi yhtä harvoista koulutetulle naiselle avoimista urapolkuista, joka työskenteli opettajana ja aktiivisena hallintoneuvona ja jollain tavoin onnistui suorittamaan kursseja Lontoon yliopistossa, missä hän ansaitsi taiteiden tutkinnon vuonna 1906 ja toisen modernissa. Kielet vuonna 1908.
Vuonna 1906, 34-vuotiaana, hän osallistui ensimmäiseen WSPU-kokoukseensa ja liittyi heti organisaatioon. Vuonna 1909 hän lähti viimeisimmästä hallintotöistään ja tuli kokopäiväiseksi aktivistiksi ja kirjailijaksi.
Davison oli väsymätön ja nerokas. Hänet pidätettiin yhdeksän kertaa rikoksista, jotka vaihtelivat parlamentin ikkunoiden rikkomisesta postilaatikoiden pommitukseen. Yksi hänen luovista temppuistaan oli hiipimässä alahuoneen kaapissa yhden yön vuonna 1911, jotta hän voisi vaatia parlamenttia asuinpaikkansa virallisessa väestölaskennassa. Se oli kumouksellinen kaksinkertainen mielenosoitus. Yhdessä säädöksessä hän pystyi - niin kuin monet tavaramerkit yrittivät - välttämään, että hallitus, joka ei tunnustanut hänen äänioikeuttaan, laskettaisi kansalaiseksi, vaikka hänet laskettaisiin, se olisi saman syrjivän keskuksen osoitteessa. elin.
Ensimmäisen pidätyksensä jälkeen hän kirjoitti iloisesti ystävälle. ”Luitko siitä? Menimme Lloyd George'n budjettikokouksen ulkopuolelle Limehouse-alueella ja protestoimme naisten pidättämisen ulkopuolella jne. Olin kiireinen väkijoukkojen harangointiin, kun poliisi tuli esiin ja pidätti minut. "Hän kuvailee ikkunoita vankilakennoissaan ja lisää" Mitä sinä teet ajatteletko minua? ”ennen kuin allekirjoitat” rakastavan ja kapinallisen ystäväsi ”. Tämä kirje kuuluu kirjeisiin, jotka on kerännyt Mount Holyoke -yliopiston emeritusprofessori Carolyn P. Collette Davisonin kirjoituksissa.
Davison kirjoitti myös artikkeleita WSPU-julkaisuille, Votes for Women ja Suffragette -lehdille sekä kirjeitä sanomalehtien toimittajille. Hän matkusti Iso-Britanniaan pitämällä puheita. Hänen puheistaan ei ole olemassa jäljellä olevia kopioita, mutta Collette sisältää kuitenkin luonnoksen puheesta London Westminsterille ja County Bank Literature and Debating Societylle vuonna 1911. Davison alkaa sanomalla: "Tässä maassa ei ole yhtäkään miehiä koskevaa kysymystä. se ei koske myöskään naisia. "
Sitten hän käsittelee useita kysymyksiä, mukaan lukien palkkaerot. Hänen sanansa ovat masentavaa nykyaikaa. "Naiset ovat tänään halpoja", hän kirjoitti. "Naiset pilaantuvat kehostaan ja fyysisestään, koska heidän on elettävä hikoillaan palkoilla." Hän mainitsee naispuolisia toimihenkilöitä, virkamiehiä ja opettajia, joille kaikille maksetaan vähemmän palkkaa kuin heidän miehelleen. Hänen mukaansa entisen ammatin asemasta hän sanoo, että naisopettajat "pitävät usein suurempia luokkia ja saavat vähemmän palkkaa. Kaikki tämä on huonoa ja epäreilua."
Mikä olisi hänen viimeinen vankeutensa vuonna 1912 - tuomittiin kuudeksi kuukaudeksi postilaatikoiden sytyttämisestä - Davison heitti itsensä rautaportaikkoon loukkaantuneena päätään ja selkärankaa protestoidakseen voimankäytön raa'uudesta (hän itse kärsi 49 niistä), johon kuului naisten pitäminen alhaalla, suuhunsa kapeuttaminen metallilaitteilla ja kierteiden putkien kiertäminen nenänsä läpi. Kokeilusta kirjoittaen hän sanoi: ”Mielestäni ajatuksena oli” yksi iso tragedia voi pelastaa monia muita ”.” Collette sanoo, että tapahtuman tie oli ilmeinen Davisonin käsialalla, joka otti hämähäkin puolta hänen putouksensa jälkeen.
Sitten tuli Epsom Derby. Edelleen, onko 40-vuotias mennyt yksin tai ystävien kanssa, ja ajatteliko hän kuolevansa vai ajatteliko hän kykeneväisesti kulkemaan juoksevien hevosten läpi kiinnittääksesi puvunhuivin kuninkaan hevoselle, kuten elokuvassa on kuvattu, vielä keskustellaan.
”Kukaan ei voi olla täysin varma. Historialaiset kiistävät sen ajan loppuun saakka ”, Morgan sanoo. "Uskon, että kyseessä oli holtiton protesti, eikä hän ollut ajatellut sitä täysin läpi." Purvis sanoo, että Davison, uskollisena anglikanina, ei olisi tarkoituksella tehnyt itsemurhaa.
BBC: n hevosurheiluasiantuntija Clare Balding teki kokonaisen dokumentin, ”Saffragette Secrets of Suffragette”, joka sisältää päivän uutiskirjeiden parantamisen. Davisonin asema kilparadalla, hänen laukkunsa ja taskujensa sisältö sekä tulevaisuudensuunnitelmat ovat kaikki leikattu yrittäen jumalallisen motiivejaan. "Mielestäni se oli mieluummin mielenosoitusta kuin sabotaasia, mutta valitettavasti se päättyi hänelle kohtalokkaasti", Balding sanoo.
Toimiiko hänen mielenosoituksensa? "Luulen, että se herätti Englannin, " sanoo Purvis ja hämärsi heitä vähän. "
Kun Englanti liittyi ensi vuonna ensimmäiseen maailmansotaan, kaikki äänioikeuden toiminta lopetettiin. Koska taistelukentällä on niin paljon miehiä, naiset ottivat monia tärkeitä tehtäviä yhteiskunnassa ja liike-elämässä osoittaen tehokkaasti arvonsa. Vuoteen 1918 mennessä äänestyksessä saivat yli 30-vuotiaat ja alemman luokan naispuoliset talonomistajat ja yli 21-vuotiaat miehet, jotka eivät olleet kiinteistöjä omistavat ja jotka oli myös vapautettu. Yleiset äänioikeudet tulivat lopulta käyttöön vuonna 1928.
Sata vuotta syystä ja kiistoja jatkuu. "Mielestäni feminismi tarkoittaa, että uskot sukupuolten väliseen tasa-arvoon, enkä ymmärrä miksi kukaan ei uskoisi siihen", sanoo Suffragette- ohjaaja Sarah Gavron.
Suffragette -elokuva päättyy yhdellä-kahdella leikkauksella. Ensimmäinen osuma on kauhistuttavia suruntekijöitä Davisonin hautausmatkalla. Heti sen jälkeen jotkut epätavalliset hyvitykset rullataan. Ne ovat luettelo maista, jotka on järjestetty aikajärjestyksessä sen mukaan, milloin heidän naisensa kansalaiset voivat äänestää. Naiset saivat Yhdysvalloissa äänioikeuden vuonna 1920 (vaikka eteläisen Amerikan afroamerikkalaisten naisten ja miesten täytyisi äänestää 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeestä.) Ranska odotti vuoteen 1944 asti. Iso-Britanniasta riippumatta intialaiset naiset voisi äänestää vuonna 1947. Sveitsiläisten naisten oli odotettava vuoteen 1971 asti äänestää äänestyksissä kansallisissa vaaleissa. Takaosan vetäminen on Saudi-Arabia, missä naiset kävivät äänestyksissä ensimmäistä kertaa joulukuussa, ts. Jos he saisivat miehen ajamaan heidät.
