”Leipä ja sirkukset”, runoilija Juvenal kirjoitti pilkkaavasti. "Se on kaikki tavalliset ihmiset." Ruoka ja viihde. Tai toisin sanoen, perusravinto ja verenvuodatus, koska Rooman sirkusten tarjoamia suosituimpia viihteitä olivat gladiaattorit ja sotavaunut, jälkimmäiset usein yhtä tappavia kuin entiset. Jopa 12 neljä hevosta valmistavaa joukkuetta kilpaili toistensa seitsemän kertaa suurimpien areenoiden rajojen ympärillä - Rooman Circus Maximus oli 2000 jalkaa pitkä, mutta sen radan leveys oli enintään 150 jalkaa - ja sääntöjä oli vähän, törmäykset kaikki paitsi väistämätöntä, ja kauhistuttavat vaunut vaunuihin erittäin yleisiä. Muinaisissa kirjoituksissa todetaan usein kuuluisten kilpailijoiden kuolemat heidän varhaisissa 20-vuotiaissa, murskattuna kivenappiin, joka juoksi kilparadan keskiosasta, tai vedettiin hevosten taakse sen jälkeen, kun heidän sotavaununsa oli murskattu.
Sota-alukset, jotka yleensä aloittivat orjina, ottivat nämä riskit, koska voitettavia omaisuuksia oli. Menestyneet kilpailijat, jotka selvisivät, voivat kasvaa erittäin varakkaiksi - toinen roomalainen runoilija, Martial, murisi ensimmäisellä vuosisadalla jKr, että oli mahdollista tehdä jopa 15 pussia kultaa yhden kilpailun voittamiseen. Diocles, kaikkien heidän menestynein sotavaunu, ansaitsi kimaltelevan uransa aikana arviolta 36 miljoonaa sesteriä, summa riittää ruokkimaan koko Rooman kaupungin vuodessa. Myös katsojat ansaitsivat ja voittivat huomattavia summia, niin että kilpailut saivat kaikenlaisia likaisia temppuja; on todisteita siitä, että fanit toisinaan heittivät naulalla varustettuja kiroustabletteja radalla yrittäessään estää kilpailijoitaan.
Rooman tasavallan aikoina kisoissa oli neljä väriteemajoukkuetta: punaiset, valkoiset, vihreät ja bluesit, joista kukin sai fanaattisen tuen. Kuudennella vuosisadalla jKr., Kun valtakunnan länsipuolisko oli pudonnut, vain kaksi näistä selvisi - vihreät olivat yhdistäneet punaiset ja valkoiset oli imeytynyt bluesiin. Mutta kaksi jäljellä olevaa joukkuetta oli villin suosittu itäisessä tai Bysantin valtakunnassa, jonka pääkaupunki oli Konstantinopolissa, ja heidän kannattajansa olivat yhtä intohimoisia kuin koskaan - niin paljon, että he olivat usein vastuussa verisistä mellakoista.
Bysantin imperiumi korkeudellaan keisari Justinianuksen alla vuonna c. 560 (Wikimedia Commons) Se, mitä blues ja vihreät seisoivat, on edelleen historian tutkijoiden kiistakysymys. Kauan aikaa ajateltiin, että kaksi ryhmää kehittyi vähitellen niin, että ne olivat pohjimmiltaan varhaisia poliittisia puolueita: hallitsevia luokkia edustavat bluesit, jotka edustavat uskonnollista ortodoksiaa, ja vihreät ovat kansan puolue. Vihreät kuvattiin myös monofysiitismin voimakkaasti jakavan teologian kannattajina, vaikutusvaltaisena harhaoppina, jonka mukaan Kristus ei ollut samanaikaisesti jumalallinen ja inhimillinen, mutta sillä oli vain yksi luonne. (Viidennellä ja kuudennella vuosisadalla jKr. Se uhkasi erottaa Bysantin valtakunnan toisistaan.) Alan Cameron kiisti nämä näkemykset voimakkaasti 1970-luvulla muun muassa sillä perusteella, että pelit olivat tärkeämpiä kuin politiikka tällä kaudella ja täydellisesti. kykenevät herättämään väkivaltaisia intohimoja yksinään. Esimerkiksi vuonna 501 vihreät väittelivät bluesin Konstantinopolin amfiteatterissa ja surmasivat 3000 heistä. Neljä vuotta myöhemmin, Antiookiassa, tapahtui mellakka, joka johtui bluesista purkautuneen vihreän soturi Porphyriusin voitosta.
Jopa Cameron myöntää, että tämä viittaa siihen, että noin 500: n jälkeen vihreiden ja bluesien välinen kilpailu kärjistyi ja levisi hyvin Konstantinopolin vaunurataradan, Hipodromin, ulkopuolelle - hiukan pienemmäksi versioksi Circus Maximuksesta, jonka keskeinen merkitys pääkaupungille osoittaa sen aseman suoraan keisarillisen pääpalatsin vieressä. (Bysantin keisarilla oli oma sisäänkäynti areenalle, käytävä, joka johti suoraan palatsista heidän yksityiseen laatikkoonsa.) Tämä kitka tuli päähän Justinianuksen (n. 482-565) hallinnan aikana, yksi Bysantin suurimmista, mutta eniten kiistanalaiset keisarit.
Konstantinopolin hipodromin rauniot vuonna 1600, Onofrio Panvinion kaiverruksesta De Ludis Circensibukseen. Spina, joka seisoi vaunujen kilpapiirin keskellä, oli silloin vielä näkyvissä; nykyaikaisessa Istanbulissa vain kolme muinaismuistomerkkejä on jäljellä. (Wikimedia Commons) Justinianin hallituskauden aikana imperiumi toi takaisin paljon menetettyä aluetta, mukaan lukien suurin osa Pohjois-Afrikan rannikosta ja koko Italiasta, mutta se teki niin suurilla kustannuksilla ja vain siksi, että keisari palveli joitain kyvykkäimpiä Bysantin sankareista - suuri kenraali Belisarius, jolla on hyvät väitteet olevansa sijoitus Aleksanterin, Napoleonin ja Leen rinnalle; vanha, mutta erittäin pätevä eunukki nimeltä Narses (joka jatkoi armeijoiden johtamista kentällä 90-luvulleen); ja ehkä kaikkein tärkein, John of Cappadocia, aikansa suurin verohallinto. Johanneksen pääasiallisena tehtävänä oli kerätä Justinianin sotien rahoittamiseen tarvittavia rahaa, ja hänen kykynsä tehdä niin teki hänestä helposti imperiumin mielenosoittajan, etenkin bluesien ja vihreiden keskuudessa.
Justinianilla oli kuitenkin neljäs neuvonantaja, jonka vaikutusvalta häneen oli vieläkin skandaalisempi kuin kapadokian. Tämä oli hänen vaimonsa Theodora, joka kieltäytyi toimimasta alamaista roolia, jota yleensä Bysantin keisarinna odottaa. Theodora, joka oli poikkeuksellisen kaunis ja epätavallisen älykäs, otti aktiivisen roolin imperiumin hallinnassa. Tämä oli itsessään tarpeeksi kiistanalainen siirto, mutta keisarinna alhaisen alkuperän ansiosta se tehtiin huomattavasti enemmän. Theodora oli kasvanut Bysantin työväenluokissa. Hän oli sirkuksen lapsi, josta tuli Konstantinopolin tunnetuin näyttelijä - mikä noina aikoina oli sama asia kuin sanominen, että hän oli imperiumin kaikkein surkein kurtisaani.
Keisari Justinianus mosaiikista Ravennassa (Wikimedia Commons) Nykyaikaisen kirjailijan Procopiusin salaisen historian ansiosta meillä on hyvä käsitys siitä, kuinka Theodora tapasi Justinianuksen noin 520. Koska Procopius innosti häntä täysin, meillä on myös mikä on todennäköisesti kompromissitottomin suora henkilökohtainen hyökkäys mihin tahansa keisariin tai keisarikuntaan. Procopius kuvasi Theodoran vaativimpana säädyllisinä, eikä kukaan lukija todennäköisesti unohda kuvaa, jonka hän maalasi näyttelynäytöksestä, jonka tulevan keisarinna sanottiin suorittaneen hänen alastoman ruumiinsa, jonkin verran jyvää ja koulutettujen hanhien vatsan. .
Meidän näkökulmastamme Theodoran moraalilla ei ole yhtä merkitystä kuin hänen kuuluisuudellaan. Hänen äitinsä oli luultavasti akrobaatti. Hän oli ehdottomasti naimisissa miehen kanssa, jolla oli Vihreiden kartanon pitäjän tehtävä. Kun hän kuoli odottamatta jättäen hänelle kolme nuorta tytärtä, äiti jätettiin köyhäksi. Epätoivoisesti hän avioitui kiireesti uudelleen ja meni pikkulastensa kanssa areenalle, jossa hän pyysi vihreitä etsimään työtä uudelle aviomiehelleen. He eivät välittäneet hänestä, mutta bluesit, jotka tunsivat mahdollisuuden maalata itseään suurempana, löysivät hänelle työtä. Ei ole yllättävää, että Theodora kasvoi tämän jälkeen bluesien väkivaltaisiksi partisaneiksi, ja hänen vankasta tuestaan ryhmälle tuli tekijä Bysantin elämässä 527 jälkeen, kun hänet kruunattiin keisarinnaksi - etenkin siksi, että Justinianuksella itsellään ennen keisariksi tuloaan oli hänelle on annettu 30 vuotta voimakasta tukea samalle joukkueelle.
Justinianuksen keisarinna, Theodora, bluesien johtava kannattaja, nousi nöyrimmistä alkuistaan houkutellessaan keisaria kauneudella, älykkyydellä ja päättäväisyydellä. (Wikimedia Commons) Nämä kaksi säiettä - sirkusryhmien nopeasti kasvava merkitys ja verotuksen jatkuvasti kasvava taakka - yhdistyivät vuonna 532. Tähän mennessä Cappadocian John oli ottanut käyttöön vähintään 26 uutta veroa, joista monet laskivat ensimmäisen kerran. ajankohtana, Bysantin varakkaimmissa kansalaisissa. Heidän tyytymättömyytensä lähettivät iskuaallot keisarillisen kaupungin läpi, ja ne olivat vasta suurempia, kun Justinian reagoi ankarasti vihreiden ja bluesien välisten taistelujen puhkeamiseen tammikuun 10. kisoissa. Häiriön havaitseminen saattoi levitä ja välttää uskollisuutensa blues, keisari lähetti joukkonsa. Seitsemän mellakoiden johtajaa tuomittiin kuolemaan.
Miehet vietiin pois kaupungista muutamaa päivää myöhemmin ripustettaviksi Sycaessa, Bosforin itäpuolella, mutta teloitukset torjuivat. Kaksi seitsemästä selvisi, kun rakennustelineet rikkoutuivat; väkijoukko, joka oli kokoontunut tarkkailemaan ripusteita, katkaisi ne ja ajoi heidät läheisen kirkon turvallisuuteen. Kaksi miestä olivat, kuten tapahtui, sininen ja vihreä, ja siten kaksi ryhmää löysivät kerran kerran yhdistyneen yhteiseen tarkoitukseen. Seuraavan kerran kun vaunut vaelsivat Hipodroomissa, niin Blues kuin Vihreätkin kutsuivat Justiniania säästämään tuomittujen hengen, jotka Jumala oli niin selvästi ja ihmeellisesti säästänyt.
Pian väkijoukon kova laulaminen otti vihamielisen reunan. Vihreät vastustivat imperialisen parin tukea kilpailijoilleen, ja bluesit vihasivat Justinianin äkilliseen suosion vetäytymiseen. Yhdessä molemmat ryhmät huusivat rohkaisusanoja, jotka he yleensä varasivat sotavaunuille - Nika! Nika! (“ Voita! Voita!”) Kävi selväksi, että heidän odottamansa voitto oli ryhmittymistä keisarin suhteen, ja kilpailuista kiireellisesti luopuessa, väkijoukko kaatoi kaupunkiin ja alkoi polttaa sen.
Mellakointi jatkui viiden päivän ajan. Nika-mellakat olivat laajimpia ja vakavimpia häiriöitä, joita Konstantinopolissa on koskaan tapahtunut. Katastrofi paheni tosiasiassa, että pääkaupungissa ei ollut mitään poliisin joukkoa muistuttavaa. Väkijoukot vaativat Cappadocia-Johnin erottamista, ja keisari velvoitti heti, mutta ei vaikutusta. Mikään Justinianin tekemä ei voinut hillitä yleisöä.
Neljäntenä päivänä vihreät ja blues etsivät keisarin mahdollista korvaamista. Viidentenä, 19. tammikuuta Hypatius, entisen hallitsijan veljenpoika, työtettiin Hipodromiin ja istui keisarillisella valtaistuimella.
Juuri tässä vaiheessa Theodora osoitti tyttönsä. Paniikkia saanut Justinianus oli kaikki pakenemaan pääkaupungista etsimään uskollisten armeijayksiköiden tukea. Hänen keisarinnaan kieltäytyi puolustamasta niin pelkää tekoa. "Jos sinä, herrani", hän kertoi hänelle,
Jos haluat pelastaa ihosi, sinulla ei ole vaikeuksia tehdä niin. Olemme rikkaita, siellä on meri, myös aluksemme. Mutta harkitse ensin sitä, valvoessasi turvallisuutta saavuttaessasi, ettet valinnut mieluummin kuolemaa. Minusta minä seison muinaisen sanonnan mukaan: purppura on jaloin käämilevy.
Bysanttilaisten suurin kenraali Belisarius - hän valloitti kerran koko Italian vähemmällä kuin 10 000 miehellä - johti joukkoja, jotka hieroivat 30 000 vihreää ja bluesia hipodromissa Nika-mellakoiden lopettamiseksi. (Wikimedia Commons) Häpeänyt, Justinian päätti pysyä ja taistella. Sekä Belisarius että Narses olivat hänen kanssaan palatsissa, ja kaksi kenraalia suunnitteli vastalentoa. Blues ja vihreät, jotka vielä koottiin hipodroomiin, oli tarkoitus lukita areenalle. Sen jälkeen uskolliset joukot, joista suurin osa traakialaisista ja goottilaisista, jotka eivät olleet uskollisia kummallekaan sirkusryhmille, voitiin lähettää leikkaamaan heidät.
Kuvittele voimakkaasti aseistettujen joukkojen eteneminen väkijoukkojen edessä MetLife-stadionilla tai Wembleyllä, ja sinulla on käsitys siitä, kuinka asiat kehittyivät Hippodromissa, noin 150 000 kapasiteetin stadionilla, joka piti kymmeniä tuhansia vihreiden partisaneja. ja blues. Kun Belisariuksen gootit murtautuivat miekkoilla ja keihällä, Narses ja keisarillisen henkivartijan miehet estivät uloskäynnit ja estäivät paniikkimoittoilijoita pääsemästä pois. ”Muutamassa minuutissa”, kirjoittaa John Julius Norwich Bysantin historiassaan, ”suuren amfiteatterin vihaiset huutot olivat antaneet paikkansa haavoittuneiden ja kuolevien miesten itkuille ja urille; Pian nämäkin tulivat hiljaiseksi, kunnes hiljaisuus levisi koko areenalle, ja sen hiekka oli nyt täynnä uhrien verta. "
Bysantin historioitsijat arvioivat kuolemantapauksen Hipodroomissa noin 30 000: lle. Se olisi jopa 10 prosenttia kaupungin väestöstä tuolloin. Geoffrey Greatrex huomauttaa, että he olivat niin bluesia kuin vihreitäkin, syyttömiä ja syyllisiä; Chrionicon Paschale huomauttaa yksityiskohdan, että "jopa Antipater, Antioch Theopolisin veronkerääjä, oli tapettu." ”
Verilöylyn valmistuttua Justinianilla ja Theodoralla ei ollut pieniä vaikeuksia palata hallitsemaan palavan pääomansa. Valitettava Hypatius teloitettiin; kapinallisten omaisuus takavarikoitiin, ja Kappadokian Johannes asennettiin nopeasti uudelleen kantamaan entistä raskaampia veroja köyhdytetystä kaupungista.
Nika-mellakat merkitsivät aikakauden loppua, jolloin sirkusryhmät pitivät jonkin verran Kiinan länsipuolella olevan suurimman imperiumin päällä ja merkitsivat sotavaunukilpailun päättymistä Bysantin joukon yleisön katsojalajeiksi. Muutaman vuoden sisällä suuret kisat ja vihreä-sininen kilpailu olivat muistoja. Ne korvataan kuitenkin uudella, vieläkin uhkaavammalla - kuten Norwich huomauttaa, muutaman vuoden kuluessa Justinianuksen kuolemasta teologisesta keskustelusta oli tullut sitä, mikä oli imperiumin kansallista urheilua. Ja kun ortodoksiset taistelivat monofysiittejä ja siipissä odottavien ikonoklasteiden kanssa, Bysantium asetettiin mellakoiden ja sisällissodan tielle, joka asettaa jopa joukkomurhan Hipodromissa pahoillaan olosuhteissa.
Lähteet
Alan Cameron. Sirkusryhmät: Blues ja vihreät Roomassa ja Bysantissa . Oxford: Clarendon Press, 1976; James Allan Evans. Keisarinna Theodora: Justinianuksen kumppani. Austin: University of Texas Press, 2002; Sotiris Glastic. "Vaunukilpailujen järjestäminen Bysantin Konstantinopolin suuressa hipodromissa", The International Journal of Sports History 17 (2000); Geoffrey Greatrex, ”Nika-kapina: A uudelleenarviointi”, Journal of Hellenic Studies 117 (1997); Pieter van der Horst. ”Juutalaiset ja blues myöhässä antiikkia”, idem (toim.), Juutalaiset ja kristityt kreikkalais-roomalaisessa kontekstissa . Tübingen: Mohr Siebeck, 2006; Donald Kyle, urheilu ja silmälasit muinaisessa maailmassa . Oxford: Blackwell, 2007; Michael Maas (toimitettu). Cambridge-seuralainen Justinianuksen aikakaudella . Cambridge: CUP, 2005; George Ostrogorsky. Bysantin valtion historia. Oxford: Basil Blackwell, 1980; John Julius Norwich. Bysantti: Varhaiset vuosisadat . Lontoo: Viking, 1988; Procopius . Salainen historia. Lontoo: Penguin, 1981; Marcus Rautman. Päivittäinen elämä Bysantin valtakunnassa. Westport: Greenwood Press, 2006.
