Muistatko kirjoja, jotka auttoivat sinua lukemaan oppimista - ehkä Dick ja Jane, tohtori Seuss tai Clifford the Big Red Dog ? Riippumatta vastauksesta, kertoimet ovat, että kokemuksesi poikkesi huomattavasti useimmista protestanttilaisista lapsista, jotka asuivat varhaisessa Amerikassa, koska kirjat eivät todennäköisesti sisältäneet keskustelua uhkaavasta kuolemassasi.
See Spot Run -haun arkaaisen version sijasta monet 17., 18. ja 19. vuosisatojen nuoret oppivat lukemaan lauseita, kuten: "Kuoleman pidättämisestä alkaen ikä ei ole vapaa / myös pienet lapset voivat kuolla."
Sivu New England Primeristä, joka on painettu Concordissa, New Hampshiressä, vuonna 1813, puun leikkauksella lapsen haudasta ja runolla lapsuuden kuolemasta. (Koulutuskokoelma, koti- ja yhteisöelämän osasto) Tämä tarttuva varoitus lapsuuden kuolemasta on peräisin pienestä tammeen sidotusta kirjasta nimeltään New England Primer. Meillä on kolme näistä kirjoista koulutuskokoelmassa, painettu vuosina 1808, 1811 ja 1813. Uusien Englannin pääministerit, jotka painettiin ensin Bostonissa 1680-luvulla, olivat erittäin suosittuja tekstejä paitsi Uudessa Englannissa myös koko Yhdysvalloissa. Alustajat valmistelivat pieniä lapsia lukemaan Raamattua, koska Jumalan sanan lukeminen itselleen oli monien kristittyjen amerikkalaisten lukutaitojen päätavoite tällä hetkellä.
Uuden Englannin pääministerit olivat kaikkialla maailmassa siirtomaa-Amerikassa ja varhaisessa tasavallassa. Vaikka arviot vaihtelevat, lastenkirjallisuuden tutkija David Cohen kertoo, että vuosina 1680–1830 painotalot tuottivat jopa kahdeksan miljoonaa kappaletta kirjoja. Joten ainakin 150 vuoden ajan miljoonat nuoret amerikkalaiset lapset oppivat ABC-muodonsa toistuvien muistutusten yhteydessä tulevasta kuolemastaan.
Otetaan esimerkiksi tämä sivu yhdeltä kokoelmamme alukkeelta. Esittäessään kuusi kirjainta, se onnistuu vedota kuolevaisuuteen neljä kertaa, ja siinä on kaksi antropomorfista kuolemanesitystä, yksi raamatullinen murha ja yksi arkku. Jollei lapsi unohda, että kuolema on ikuisesti odotus, T-kirjaimen hallitseminen merkitsee oppimista siitä, että "Aika leikkaa kaikki, sekä suuret että pienet" ja "Y" opettaa, että "Nuorison etuhuulet / Kuolema pikimmin nipistävät".
Tämä sivu New England Primeristä, joka on painettu Concordissa, New Hampshiressä, vuonna 1813, pari kirjeitä pienillä puuleikkauskuvilla ja rytmisparilla. Kotkasilmäiset lukijat huomaavat, että merkintää "V" puuttuu; tällä hetkellä "U" ja "V" pidettiin enemmän tai vähemmän vastaavina kirjaimin. (Koulutuskokoelma, koti- ja yhteisöelämän osasto) New Englandin pääministerit kävivät läpi monta erilaista versiota. Erityiset yksityiskohdat muuttuivat, mutta perusmuoto pysyi suhteellisen vakiona: jokaisessa teoksessa oli yllä olevan valokuvan kaltainen kuvallinen aakkos, luettelot sanoista, joilla oli kasvava määrä tavuja ("ikä" - "a-bom-i-na-tion, "esimerkiksi), rukoukset lapsille ja runsaat ja loistavat kuoleman maininnat.
Kaikissa kokoelmassamme alukkeissa käytetään esimerkiksi sanat "Xerxes the great did die / / Ja niin sinun ja sinun täytyy" (vaikka oikein sanottuna "X" oli kova kirje havainnollistaakseen ennen kuin "ksylophone" tuli englannin sanastoon ). Toinen alkupäällikkömme omistaa puolet sivusta meditaatiolle "Elämästä ja kuolemasta", jota hallitsee puunleikkaus aseista käsittävästä luurankoon. Toiset kertoivat protestanttisen marttyyrin John Rogersin kuolemasta, jonka Englannin katolinen kuningatar Mary I poltti elossa vuonna 1555 tai sisälsi erilaisia versioita katekismista.
Massachusettsissa vuonna 1811 painettu New England Primer -sivu, jonka teksti "Life and the Grave - kaksi erilaista oppituntia / Life antaa meille kuinka kuolla, kuolema kuinka elää". (Koulutuskokoelma, koti- ja yhteisöelämän osasto) Miksi tällainen keskittyminen kuolemaan? Se johtuu osittain korkeasta lapsuuskuolleisuudesta ikällä ennen rokotteita ja nykyaikaista lääketiedettä, kun tarttuvat sairaudet, kuten scarlet-kuume, tuhkarokko ja hinkuyskä kulkivat riehaa. Painopiste voidaan selittää osittain myös muuttuvalla suhtautumisella kuolemaan alkupäällisten suosion aikana, asenteella, joka näki kuoleman yhä enenevässä määrin sairastavan lopuna, vaan positiivisena tapahtumana, joka salli vanhurskaiden sielujen siirtyä iankaikkiseen paratiisiin. Tämä muutos näkyy paitsi lastenkirjoissa kuten alukkeissa, mutta monissa paikoissa, kuten hautakivet, jotka alkavat kuljettaa viestejä, joissa juhlitaan sielun kohtaloa kuoleman jälkeen.
Mutta pääasiallinen syy näennäiseen pakkomielle kuolemaan New England Primerissä on kirjan uskonnolliset taipumukset, joka on kirjoitettu ensisijaisesti Uuden Englannin protestanttisille väestöryhmille ja kuvastaa puritaanista uskonnollista ideologiaa. Puritaanit uskoivat, että lapset syntyivät, kuten vuoden 1813 perustelukappaleemme toteaa, "tyhmyydellä ... sitoutuneena" heidän sydämeensä, mutta katsoi silti, että pienetkin lapset olivat yhtä vastuuntuntoisia kuin aikuiset eläessään jumalallista, synnitöntä elämää järjestyksessä. paeta jumalallista rangaistusta. Tämä näkymä on muotoiltu alukkeen "Jakeet pienille lapsille":
Sivu New Englandin primeristä, joka on painettu Wilmingtoniin, Delaware, vuonna 1808. Sen ", " primer sanoo: "Vaikka olen nuori, pieni, / jos voin puhua ja mennä yksin, / sitten minun on opittava tuntea Herra. " (Koulutuskokoelma, koti- ja yhteisöelämän osasto) Se mitä voimme nähdä normaalina lapsuudenkäyttäytymisenä, oli New Englannin pääministerien kohderyhmälle varma, että hänet lähetettiin helvettiin, kun seuraava kuume pyyhkäisi kaupungin läpi. Lapsuuden kasvattamisen päätavoite oli siten lasten elämättömyyden ja "pelotettavan tulisen helvetin" välttämisen tärkeys.
Emma Hastings suoritti harjoittelun koti- ja yhteisöelämän osastolta kuraattorin Debbie Schaefer-Jacobsin kanssa kesällä 2017. Hän on vanhempi Yalen yliopistossa.
Tämä artikkeli ilmestyi alun perin Smithsonianin Amerikan historian kansallismuseon blogissa O Say Can You See. Lue lisää takaisin kouluun liittyviä viestejä koulutarvikkeiden historiasta, katolisten koulujen virkapukuista, ”Lapseni on kunniakoulu -opiskelija” -sarjan 1800-luvun vastineesta ja tarroista koulujen turvallisuudesta.
