James Brown tiesi aina mittaansa. Hän ajatteli erittäin hyvin suosikkihenkilötään James Brownia ja oli vakuuttunut siitä, että kaveri pystyi tekemään kaiken mitä ajatteli.
Kysyttäessä, kuinka hän selvisi varhaisimmista vuosistaan, kun hän oli rahaton ja kasvatettu bordellissa, Brown selitti: ”Tein sen, koska uskoin tekeväni sen.” Kysyessään, miksi hän edelleen suoritti eläkeikään, hän selitti haastattelijalle., ”En tee sitä esitykseen. Teen sen ihmisyyden tunteen vuoksi. ”Ihmiskunta tarvitsi kovimpaa työskentelevää miestä show-liiketoiminnassa.
Kaikki hänestä oli iso, kaikki tuli kerrannaisina: Brown kehui omistamistaan Lear-suihkukoneista ja turkiksista ja radioasemista, kuinka vuodessa hän suorittaisi yli 600 tuntia lavalla, soittaisi yli 960 kappaletta ainakin kahdeksalla instrumentilla.
Ja silti, oli yksi asia, josta Brown ei ollut ylpeä: Hammond B-3-urun soittaminen. Hän rakasti tuota asiaa, ehkä koska hän ei koskaan pystynyt täysin omistamaan sitä. Brown matkusti tiellä instrumentin kanssa (asuu tänään Smithsonianin kansallisessa afrikkalais-amerikkalaisen historian ja kulttuurin museossa), sävelsi musiikkia sen kanssa ja hymyili sen tuottamaan buzziin. Se kuulosti raa'alta ja hellältä, vahingoittuneelta ja sydämestä - äänen, joka sisälsi otsikon, jonka hän antoi vuoden 1964 albumille, jossa hän esitti urkujensa soittoa: Grits & Soul . Hän kerskasi mitä voisi tehdä lavalla, mutta pysyi paljastaen vaatimattomana siitä, mitä hän pystyi saavuttamaan näppäimillä.
Yksi: James Brownin elämä ja musiikki
Sielun kummisetä James Brownin lopullinen elämäkerta, jossa on kiehtovia löytöjä hänen elämästään kansalaisoikeuksien aktivistina, yrittäjänä ja aikamme innovatiivisimpana muusikkona.
OstaaJazzikirjoittajalle hän tunnusti, että hän ei ollut urkailija, "se on varmaa." Hän yritti tehdä soittamisen hengestään, hän selitti, koska "se on kaikki mitä voin tehdä." Hän meni tuntemaan, ei mestaruus. "Mutta sillä tavalla minä ilmaan minut."
Siihen aikaan, kun Brown syntyi Etelä-Carolinan kosteissa puutaloissa vuonna 1933, keksijä keksintönsä Evanstonissa, Illinoisissa nimeltä Laurens Hammond yritti luoda uusia omia ääniään. Hammond oli jo suunnitellut ensimmäiset, nyt tutut, punaiset ja vihreät kolmiulotteiset lasit varhaista kokeilua varten tehostetuissa elokuvissa. Hän seurasi sitä siltapöydällä, joka sekoitti neljä korttipaikkaa kerrallaan. 1930-luvun alkupuolella hän repi pianonsa pohtiessaan, kuinka saada kirkon urkujen suuri puomi ja tehdä samalla instrumentista pienempi ja edullisempi. Vastaus oli korvata sen ruoko ja putket sähkövirralla.
James Brown ei pystynyt lukemaan musiikkia, eikä myöskään Hammond. Molemmat työskentelivät tunteen ja uskomuksen kautta, ja molemmat saivat selvästi voimakkaiksi, kun he tunsivat olevansa jonkun päällä. Hammond debytoi ensimmäisen sähkö urunsa vuonna 1935, ja kolmen vuoden aikana hän oli myynyt yli 1750 yksikköä kirkoille ympäri Amerikkaa. Se oli täydellinen afrikkalais-amerikkalaisille palvojille, jotka seurasivat suurta muuttoa etelästä ylöspäin rukoillessaan erillisalueissa ilman keinoja putki-orelille.
Hammond sähköisti uskon, ja se myös sähköistyt uskovat, koska sillä oli tapa projisoida kiihkeyttään Amerikan kaduille. Ihmiset ottivat hulluja tunteita, jotka Hammond avasi, ja räjäyttivät heidät kirkon ohi saliin, jazzkerhoon, honky-tonkiin. Koko joukko uusia tunteita sekoittaen pyhiä tiloja ja julkisia paikkoja.
Huomaa Brownin instrumentissa olevat sanat: ”Jumala-isä.” Kuten Howardin, Regalin, Apollon ja teatterien muualla muualla ilmoittama, Brown oli tietysti “sielujen ristiisa”. musta nahka, joka kietoa komeasti instrumentin kehykset siitä hieman eri tavalla ja tarkoituksenmukaisesti. Tämä instrumentti erottaa ja tasapainottaa jumalaa ja isää, pyhää ja ihmistä. Jos Jumala oli kaikissa ja jos Hammond oli kaikkien saatavilla, hyvin, sen hallitseminen ei ollut silti helppoa. Hammond salli useita polkimia, jotka moninkertaistivat vaihtoehtosi, mutta Brown piti vain yhdestä. Hän pysyi Yhdessä.
Hän palvoo varhaisten jazz-soittajien sukupolvia, jotka veivät urut ulos kirkosta chitlins-paikkoihin ja savuisiin yökerhoihin, kuten Mimmy Smith, Jimmy McGriff ja Jack McDuff. Hän tiesi, ettei hän ollut heitä. Joukko sai James Brownin tuntemaan olevansa pyhä; urut nöyryyttivät häntä. Se sai hänet tuntemaan ihmisen. Ehkä siksi hän piti sen lähellä kuin salaisuus.
Tilaa Smithsonian-lehti nyt vain 12 dollarilla
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian-lehden huhtikuun numerosta
Ostaa
