Lontoossa vuonna 1873 Mark Twain näki ilmoituksen toisen amerikkalaisen ystävän palveluksesta, joka oli ripustanut vyöruusu Fleet Streetille. Heti innoittamana ja skeptisenä Twain matkusti Lorenzo N. Fowlerin, "käytännön frenologin", toimistoihin.
Asiaan liittyvä sisältö
- Phineas Gage: Neurotieteen tunnetuin potilas
"Löysin Fowlerin päivystyksessä", Twain kirjoitti, "keskellä kaupan vaikuttavia symboleja. Suluissa, taulukoissa ... koko huoneessa seisoi marmorivalkoisia rintakuoria, karvattomia, jokaisen tuuman osan päästä kallo matalassa kohokohta, ja jokainen kohokohta merkitty vaikuttavalla nimellä mustilla kirjaimilla. "
1800-luvulla Fowler ym. Valmisti ja myi tuhansia rintakuvia, kuten Twain kuvasi. Yksi niistä - sen pinnat mustettuna viivoilla, jotka osoittavat sellaisten ominaisuuksien kuin "Conjugality" ja "Combativeness" sijainnin - on esillä American History Museum -näyttelyssä "Science in American Life" -näyttelyssä, jota ympäröivät muut ihmisen älyn ja persoonallisuuden mitat.
Frenologian "tieteen" mukaan yksilön luonne ja kyvyt voitiin päätellä erilaisten pään iskujen koosta ja muodosta. Siihen mennessä, kun Twain vieraili Fowlerissa, frenologia oli kehittänyt valtavan seuraavan, etenkin Amerikassa. Ominaisuuksien, kuten sanallisen muistin, "Amatiivisuuden" ja "Salaisuuden", piti ohjata vastaavia aivojen alueita tai "elimiä". Mitä kehittyneempi ominaisuus, sitä suurempi elin ja sitä suurempi ulkonema se muodosti kallossa.
Frenologit uskoivat myös, että tällaisia piirteitä - ja niihin liittyviä elimiä - voitaisiin modifioida hillitsemisen avulla tai positiivisen "tietoisen" harjoituksen avulla.
Frenologisista rintakuvista on tullut 1900-luvulla koomisia keskustelukappaleita, joiden kuvia käytettiin usein holhottamaan menneisyyttä. Frenologian epäonnistumiset ovat todella ilmeisiä, mutta nykyaikaisessa hylkäämisessämme sen valtava vaikutus 1800-luvun yhteiskuntaan voidaan helposti unohtaa. Huolimatta horjuvista tieteellisistä perusteistaan frenologia nauttii kunnioitusta niiltä, jotka tutkivat aivoja tänään.
Kuten toinen mielenteoria, joka myöhemmin läpäisi amerikkalaisen kulttuurin, frenologia oli wieniläisen lääkärin aivotärmä, joka ihmetteli psyykeä. Jo koulupoikana 1700-luvun lopulla, Franz Joseph Gall huomasi, että luokkatovereilla, jotka pystyivät helposti muistamaan pitkät kohdat helposti, näyttivät olevan näkyvät silmät ja suuret otsaot. Tästä hän päätteli, että sanallisen muistin elimen on oltava silmien takana. Hän spekuloi, että jos yksi kyky "ilmaistaan ulkoisella ominaisuudella", muutkin voivat olla.
Laajennettu teoriansa toi Gallille maineen, mutta myös kirkon viranomaisten paheksunnan, jotka pitivät tällaisia ideoita harhaisina. Vuonna 1802 valtio kielsi hänet edistämästä teoriaansa Itävallassa. Ei ole yllättävää, että tämä vain lisäsi yleisön kiinnostusta. Gall aloitti luennot kaikkialla Euroopassa ja vuonna 1805 protektionin ja entisen opiskelijan, Johann Kaspar Spurzheimin kanssa, hän lähti Itävallasta hyvinkin.
1800-luvun alkuvuosina Gallin ideat levisivät Eurooppaan. Mutta frenologia löytäisi omistautuneimman ja kestävimmän yleisönsä Amerikassa, maassa, joka kärsi näkemästä "tieteellistä" käsitystä ihmismielestä (ja joka tarjosi toivoa yksilöllisestä täydellisyydestä - lue "omaapu"). Ja se oli Spurzheim, joka oli edelleen laajentanut Gallin teoriaa ja ottanut käyttöön nimen "frenologia", joka toi sen rannoillemme.
Spurzheim saapui vuonna 1832 pyörretuuleluun - kiertueelle, joka tappoi hänet kirjaimellisesti vain kuuden kuukauden kuluttua. Mutta lyhyessä ajassa hän muutti tuhansia, luennoi Harvardissa ja Yalessa sekä koko Amerikan sydämessä. Ralph Waldo Emerson kuvasi häntä yhdeksi maailman suurimmista mieistä. Spurzheimin kuoleman jälkeen John James Audubon luonnosteli jäänteensä jälkeläisiä varten; Harvardin presidentti Josiah Quincy käsitteli hautajaiset. "Profeetta on poissa", American Journal of Medical Sciences julisti, "mutta hänen vaipansa on meillä."
Vaippa laski suurelta osin ministeriöopiskelijalle nimeltä Orson Fowler, joka yhtäkkiä löysi todellisen kutsun Spurzheimin teoriassa ja poleemisessa käytännössä. Fowler alkoi luennoida aiheesta luokkatovereilleen Amherst Collegessa Massachusettsissa ja tarjota "lukemia" 2 senttiä kappaleelta. Yhdessä ystävässään, tulevassa rehtori Henry Ward Beecherissä, Fowler kertoi löytävänsä todisteita "vahvoista sosiaalisista aivoista", joilla on "erittäin suuri hyväntahtoisuus".
Orsonin into innosti nuoremman veljensä Lorenzon yhdessä muun perheen kanssa. Kaksi Fowlerin veljeä - turhautuneita evankelistoja - ryhtyivät kiertämään maata kuljettaen "frenologian totuutta" kaupungista kaupunkiin, luennoimaan ja tarjoamaan lukemia, analysoimaan äärimmäisten muukalaisten luonnetta ja ominaispiirteitä kallojensa kohoumista ja laaksoista. (Yhdessä varhaisissa istunnoissaan Lorenzo Fowler tutki häpeällisen 15-vuotiaan Clara Bartonin päätä. Vuotta myöhemmin Amerikan Punaisen Ristin perustaja muisti muistoissaan Fowlerin kommentit: "Hän ei koskaan väitä itsensä itse - hän kärsii ensin väärin - mutta muille hän on peloton. ")
Amerikasta tuli nopeasti kallon-tietoinen. Työnantajat mainostavat työntekijöitä, joilla on erityinen frenologinen profiili - jopa pyytäneet Fowlersin lukemaa viitteeksi. Naiset alkoivat muuttaa kampauksiaan näyttääkseen heidän houkuttelevammat frenologiset ominaisuutensa. Kaikki, pienkaupungin kansasta rikkaisiin ja kuuluisiin, istuivat lukemiseen, mukaan lukien sellaiset merkittävät kuin Horace Greeley ja Brigham Young. (Ennustettavasti PT Barnum saavutti korkean arvon kaikissa ominaisuuksissa, paitsi "Varovaisuus".)
Vuoteen 1840 mennessä Fowlersin New Yorkin toimistosta, joka tunnetaan nimellä Phrenological Cabinet, oli tullut yksi kaupungin suosituimmista nähtävyyksistä, ja se toimi omituisena museona, joka sisälsi frenologisia muotokuvia satojen kuuluisten ihmisten päästä. (Ainakin yksi heistä oli erityisen tilauksen alainen, post mortem. Aaron Burrin kuoleman jälkeen vuonna 1836, linnunlaskijat määräsivät vainajan pään valetun ja totesivat tutkimuksen perusteella, että Burrin elimet "Salaisuuteen" ja "Tuhoavaisuuteen" olivat - - ei yllättäen - paljon suurempi kuin tavallisella ihmisellä.)
Kustantajana Fowlers petti American American Phrenological Journal- ja Miscellany-lehdet (jotka pysyivät painettuna vuoteen 1911 saakka) sekä lukemattomia kirjoja frenologiasta ja sen sovelluksista terveyteen ja onnellisuuteen, mukaan lukien oppaat frenologisesta vanhemmuudesta ja perämiehen oikeasta valinnasta. He myös julkaisivat ensimmäisen osan nuoresta kirjailijasta nimeltä Walt Whitman.
Kun Emerson, luettuaan lehden käsikirjoituksen, kirjoitti kuuluisasti sen kirjoittajalle: "Tervehdin sinua suuren uran alussa", kirje oli osoitettu Fowlersin hoitoon. Itse kirjassa Fowlersin vaikutus on selkeä: "Kuka sinä todella olet, joka puhuisi tai laulaisi Amerikasta?" Whitman kirjoitti. "Oletko ... oppinut" ... maan frenologian ...? " Whitman oli niin tyytyväinen omaan frenologiseen lukemaansa ("suuri toivo ja vertailu ... ja syy-yhteys"), että hän lainaa sitä toistuvasti kirjoituksissaan.
Edgar Allan Poe myös kutoi säännöllisesti frenologisia käsitteitä työhönsä, jopa käyttämällä kallon kuvauksia 1850-luvun New Yorkin kirjallisten hahmojen luonnoksissa. (William Cullen Bryant, hän kirjoitti, "otsa on leveä, ja siinä on näkyvät ideaalielimet.") Charlotte Brontën teoksessa on myös frenologiset analyysit. Herman Melvillen Moby Dick tarjoaa jopa pitkän (tosin pilkkaavan) frenologisen kuvauksen suuresta valaasta.
Koska frenologinen teoria puolusti ajatusta täydellisyydestä, sosiaaliset uudistajat tarttuivat siihen nopeasti. Horace Mann piti frenologiaa ajan suurimpana löytönä. Fowlersista tuli itseään uudistuksen ja itsensä parantamisen puolustajia, toisinaan antamalla neuvoja uran oikeasta frenologisesta valinnasta, mutta myös koulutuksen, maltillisuuden tai jopa vankilauudistuksen suhteen.
Tietenkin, aina oli epäilijöitä - ei vähiten heistä, Mark Twain, joka kertoi kauhuillaan, että Fowler oli löytänyt kallostaan "syvennyksen", jossa huumorin pitäisi olla. John Quincy Adamsin sanotaan miettineen kuinka kaksi frenologia voisi katsoa toisiaan silmään nauramatta. Mutta frenologia jatkui, melko turmeltumattomana, ja vuosisadan vaihteeseen saakka jatkoi valtavaa vaikutusta kansalaisten mielenideoihin.
Niin levinnyt oli se, että jo vuonna 1888 Encyclopaedia Britannican toimittajat, jotka halusivat hylätä sen syyn nimissä (puhumattakaan järkeä), tunsivat pakkoa julkaista yksityiskohtaisen seitsemän sivun väitteen.
Britannica julisti, että "Gallin" niin kutsutut elimet "tunnistettiin suurimmaksi osaksi kapeista perusteista - -. Ne tehtiin induktiolla erittäin rajallisista tiedoista". Joissakin tapauksissa frenologian edustajat "ovat löytäneet yllättäviä sattumia". Mutta useimmiten sellaisia sattumia ei tapahdu, ja Britannica valitti, kun he eivät toimineet, frenologit pystyivät yksinkertaisesti rationalisoimaan epäjohdonmukaisuudet.
1900-luvulle mennessä frenologia oli menettänyt kaiken tieteellisen auktoriteetin murskauksen, lukuun ottamatta muutamaa kuolemaa. Mutta Britannica oli sisällyttänyt pitkään hyökkäykseensä havainnollisen ennusteen: "Perustuen, kuten monet muutkin keinotekoiset filosofiat, oletuksen ja totuuden sekoitukseen, tietyt osat selviävät ja sisällytetään tieteelliseen psykologiaan, kun taas loput tulevat ajan myötä lasketaan vaikuttavien harhaoppien osaan. "
Ja niin se osoittautui. Vaikka frenologia putosi ansaittuun vääristelyyn, nykyajan tutkijat huomauttavat, että se oli tietyllä tavalla huomattavasti esi-ikäistä. Harvardin psykologi Edwin G. Boring kirjoitti jo vuonna 1929 kokeellisen psykologian historiassaan, että "on melkein oikein sanoa, että tieteellinen psykologia syntyi frenologiasta, avioliiton ulkopuolella tieteen kanssa".
Sillä oli loppujen lopuksi ymmärrys siitä, että aivojen fysiologiset ominaisuudet vaikuttavat käyttäytymiseen ja - päinvastoin - että käyttäytyminen voi muuttaa fysiologiamme. (Tietenkin, tänään tiedemiehet tarkastelevat muutoksia hermokemiassa ja synaptisissa yhteyksissä pikemminkin kuin "aivoelimiä", mutta periaate on sama.) Frenologit arvioivat myös, että mieli ei ole yhtenäinen, vaan koostuu itsenäisistä tiedekunnista. Heidän ideansa - muissa yhteyksissä - ovat sittemmin synnyttäneet kognitiivisen psykologian kentän, joka hajottaa psyykkiset toiminnot (kuten lukeminen) erillisiksi tiedekuntiksi (kirjeentunnistus, lauseiden ymmärtäminen ja niin edelleen).
Ehkä mielenkiintoisin on ajatus, että erilaiset mielenterveyden toiminnot sijaitsevat aivoissa. Yksi ensimmäisistä tutkijoista, jotka toimitti todisteita toiminnon lokalisoinnista, oli Fowlersin nykyaikainen edustaja. Vuonna 1861 ranskalainen kirurgi ja antropologi Paul Broca osoitti, että tietylle aivoalueelle - vain kooltaan noin neljä neliö senttimetriä - aiheutuneet vahingot voivat tehdä ihmisen kyvyttömäksi puhumaan johdonmukaisesti vaikuttamatta hänen ymmärrykseen muiden puheesta. .
"Frenologit olivat ehdottomasti oikealla tiellä tässä suhteessa", sanoo Marcus Raichle, neurotieteilijä Washingtonin yliopistossa St. Louisissa. "Ongelma on siinä, missä he ottivat sen."
Iowan yliopiston lääketieteellisen korkeakoulun neurotieteilijän Antonio Damasion mukaan frenologit olivat monella tavalla "melko hämmästyttäviä" aikansa suhteen. "He eivät kuitenkaan ymmärtäneet, että jopa tunnistetut alueemme - täysin erilaiset kuin niiden" elimet "- ovat toisistaan riippuvaisia osia suuremmista" aivojärjestelmistä "." "Damasio, joka tutkii aivojen vaurioiden vaikutuksia, uskoo löytäneensä eturauhasen aivokuoren alue, joka on osa järjestelmää, joka on ratkaisevan tärkeä asiattoman käytöksen hallitsemiseksi ja toimien emotionaalisten vaikutusten huomioon ottamiseksi. Yksi dramaattisimmista tapauksista, joita hän on tutkinut, tarjoaa viitteellisen yhteyden 1800-luvun frenologian ja modernin neurotieteen välillä.
Siihen liittyy uuden Englannin rautatietyöntekijä nimeltä Phineas Gage, joka kärsi vuonna 1848 uskomattoman onnettomuuden: halkaisijaltaan yli tuuman rautainen palkki työntyi räjähdyksellä hänen aivojensa läpi, päästyään päähän poskiluun alla ja poistuttuaan kallon yläosa. Se, että hän asui, oli hämmästyttävä; Vielä merkittävämpää, hänen päättelynsä ja kielensä jäivät täysin ennallaan. Mikä kuitenkin muuttui, oli hänen luonteensa. Aikaisemmin vastuullinen, lempeä mies, Gage oli nyt riitaa, vastuutonta ja taipunut kiroamaan niin räikeästi, että naisia kehotettiin olemaan jäämättä hänen läsnäoloonsa.
Damasio ja hänen vaimonsa neurotieteilijä Hanna käyttivät Gagen todellista kalloa oppaana äskettäin 3D-tietokonekuvan Gagen vammasta. Heidän havaitsemansa palkin suunta oli vaurioittanut samaa aivojen aluetta kuin loukkaantunut heidän potilailleen, joilla oli samanlainen käyttäytyminen.
Vuonna 1848 diagnoosi oli vain hieman erilainen. Yhdessä kaikkien häntä tarkkailevien lääkäreiden ja toimittajien kanssa Gageen vieraili Nelson Sizer, frenologian asiantuntija ja Fowlersin osakkuusyritys.
Kokous tarjoaa lisätodisteita siitä, että virheellinen logiikka voi joskus johtaa oikeisiin johtopäätöksiin. Vertaamalla Gagen poistumishaavaa hänen frenologisiin kaavioihinsa Sizer totesi - ja tarkasti, epäilemättä - että Gagen käytöksen muutos, hänen väkivallansa ja epäkohteliaisuutensa johtuivat ei vaurioista eturintamassa, vaan vammasta "Benevolenssin ja kunnianosoituksen etuosa. "
