Steven Armstrong astui 5. huhtikuuta 1968, perjantaina, aamulla Jane Elliottin kolmannen luokan luokkahuoneeseen Ricevillessä, Iowassa. "Hei, rouva Elliott", Steven huusi, kun hän lyöi kirjoja pöydälleen.
"He ampuivat sen kuninkaan eilen. Miksi he ampuivat sitä kuningasta?" Kaikki 28 lasta löysivät työpöydänsä, ja Elliott kertoi, että hänellä oli jotain erityistä tekemistä, jotta he alkaisivat ymmärtää Martin Luther King Jr: n murhaa edellisenä päivänä. "Kuinka sinusta tuntuu olevan neeger-poika tai -tyttö?" hän kysyi lapsilta, jotka olivat valkoisia. "Olisi vaikea tietää, eikö niin, ellemme itse itse kokeisi syrjintää. Haluatko tietää?"
Kuoro "Yeahs" nousi, ja niin alkoi yksi hämmästyttävimmistä harjoituksista, joita koskaan on käyty amerikkalaisessa luokkahuoneessa. Nyt, melkein neljä vuosikymmentä myöhemmin, Elliottin kokeilu on edelleen merkityksellinen - kasvaneille lapsille, joiden kanssa hän kokeili, Ricevillen ihmisille, väestö 840, jotka kaikki paitsi hänet poistuivat kaupungista, ja tuhansille ihmisille ympäri maailmaa, joilla on myös osallistui kokeiluun perustuvaan harjoitukseen. (Hän pitää parempana termiä "harjoittelu".) Sitä kutsutaan joskus yhteiskuntatieteen virstanpuoleksi. Oppikirjan kustantaja McGraw-Hill on lisännyt hänet keskeisten kouluttajien aikajanalle yhdessä Konfutse, Platon, Aristoteles, Horace Mann, Booker T. Washington, Maria Montessori ja 23 muuta. Se, mitä Elliott teki, herättää edelleen kiistaa. Yksi tutkija väittää, että se on "Orwellian", ja opettaa valkoisille "itsetuntoa". Denver-lehden kolumnisti nimitti sitä "pahaksi".
Tuona kevätaamuna 37 vuotta sitten sinisilmäiset lapset erotettiin lapsista, joilla oli ruskeat tai vihreät silmät. Elliott veti vihreät rakennuspaperi käsinauhat ja pyysi jokaista sinisilmäistä lasta käyttämään yhtä. "Ruskeat ihmiset ovat parempia ihmisiä tässä huoneessa", Elliott aloitti. "Ne ovat puhtaampia ja älykkäämpiä."
Hän tiesi, että lapset eivät aio ostaa hänen pikiään, ellei hän keksinyt syytä, ja mitä tieteellisempi näille 1960-luvun avaruuskauden lapsille oli, sitä parempi. "Silmien väri, hiusten väri ja ihon väri johtuvat kemikaalista", Elliott jatkoi kirjoittaen MELANIN taululle. Melanin, hän sanoi, on mikä aiheuttaa älykkyyttä. Mitä enemmän melaniinia, sitä tummemmat ihmisen silmät ovat ja mitä älykkäämpi henkilö on. "Ruskeasilmäisten ihmisten silmissä on enemmän kemikaalia, joten ruskeat silmät ovat parempia kuin sinisillä silmillä", Elliott sanoi. "Sinisilmäiset ihmiset istuvat ympäri ja eivät tee mitään. Antaisit heille jotain mukavaa ja he vain hylkyvät sen." Hän tunsi kuilun muodostuvan kahden opiskelijaryhmän välillä.
"Muistavatko sinisilmäiset ihmiset, mitä heille on opetettu?" Elliott kysyi.
"Ei!" ruskeasilmäiset lapset sanoivat.
Elliott riisteli päivän säännöt sanomalla, että sinisilmäisten lasten oli käytettävä paperikuppeja, jos ne juivat vesisuihkulähteestä. "Miksi?" yksi tyttö kysyi.
"Koska saatamme kiinni jotain", ruskeasilmäinen poika sanoi. Kaikki katsoivat rouva Elliottia. Hän nyökkäsi. Aamun pukeutuessa ruskeasilmäiset lapset kypsyttivät sinisilmäisiä luokkatovereitaan. "No, mitä odotat häneltä, rouva Elliott", ruskeasilmäinen opiskelija sanoi, että sinisilmäinen opiskelija sai aritmeettisen ongelman väärin. "Hän on sininen!"
Sitten väistämätön: "Hei, rouva Elliott, miksi olet opettaja, jos sinulla on siniset silmät?" ruskeasilmäinen poika kysyi. Ennen kuin hän pystyi vastaamaan, toinen poika piipahti: "Jos hänellä ei olisi sinisiä silmiä, hän olisi rehtori tai superintendentti."
Lounasaikaan Elliott kiirehti opettajien aulaan. Hän kertoi kollegoilleen tekemästään, muistellen kuinka monet hänen hitaammista ruskeilla silmillisistä lapsistaan olivat muuttuneet itsestään luottavaisiksi luokan johtajiksi. Eräntyneet ruskeasilmäiset lapset lähtivät yhtäkkiä ulos, jotkut säteileivät laajimmista hymyistä, joita hän oli koskaan nähnyt heille. Hän kysyi muilta opettajilta, mitä he tekivät tuodakseen uutisia kuninkaan murhasta luokkahuoneisiinsa. Sanalla sanoen, vastaus ei ollut mitään.
Takaisin luokkahuoneessa, Elliottin kokeilu oli saanut oman elämän. Älykäs sinisilmäinen tyttö, jolla ei ollut koskaan ollut ongelmia kertolaskujen kanssa, alkoi tehdä virheitä. Hän romahti. Syvennyksessä kolme ruskeasilmäistä tyttöä niputtivat häntä. "Sinun on parasta anteeksi anteeksi, että olemme tiensä takia, koska olemme parempia kuin sinä olet", sanoi yksi ruskeista. Sinisilmäinen tyttö pyysi anteeksi.
Maanantaina Elliott peruutti harjoituksen, ja ruskeasilmäisille lapsille kerrottiin kuinka niukka, tyhmä ja laiska he olivat . Myöhemmin Elliottille kävi ilmi, että siniset olivat paljon vähemmän ilkeitä kuin ruskeasilmäiset lapset olivat, ehkä siksi, että sinisilmäiset lapset olivat tunteneet tappamisen pisteen eivätkä halunneet tehdä sitä entisille piinaajilleen.
Kun harjoittelu päättyi, jotkut lapsista halasivat, toiset itkivät. Elliott muistutti heitä, että oppitunnin syy oli kuninkaan murha, ja hän pyysi heitä kirjoittamaan muistiinsa, mitä he olivat oppineet. Tyypillinen heidän vastauksensa oli Debbie Hughes, joka kertoi, että "rouva Elliottin huoneessa olevat ihmiset, joilla oli ruskeat silmät, saivat syrjiä ihmisiä, joilla oli siniset silmät. Minulla on ruskeat silmät. Tunsin lyövän heitä, jos haluaisin Minulla on oltava viisi minuuttia ylimääräistä syvennystä. " Seuraavana päivänä, kun pöytiä käännettiin, "tunsin kuin lopetan koulun ... tunsin vihaiselta. Miltä tuntuu, kun sinut syrjitään."
Elliott jakoi esseet äitinsä kanssa, joka näytti ne viikkolehden Riceville Recorder -toimittajalle. Hän painoi ne otsikon "Miten syrjintä tuntuu" alle. Associated Press seurasi, ja lainasi Elliottia sanoneen, että harjoittelun tehokkuus hän oli "hämmentynyt". "Luulen, että nämä lapset kävelivät päivässä värillisissä lasten mokkasiinissa", hänet sanottiin.
Se olisi saattanut olla sen loppu, mutta kuukautta myöhemmin, Elliott sanoo, Johnny Carson soitti hänelle. "Haluatko tulla näyttelyyn?" hän kysyi.
Elliott lensi NBC-studioon New Yorkissa. "Tonight Show" -tapahtumassa Carson mursi jään huijaamalla Elliottin maaseudun juuria. "Ymmärrän, että tämä on ensimmäinen kerta, kun olet lentänyt?" Carson kysyi virnistäen.
"Lentokoneessa se on", Elliott sanoi kiitollisille naureille studion yleisöltä. Hän keskusteli kokeilusta ja ennen kuin tiesi, että se oli vispilä lavalla.
Sadat katsojat kirjoittivat kirjeitä sanomalla Elliottin teoksen kauhistuttavan heitä. "Kuinka uskallat kokeilla tätä julmaa kokeilua valkoisista lapsista", sanoi yksi. "Mustat lapset kasvavat tottuneiksi tällaiseen käyttäytymiseen, mutta valkoiset lapset, he eivät voi mitenkään ymmärtää sitä. Se on julma valkoisille lapsille ja aiheuttaa heille suuria psykologisia vahinkoja."
Elliott vastasi: "Miksi olemme niin huolestuneita valkoisten lasten hauraista egoista, jotka kokevat pari tuntia sopeutettua rasismia yhtenä päivänä, kun mustat kokevat todellista rasismia joka päivä elämäänsä?"
Riceville ihmiset eivät toivoneet tervetulleeksi Elliottia kotiin New Yorkista hayridilla. Katson taaksepäin, että mielestäni osa ongelmasta oli, että kuten muidenkin pienten keskilännen kaupunkien asukkaiden tapaan, monet Ricevillessä pitivät itseään kiinnittämistä huonoina tapoina ja että Elliott oli loistanut kirkkaan valon eikä vain itseensä mutta Ricevillellä; ihmiset kaikkialla Yhdysvalloissa uskoivat Ricevillen olevan täynnä bigotteja. Jotkut asukkaat olivat raivoissaan.
Kun Elliott käveli seuraavana maanantaina opettajien aulaan, useat opettajat nousivat ylös ja kävelivat ulos. Kun hän meni keskustaan tekemään asioita, hän kuuli kuiskauksia. Hänellä ja hänen aviomiehellään, silloin grocerilla, Darald Elliottilla on neljä lasta, ja hekin tunsivat takaiskua. Heidän 12-vuotias tyttärensä Mary tuli kotiin koulusta eräänä päivänä kyyneliin hieroen, että hänen kuudennen luokan luokkatoverinsa olivat ympäröineet häntä koulun käytävällä ja pilkanneet häntä sanomalla, että hänen äitinsä nukkui pian mustien miesten kanssa. Brian, Elliottsin vanhin poika, lyötiin koulussa, ja Jane soitti johtajaksi
äiti. "Poikasi sai mitä hän ansaitsi", nainen sanoi. Kun Sarah, Elliottsin vanhin tytär, meni tyttöjen kylpyhuoneeseen yläkerran yläpuolella, hän tuli ulos stallista nähdäkseen peiliin punaiseen huulipunaan raaputetun viestin: "Nigger rakastaja".
Elliott ei ole mitään, ellei itsepäinen. Hän johti harjoitusta vielä yhdeksän vuoden ajan, kun hän opetti kolmannen luokan, ja seuraavien kahdeksan vuoden aikana hän opetti seitsemännen ja kahdeksannen luokan oppilaita ennen luopumista opettamisesta Ricevillessä, vuonna 1985, pääasiassa silmäväriharjoituksen suorittamiseen koulun ulkopuolisille ryhmille. . Vuonna 1970 hän esitteli sitä kouluttajille Valkoisen talon lasten ja nuorten konferenssissa. ABC lähetti dokumentin hänen työstään. Hän on johtanut koulutustilaisuuksia General Electricissä, Exxonissa, AT&T: ssä, IBM: ssä ja muissa yrityksissä ja luennoinut IRS: lle, Yhdysvaltain laivastolle, Yhdysvaltain koulutusministeriölle ja postipalvelulle. Hän on puhunut yli 350 korkeakoulussa ja yliopistossa. Hän on esiintynyt "Oprah Winfrey Show" -tapahtumassa viisi kertaa.
Neljäs viidestä lapsesta, Elliott syntyi perheensä tilalla Ricevillessä vuonna 1933, ja hänet synnytti hänen irlantilais-amerikkalainen isänsä itse. Hän oli 10 vuotta ennen kuin maalaistalossa oli juoksevaa vettä ja sähköä. Hän osallistui maaseudun koulumajaan maaseudulla. Tänään, 72, Elliottilla, jolla on lyhyet valkoiset hiukset, läpitunkeva katse ja tuntematon käyttäytyminen, ei ole merkkejä hidastumisesta. Hän ja Darald jakoivat aikansa muuttuneen koulumajan Osage, Iowa, kaupunki 18 mailin päässä Riceville ja kodin lähellä Riverside, Kalifornia.
Elliottin ystävät ja perheenjäsenet sanovat olevansa sitkeä ja aina ollut uudistajan innokas. "Hän oli erinomainen kouluopettaja, mutta hänellä on tapa häntä kohtaan", sanoo 90-vuotias Ricevillen kotoisin oleva Patricia Bodenham, joka on tuntenut Elliottin Jane-lapsuudesta lähtien. "Hän nostaa ihmiset ylös."
Näky ja sitkeys saattavat saada tuloksia, mutta ne eivät aina vie ihmisiä naapureihinsa. "Mainitse kaksi sanaa - Jane Elliott - ja saat ihmisiltä tunteiden tulvan", sanoo Riceville Recorderin päätoimittaja Jim Cross nykyään. "Voit nähdä ulkonäön heidän kasvonsa. Se herättää välittömän vihan ja vihan."
Kun tapasin Elliottin vuonna 2003, hän ei ollut palannut Ricevilleen 12 vuoden aikana. Kävelimme päämiehen toimistolle Riceville-peruskoulussa, Elliottin vanha kummitus. Päivittäinen sihteeri katsoi ylös, järkyttyi ikään kuin hän olisi juuri nähnyt haamun. "Haluamme nähdä huoneen nro 10", Elliott sanoi. Se oli tyypillistä Elliottin tylsälle tyylille - ei "Huomenta", ei pientä puhetta. Sihteeri sanoi, että rakennuksen eteläpuoli oli suljettu, jotain käytävien vahaamisesta. "Haluamme vain kurkistaa sisään", vapaaehtoisesti. "Meillä on vain pari minuuttia."
Ehdottomasti ei. "Tässä tässä on Jane Elliott", sanoin.
"Hän opetti tässä koulussa 18 vuotta."
"Tiedän kuka hän on."
Olemme tukeneet. Olin järkyttynyt. Elliott ei ollut. "He eivät voi unohtaa minua", hän sanoi, "ja koska he ovat, he eivät voi antaa minulle anteeksi."
Pysähdyimme Woodlawn Avenuella, ja 40-luvun puolivälissä oleva nainen lähestyi meitä jalkakäytävälle. "Että sinä, rouva Elliott?"
Jane suojasi silmänsä aamuauringolta. "Malinda? Malinda Whisenhunt?"
"Rouva Elliott, miten voit?"
Molemmat halasivat, ja Whisenhunt kyyneleet virtaavat poskistaan. Nyt 45, hän oli ollut Elliottin kolmannen luokan luokassa vuonna 1969. "Anna minun katsoa sinua", Elliott sanoi. "Tiedät, kultaseni, et ole muuttunut yhtäkään. Sinulla on edelleen sama suloinen hymy. Ja sinulla on aina se."
"En ole koskaan unohtanut harjoittelua", Whisenhunt vapaaehtoisesti. "Se muutti elämäni. Yhden päivän kuluttua en ajattele sitä, rouva Elliott. Kun lastenlapseni ovat tarpeeksi vanhoja, antaisin jotain, jos kokelisit harjoittelua heidän päälleen. Voisitko? "
Elliottin silmien kulmiin muodostui kyyneleitä.
Maissi kasvaa niin nopeasti Pohjois-Iowassa - taimesta seitsemän jalkaa korkeaan varteen 12 viikossa -, että se rypistyy. Varhain aamulla kaste ja sumu peittävät hehtaarin heiluttavien varsien hehtaarin, jotka ympäröivät Ricevillea tavalla, jolla vesi ympäröi saarta. Ricevillen korkein rakenne on vesitorni. Lähin liikennevalo on 20 mailin päässä. Hangout Bar & Grill, Riceville-apteekki ja Menoudellien omistama ravintola ATouch of Dutch, linja Main Street. Ruohoisella etupihalla korttelin vieressä on käsin kirjoitettu merkki: "Myytävänä olevat lasit, 3 dollaria." Ihmiset jättävät autonsa auki, avaimet sytytyksessä. Paikalliset sanovat, että kuljettajat eivät anna opastusta kääntyessään, koska kaikki tietävät mihin kaikki muut ovat menossa.
Suurimmalla osalla Ricevillen asukkaista näyttää olevan mielipide Elliottista riippumatta siitä, ovatko he tavanneet hänet. "Se on sama asia uudestaan ja uudestaan", Cross sanoo. "Se on Riceville 30 vuotta sitten. Jotkut ihmiset ajattelevat, ettemme voi siirtyä eteenpäin, kun teet hänet haastamaan hänen 30-vuotiaan kokeilun. Se on Jane Elliott -kone."
Walt Gabelmann, 83, oli Ricevillen pormestari 18 vuoden ajan vuodesta 1966 lähtien. "Hän saattoi lapset tekemään kaiken mitä hän halusi", hän sanoo Elliottista. "Hänet tarttui pois tämän hallinnan kautta, jonka hän kehitti ihmisiin."
Entinen opettaja, 79-vuotias Ruth Setka, sanoi olevansa ehkä ainoa opettaja, joka puhui edelleen Elliottin kanssa. "Mielestäni kolmas luokka oli liian nuori siihen, mitä hän teki. Ehkä nuoremmalle. Pienet lapset eivät pidä levottomuudesta luokassa. Ja hänen tekemänsä aiheutti hälinää. Kaikki ovat kyllästyneet häneen. Olen kyllästynyt kuulemaan hänestä. ja hänen kokeilunsa ja kuinka kaikki täällä ovat rasisteja. Se ei ole totta. Jatkakaamme vain. "
Steve Harnack, 62, toimi peruskoulun johtajana vuodesta 1977. "En usko, että tämä yhteisö oli valmis siihen, mitä hän teki", hän sanoi. "Ehkä tapa myydä harjoitus olisi ollut kutsua vanhemmat sisään puhumaan siitä, mitä hän aikoo tehdä. Sinun on saatava vanhemmat ensin."
Dean Weaver, 70, Riceville-koulujen superintendentti vuosina 1972–1979, sanoi: "Hän vain meni eteenpäin ja teki asioita. Hän oli paikallinen tyttö ja muut opettajat pelottivat hänen menestyksensä. Jane kutsuttiin menemään Timbuktuun. pitämään puhetta. Se sai muut opettajat vihaiseksi. "
Tutkijat ovat vuosien ajan arvioineet Elliottin harjoittelua selvittääkseen, vähentääkö se osallistujien rodullisia ennakkoluuloja vai aiheuttaako heille psykologista riskiä. Tulokset ovat erilaisia. Kaksi Englannin koulutusprofessoria Ivor F. Goodson ja Pat Sikes esittävät, että Elliottin koe oli epäeettinen, koska osallistujille ei ilmoitettu etukäteen sen todellisesta tarkoituksesta. Pennsylvanian yliopiston historiaprofessori Alan Charles Kors sanoo, että Elliottin monimuotoisuuskoulutus on "Orwellian" ja nimitti hänet ajatusuudistuksen torquemadaksi. Kors kirjoittaa, että Elliottin harjoittelu opetti "valkoista syyllisyyttä ja halveksuntaa", ja lisäsi, että hänen mielestään Amerikassa mikään ei ole muuttunut jälleenrakennuksen romahduksen jälkeen. Samoin Rocky Mountain News -yrityksen konservatiivinen kolumnisti Linda Seebach kirjoitti vuonna 2004, että Elliott oli "häpeä", ja kuvaili harjoitustaan "sadistiseksi" ja lisäsi: "Luuletko, että kuka tahansa normaali ihminen tajuaa, että hän oli tehnyt pahan. Mutta ei Elliott. Hän toisti väärinkäytön seuraavilla luokilla ja muutti lopulta täysin kaupalliseksi yritykseksi. "
Toiset ovat kiitelleet Elliottin harjoittelua. Moraalisen älykkyyden rakentamisessa: seitsemän olennaista hyvettä, jotka opettavat lapset tekemään oikeita asioita, kasvatuspsykologi Michele Borda sanoo, että se "opettaa lapsiamme torjumaan stereotypioita ennen kuin niistä tulee täysinäisiä, kestäviä ennakkoluuloja ja tunnustamaan, että jokaisella ihmisellä on oikeus kohdellaan kunnioittavasti. " George WashingtonUniversity -sosiologi Amitai Etzioni sanoo, että harjoittelu auttaa kehittämään luonnetta ja empatiaa. Ja StanfordUniversity -psykologi Philip G. Zimbardo kirjoittaa vuoden 1979 psykologian ja elämän oppikirjassaan, että Elliottin "merkittävä" kokeilu yritti osoittaa "kuinka helposti ennakkoluuloiset asenteet voivat muodostua ja kuinka mielivaltaiset ja epäloogiset ne voivat olla". Zimbardo - myös kiistanalaisen 1971-Stanfordin vankikokeen kokeilija, joka lopetettiin sen jälkeen, kun yliopisto-opiskelijoiden "vartijoina" toimivat vapaaehtoiset nöyryyttivät "vankeja" - sanovat, että Elliottin harjoittelu on "houkuttelevampi kuin monet ammattimaisten psykologien tekemät".
Elliott puolustaa työtään äitinä puolustaa lastaan. "Sinun täytyy laittaa harjoitus loppuvuoden yhteyteen. Kyllä, tuo päivä oli kova. Kyllä, lapset tunsivat vihaista, satuttaa, petoivat. Mutta he palasivat parempaan paikkaan - toisin kuin värillinen lapsi, joka "väärinkäytetään joka päivä, eikä hänellä koskaan ole kykyä löytää häntä hoitavasta luokkaympäristöstä." Mitä tulee kritiikkiin, jonka mukaan harjoitus rohkaisee lapsia luottamaan auktoriteettihahmoihin - opettaja valehtelee, toistaa sitten valheet ja väittää, että ne olivat perusteltuja suuremman hyödyn takia -, hän sanoo työskentelevänsä kovasti palauttaakseen opiskelijoidensa luottamuksen. Harjoitus on "rasismin vastainen rokotus", hän sanoo. "Annamme lapsille laukauksia rokottaaksemme heitä polioa ja isorokkoa vastaan, jotta voimme suojata heitä tulevaisuuden todellisuuksilta. Myös näihin rokotuksiin liittyy riskejä, mutta päättelemme, että nämä riskit kannattaa ottaa."
Elliott sanoo, että opettajan tehtävänä on parantaa oppilaiden moraalista kehitystä. "Sitä yritin opettaa, ja se ajoi muut opettajat hulluiksi. Koulun tulisi olla luonteen kehittämistä, mutta suurin osa opettajista ei koske sitä kymmenen jalan sauvalla."
Elliott ja minä istuimme hänen ruokapöydän ääressä. Viljelykasvien ja saven, maanpohjan ja lannan haju vei avoimesta ovesta. Ulkopuolella maissirivit venyivät horisonttiin. "Täällä on uudistumisen tunne, jota en ole koskaan nähnyt missään muualla", Elliott sanoo.
Minusta käy niin, että uusien opiskelijoiden saapumisella kunkin lukuvuoden alkamiseen on opettajalle paljon yhteistä satojen palauttamisen kanssa joka kesä.
Elliott jatkaa: "Juuri kun ajattelet, että hedelmällinen maaperä ei itä enää, uusi kausi tulee ympäri, ja näet toisen vuoden runsaasti satoja, korkeita ja suoria. Se tekee sinusta ylpeä."
