Intialainen Douglas Chilton (tai alkuperäisnimensä Yaa nak.ch) aloitti kanootin veistämisen syksyllä, kun korppi palaa hänen työtilaansa. Chling, joka kuuluu tlingit-intiaanien korppilaan klaaniin, piti korvan ulkonäköä siunauksena, etenkin siksi, että hän ja hänen kollegansa Rosita Worl Sealaskan perintöinstituutista olivat jo laatineet korvan suunnittelun kanoottiprowille.
"Olen kuullut sellaisista sattumista, joita tapahtuu muille ihmisille, mutta tämä on ensimmäinen kerta, kun se tapahtui minulle", Chilton sanoo. Koska puhetta mustasiipisestä vankeudesta levisi, klaanin vanhimmat tulivat tarjoamaan siunauksia ja rukouksia nimeäen korven "tarkkailijaksi". (Ei ole Tlingit-sanaa huoltajalle.) Kun Chilton ja hänen perheenjäsenensä työskentelevät kanootilla, korvi aloittaa postin lähellä olevassa puussa ja puhuu määräajoin puhelun ikään kuin sanoa: "Kiire!"
Chiltonin kanootti tilattiin uudelle Ocean Hallille, joka avataan ensi syyskuussa Kansallisessa luonnonhistoriallisessa museossa. Hän työskentelee nyt aivan Sealaskan ulkopuolella Alaskassa Juneaussa (avustaja Ocean Hallille). Verkkokamera seuraa Chiltonin päivittäistä edistymistä, ja kori voidaan ajoittain nähdä myös siellä. Siinä on hiukan vaurioitunut siipi, mutta se näyttää rohkeasti partioivan kanootin ja ampuvan uteliaita.
Chilton muistaa nähneensä korvan, jolla oli myös loukkaantunut siipi, 11 mailin päässä sijaitsevalla paikalla valmistellessaan puuta veistämiseen. Hän uskoo, että se on sama lintu ja aikoo kunnioittaa korven valppautta sisällyttämällä sen vahingoittunut siipi kanoottirakenteeseen. Vaikka korvat ovat yleisiä Luoteessa, myytin todistaminen tekemisessä - verkossa - se on harvinainen merkki ajoista.
( Douglas Chilton ja korppi, Sealaska Heritage Institute: n luvalla )
