Camille Reed levittää Mary Springlandissa Spring Springissä sijaitsevasta salonkistaan luonnollisten hiusten viestin asiakkailleen. Ja se näyttää saavan aikaan. Ebonyn sivuilla ja muualla mustille naisille mainostetut tuotteet ovat laskussa. Danielle Douglas raportoi Washington Postille markkinointitutkimusyrityksen Mintelin tietojen mukaan vuosina 2009–2011 kemikaalien suoristusosien myynti laski 12, 4 prosenttia. Vuonna 2011 mustien naisten lukumäärä, joka sanoi, että he eivät enää rentoudu hiuksiinsa, nousi 36 prosenttiin, mikä on 10 prosentin kohokohta vuodesta 2010.
Tästä tarinasta
[×] SULJE
Camille Reed näkee Marylandin salongistaan enemmän mustia naisia, jotka houkuttelevat luonnollisia hiuksia
Video: Luonnolliset hiukset alkavat
Tänä iltana Afrikan taidemuseossa keskusteluun terveydestä ja identiteetistä osallistuva Reed kertoo näkeneensä myös muutokset. Hän avasi Noire-salongin 13 vuotta sitten, koska hän halusi ”nuorten naisten ymmärtävän, että he voivat olla kauniita ilman peruukkeja, ilman kutoja, ilman jatkeita.” Hänen toisen kerroksen myymälä sijaitsee DC: n ulkopuolella, kuuma hiussänky, jonka salongit ilmoittivat väestölaskentatietojen mukaan vuoden 2007 suurimman liikevaihdon yritystä kohden. Reed kertoo yrittävänsä käyttää mahdollisimman vähän kemikaaleja ja työskennellä ihmisen luonnollisten hiusten kanssa terveellisestä ja tyylikästä ilmeestä tarjoamalla erilaisia palveluja värjäyksestä leikkaamiseen rastatukkahuoltoon ja muotoiluun. "Tytöt eivät osta kemikaaleja niin paljon", hän sanoo, "He ostavat silti kutoja täältä, koska ihmiset pitävät vaihtoehdoista, mutta eivät osta kovia kemikaaleja."
Afroamerikkalaisten hiusten hoidon historia on monimutkainen. Varhaiset erottelut tapahtuivat orjuuden aikana, kun ”kenttäorjat piilottivat hiuksensa usein, kun taas talonorjien piti käyttää perunoita, jotka olivat samanlaisia kuin orjaomistajiensa, jotka myös koristelivat peruukkeja tänä aikana”, feminististen tutkimusten mukaan tutkija Cheryl Thompson.
Historiaan sisältyy myös maan ensimmäinen naispuolinen omatekoinen miljonääri, rouva CJ Walker, musta nainen, joka sai omaisuutensa myydä hiustenhoitotuotteita muille mustille naisille 1900-luvun alkupuolella. Hän aloitti keinona auttaa kaljuuntuneisuudesta kärsivillä naisilla kasvamaan hiuksia. Hänen yrityksensä mainitsi myöhemmin kuuman kammen suoristamista - joka voi polttaa ihoa ja hiuksia ja jopa aiheuttaa hiustenlähtöä - luomalla tuotemerkille takertuneen perinnön ja puhuessaan kauneuden markkinoinnin täynnä olevaa aluetta. .
Mainos Ebonyn (Ebony) elokuun 1967 numerosta 
Ruoko arvostaa kuuluisuuksia, kuten Solange Knowles ja Janelle Monáe, siitä, että ne auttoivat näyttämään luonnollisten hiusten tyylejä. (Kuva Elle) Lopulta suoristamisen liike voitti. Ebonyn elokuun 1967 numerossa 25-vuotiaan Jesse L. Jacksonin profiilin, Black Powerin syntymän ja Chicagon jengeja käsittelevän artikkelin rinnalla on joukko mainoksia, jotka lupaavat parempaa ihoa ja hiuksia. "Kevyempi, kirkkaampi iho on vastustamaton", luetaan valkaisuvoide. Toinen yhden sivun levitys tarjoaa sataprosenttisen hiuksen peruukin 19, 99 dollarilla Frederick's of Hollywoodista. Kemiallisia rentouttajia myytiin nimikkeiden rinnalla, kuten James Baldwinin ”The Next Next Time”. Kuten selvää oli, että luontaisesta epätasa-arvoisuudesta saatavat viestit olivat vääriä, läpäisyi kauneuskuva, jota tukee sen leviämisestä riippuvainen teollisuus, joka asetti oikeudenmukaisen ihon ja suorat hiukset jalustalla.
Kun aktivistit kuten Angela Davis popularisoivat afroa, luonnolliset hiukset saivat näkyvyyttä, mutta myös mainetta vastakkainasetteluista. Vielä vuonna 2007 muotitoimittajat kertoivat mustille naisille, että Thompsonin mukaan toimisto ei ole paikka Afrosin kaltaisille "poliittisille" kampauksille.
Reed sanoo, että paine on myös sisäistä: "Se on todellakin enemmän vanhempien sukupolvien, isoäidemme ja isoäideidemme joukossa, jotka sanoivat: etkö tee mitään veneen kallistamiseksi, näytät siltä kuin kaikki muut, jotta pystyt ylläpitämään elämäsi."
Reedin oma henkilökohtainen hiushistoria on syvästi sukupolvien välinen tarina. Hänen isoäitinsä oli hiusten stylisti Clevenlandissa, Ohiossa, jossa hänen tehtävänsä, Reedin mukaan, oli muuttaa naisia ja antaa heille itseluottamusta. "Isoäitini oli hiuksista, jotka näyttivät hyvältä, hyvältä", Reed sanoo. Jos hiukset olivat naisen kruunaavaa kunniaa, se oli myös kilpi.
Samaan aikaan hän sanoo, että äitinsä opetti hänelle viljaharjoittelua ja tätinsä, joka oli yksi ensimmäisistä, joka esitteli raidekudoksen, näytti hänelle, kuinka kutoja voitaisiin käyttää vahingoittuneiden hiusten täydentämiseen eikä välttämättä naisen naisten luonnollisten naamioiden peittämiseen.
Hiusten muotoilu alkoi Reedille nuorena, esitetty tässä perhekuvassa vauvana. (Camille Reedin kohteliaisuus) 
Reed hänen promissaan, viikkoja sen jälkeen kun hän leikkasi rento hiuksensa (Camille Reedin kohteliaisuus) Lukiossa Reed sanoo: “Olin tyttö, jolla hiukset tehtiin kahden viikon välein kuin kello, koska näin minut kasvatettiin pitämään hiuksenne valmis.” Sitten, kolme viikkoa ennen hänen vanhempansa promoa hän sanoo: “Tajusin, tämä rentouttavampi elämä ei ole minulle. Kaikki nämä asiat, jotka minun tekevät hiukseni kanssa, tämä ei ole kuka olen, tämä ei edusta minua… Katkaisin kaikki rento hiukseni, jätin minulle noin tuuman, tuuman ja puolet hiuksista. ”
Yliopistossa hän päätti haluavansa vielä vähemmän huoltoa ja alkoi lukita hiuksensa. Yllätyksekseen isoäiti todella piti muutoksesta. "Ja meillä kaikilla oli vain lattia, koska tunsimme tämän naisen, jolla ei ollut mitään tekemistä luonnollisten hiusten kanssa."
Nyt Reedillä on omat lapsensa, poika ja tytär, joita hän opettaa kauneudesta ja hiusten hoidosta. "Annan tarkoituksellisesti poikani hiuksille kasvaa tuumasta kahteen tuumaa ennen leikkaamista, koska haluan hänen tuntevan olonsa mukavaksi sen ollessa alhainen ja ajeltu ja haalistunut - ja teen kaiken tämän - ja tunnen olonsa mukavaksi pidempään, hiukan kaarevampi, jotta hän tietää, miltä näytätkin, äiti ja isä rakastavat sinua edelleen. ”
Hänen asiakkailleen viesti ei ole liian erilainen.
Camille Reed osallistuu paneelikeskusteluun ”Terveys, hiukset ja kulttuuriperintö”, jonka isännöivät Afrikan taidemuseo ja Sanaa Circle perjantaina 7. kesäkuuta Ripley-keskuksessa.
