13. kesäkuuta 1908 10 000 naista lähentyi Lontoon kaduilla 800 käsityönä valmistetulla banderolilla hinauksessa. Suodattuna tuon ajan miespuolisten katseiden kautta The Observer -lehden toimittaja kirjoitti: ”He näyttivät ikään kuin haluaisivat ääniä, ja tarkoittivat saada ne. … Heidän kasvonsa olivat hymyilevä voitotietoisuus, joka riisutti väkijoukkojen pilaantuneen osan kaiken mahdollisen vihamielisyyden. ” Aamupäivän reportterin kohtauspaikka keskittyi näyttelyssä olevaan taiteellisuuteen. "He ovat luoneet uudelleen puhalletun silkin kauneuden ja heittäneet kirjontoja", hän kirjoitti. "Kulkue oli kuin keskiaikainen festivaali, elävä yksinkertaisella loistolla, elossa antiikin arvokkaasti."
Naisilla (tai ainakin tietyllä yli 30-vuotiailla väestönosalla, jotka täyttivät omaisuuden vaatimukset) kului vielä 10 vuotta äänioikeuden varmistamiseen, mutta vuoden 1908 maaliskuu on edelleen avaintekijä äänioikeuden myöntämisessä. Nyt kun Iso-Britannia juhlii 100-vuotista naisten ääntä - kuten helmikuun 6. päivänä 1918 merkittiin kansanedustajalain hyväksymisellä - nykyaktivistit suunnittelevat edeltäjiensä perintöjen kunnioittamista.
Tänä sunnuntaina noin 45 000 naista marssi Lontoon, Cardiffin, Edinburghin ja Belfastin yli osana satavuotisjuhlallista tapahtumaa, jonka otsikko on " Prosessit" . Päällystetty äänioikeusliikkeen historiallisissa väreissä - valkoinen, vihreä ja violetti - osallistujat kantavat 100 etenkin marssiin valmistettua banneria.
Naisvankeja Surreyn Downview-vankilassa tulee olemaan edustettuina. He ovat luoneet kuusi banderolia, jotka avautuvat kaduilla kiitos yhteistyön nykytaiteen taiteilijan ja London University of Fashion -professorin Lucy Ortan kanssa. Orta kertoi Artnet News -lehden Javier Pesille, että tällaiset projektit voivat ”hajottaa seinät”. Yhteistyö on erityisen merkittävää, koska Downview vangitsi 300 vankia Hollowaysta, Lontoon vankilasta, jossa noin 1000 sufreetta vangittiin kerran ja joutui pakkosyötöön sen sulkemisen jälkeen. vuonna 2016.
Lontoon museossa Caitlin Davis, kirjaston Bad Girls: A History of Rebels and Renegades, selittää, että Hollowayssa suljetut sakkarit eivät lopettaneet kampanjaa naisten oikeuksien puolesta heitä vangittaessa. Sen sijaan he vastustivat käynnistämällä nälkälakkoja ja uhmataen vankilalakeja. Davis kirjoittaa, että Holloway piti asettaa naiset paikalleen "tavalla tai toisella". Mutta sakkarit kieltäytyivät luopumasta. Itse asiassa heidän todistamansa vankilaolosuhteiden kannustamana he ottivat rikosuudistuksen syyn käyttöön.
Downview-bannerit vetoavat näihin historiallisiin näkökulmiin sekä nykyisten vankien omiin kokemuksiin. Lehdistötiedotteen mukaan mallit, jotka saavat lisää resonanssia sen sijasta, että brittiläiset vangit menettävät äänioikeuden, tutkivat ”mitä tarkoittaa olla naisena tänään, äänestysvoimaa ja yhteistä tulevaisuuttamme”. bannereita luoneet naiset eivät voi osallistua kulkueeseen, mutta Orta kertoo, että ainakin yksi entinen vanki liittyy marsseihin.
Perintötaidetoimikunnan 14-18 NYT ja julkisen taiteen asiantuntija Artichoke järjestävät yhdessä kulkueita, joiden ennustetaan olevan yksi Ison-Britannian historian suurimmista kollektiivisen taiteen tapahtumista. Downview-bannereiden lisäksi marssiin sisältyy leikkauskohtaisia ääniä LGBTQ-säätiöiden, koulujen, pakolaiskeskusten ja muiden luomien kanssa. Bannereiden yleinen viesti on vastarintaa ja toivoa, Artichoken Helen-avioliitto kertoo The Guardianin Sam Lewisille.
"Tämä on joukkovelkakirjalaji, " Avioliitto sanoo. ”[Vuonna 1918] naiset saivat itseluottamuksen, jota ei koskaan voinut murskata kokonaan. Halusimme juhlia tätä hetkeä tunnustamalla kaikki sukupuolten tasa-arvoon liittyvät kysymykset, jotka ovat vielä ratkaisematta. "
