Asiaan liittyvä sisältö
- Sherlockin mielen Palatsin salaisuudet
Kuva BBC-sarjasta, Sherlock
Suurin osa meistä ajattelee muistia mielen kammiona ja olettaa, että kykymme muistaa on vain yhtä hyvä kuin aivomme. Mutta joidenkin arkkitehtonisten teoreetikkojen mukaan muistot ovat tuotteita kehomme kokemuksesta fyysisestä tilasta. Tai vahvistaaksesi lause: Muistomme ovat vain yhtä hyvät kuin rakennuksemme.
BBC: n "Sherlock" -sarjassa kuuluisan etsijän tilava muisti esitetään "mielenpalatsin" käsitteen kautta - sen ajatellaan olevan eräänlainen fyysinen sijainti aivoissa, jossa ihminen tallentaa muistoja kuin esineitä huoneessa. Kuvailemalla tätä kirjassa A Study in Scarlet, Holmes sanoo: "Mielestäni ihmisen aivot ovat alun perin kuin pieni tyhjä ullakko ja sinun on varastoitava se valitsimillasi huonekaluilla ..."
Mielenpalatsi - joka tunnetaan myös nimellä muistipalatsi tai loci-menetelmä - on muinainen Rooma, jonka ajatellaan olevan peräisin muinaisesta palatsista, jossa muistettavat esineet kiinnitetään jonkinlaiseen visuaaliseen vihjeeseen ja kootaan yhteen sijoitettuun kertomukseen, matka avaruuden läpi. Tiedekirjailija ja kirjailija Joshua Foer käsitteli tätä tekniikkaa perusteellisesti kirjassaan Moonwalking with Einstein, jossa hän koulutti ja lopulta voitti Yhdysvaltain muistokilpailun. Pitkien sanaluetteloiden, korttipakan, runon tai kasvojoukkojen muistamiseksi mielenterveysurheilijat, kuten heitä kutsutaan, sulauttavat tutun paikan - sanoen talon, jossa ne ovat kasvaneet - itse luomalla kuvitteellisella luettelossa olevien esineiden asuttama ympäristö. New York Times -lehdessä julkaistuaan otteessa Foer kuvailee oman palatsin rakentamista:
Varastoin kuvia muistipalatsiin, jonka tiesin paremmin kuin mikään muu, perustuen Washingtonin taloon, jossa vartuin. Etuoven sisällä, Uskomaton Hulk ajoi paikallaan olevalle pyörälle, samalla kun pari ylisuuria, looppeja korvakoruja punnitsi hänen korvakorvansa (kolme mailaa, seitsemän timantteja, tunkki lapot). Portaikkojen alaosassa olevan peilin vieressä Terry Bradshaw tasapainotti pyörätuolilla (seitsemän sydäntä, yhdeksän timanttia, kahdeksan sydäntä), ja heti hänen takanaan kääpiöjoki sombrerossa, joka oli laskettu laskuvarjolla lentokoneelta sateenvarjolla ( seitsemän lapia, kahdeksan timanttia, neljä mailaa). Näin Jerry Seinfeldin purkautuneen verenvuotoa käytävällä olevan Lamborghini-konepellin päälle (viisi sydäntä, timantti-ässä, sydämen tunkki), ja vanhempien makuuhuoneen oven jalkalle näin itseäni kävellen Einsteinin kanssa (neljä lapia, sydämien kuningas, kolme timanttia).
Foerin mukaan, jotta tämä tekniikka toimisi, muistipalatsin ominaisuuksien on oltava hyperrealistisia, liioitellessa normaalisuuden reunoja erottuakseen mielessä. Onko palatsi modernistinen bungalow vai faux-Italianate McMansion tai siirrettävä koti, sillä ei ole väliä, kunhan se on mieleenpainuva, toisin sanoen, kunhan se on paikka .
Filosofi Edward S. Casey määrittelee ”paikan”, joka on erillinen “paikasta”, fyysisenä sijaintina, johon muistot voidaan tallentaa ja säilyttää. Esimerkiksi tyhjää erää pidetään sivustona - geneerisenä, rajattomana paikallisena kielenä, jolla ”ei ole kiinnityskohtia, joihin muistomme ripustaa, ja vielä vähemmän noutaa ne.” Sitä vastoin paikka on “täynnä ulkonäköisiä ominaisuuksia ja voimakkaat vektorit - ja erottuvat ulkoisesti muista paikoista… Tarkkailemme tätä, kun välinpitämättömästä rakennuksesta, joka sekoitetaan helposti muihin tyhjiin eriin, muutetaan ikimuistoinen paikka pystyttämällä siihen erottuva talo. ”
Arkkitehdin näkökulmasta sivuston (tai sitä voisit kutsua tilaksi) muuttaminen paikkaksi on kaksisuuntainen prosessi. Rakenteen luominen mahdollistaa sen, että tila sisältää muistot, ja muistojen asennus muuttaa rakenteen paikoiksi. UC Berkeleyn arkkitehtuuriprofessori Donlyn Lyndon selittää kirjassaan Spatial Recall: Memory arkkitehtuurissa ja maisemassa, '' Paikka 'tarkoittaa ymmärrettäväni tiloja, jotka voidaan muistaa ja joita voimme kuvitella, pitää mielessä., ja harkitse. ”
Lyndon väittää, että ”Hyvät paikat on rakennettu siten, että ne houkuttelevat ja pitävät muistoja; ne ovat tahmeita - tai ehkä sanot mieluummin magneettisen. ”Hän ehdottaa, että rakennukset, jotka yrittävät liian kovasti hallita käyttäjän kokemusta, lopulta eivät tule totta paikoiksi. "Pyrkimys tekemään jokaisesta paikasta ainutlaatuinen, ikimuistoinen taideteos tekee siitä, että sen sanasto vaatii usein muistojen kiinnittymisen - rakennusta käyttävien ja sitä käyttävien ihmisten täysimääräiseen sitoutumiseen."
Ehkä tämän vuoksi meitä kehotetaan mielenpalatsia rakennettaessa parantamaan ja vääristämään suunnittelumme vakioominaisuuksia. Kun lisäämme luonnetta ja väriä, omista tunneistamme ja reaktioistasi tulee kipsi palatsimme seinien ja koukkujen väliin, joihin ripustamme sydämen ässän tai Walesin prinssin tai aamiaismuron. Aivan kuten yleensä ajattelemme muistia pään ominaisuutena, sijoitamme usein tunteita sydämeen ja reaktion suolistossa, ja yhtäkkiä tämän prosessin kautta koko fyysinen integroituu muisteluun.
Eräässä toisessa Spatial Recall -julkaisussa suomalainen arkkitehtuuriprofessori Juhani Pallasmaa väittää: ”Ihmisen muisti on ruumiillinen, luurankoinen ja lihaksikas, ei pelkästään aivo-osainen”, täsmentäen myöhemmin kohtaansa filosofin Caseyn tarjouksella: ”Ody-muisti on… minkä tahansa herkän muistamisen luonnollinen keskus. "
Toisin sanoen, vaikka mielenpalautekniikka voi vaikuttaa viehättävältä anti-intuitiivisella päivittäistavaraluetteloiden keskimääräiselle muistajalle, se on luultavasti luontaisin tapa muistaa, jos me opimme käyttämään sitä. Mikä on tietysti miksi Sherlock Holmes pystyi henkisesti jälleenrakentamaan rikoksia mysteerien ratkaisemiseksi, ja miksi Joshua Foerilla oli suhteellisen lyhyt tie tulla kansalliseksi muistinmestariksi.
