Huhtikuussa 1943 tunnustettu jiddish-runoilija Avrom Sutzkever veti oodin yksinäiselle siskonsa Moshelle, joka oli paennut Palestiinaan ennen toista maailmansotaa. ”Veljelleni” on kirjoitettu Vilna Ghetto -yhteisöltä, joka koostui 55 000–100 000 juutalaisesta yhteisöstä, joka on barikoinut Liettuan 200 000 kaupungissa. Natsit pakottivat juutalaiset kahteen gettoon, yhden työkykyisille työntekijöille, jotka lähetettiin alueelle tehtaisiin ja rakennusprojekteihin, ja toisen niille, jotka eivät pystyneet työskentelemään, jotka teurastettiin pian. (Tappamiset herättivät aseellisen vastarintaliikkeen Vilnan getossa.) Kesästä 1941 lähtien ja jatkamalla gettien lopullista selvitystilaa syyskuussa 1943 , läheisessä metsässä Ponary-teloituspaikassa murhattiin 40 000 juutalaista. Uhrien joukossa olivat Sutzkeverin vastasyntynyt poika ja äiti. Tässä on hänen lyhyen runonsa toinen stanza:
"Ja älä etsi kappaleitasi,
Tai raajoihini jäännöksiin.
Mutta missä oletkin, yksi ja ainoa veli,
Maista kourallinen aavikkohiekkaa.
Ja jokainen jyvä,
Lähettää sinulle terveisiä alhaalta,
Missä lunastamaton ihme
Sitoo liedermeni hyvin keväällä. ”
Vaikka Sutzkever sai Vilnan gettosta elamaan pitkän, menestyvän elämän Israelissa, ”Veljelleni” ei koskaan julkaistu. Sutzkeveriä pidetään yhtenä 1900-luvun suurista jiddišin runoilijoista, mutta tämä runo oli vain tuntematon vasta muutama kuukausi sitten, kun käsikirjoitettu versio löydettiin Liettuan Vilnan (entinen Vilna) kirkon kellarista. Se on yksi kappale valtavasta välimuistista, jonka ajateltiin tuhottu Holokaustissa. New Yorkin juutalaisten teologisen seminaarin professori David E. Fishman uskoo, että 170 000 sivua oleva aarreaita on juutalaisten arkistojen tärkein kokoelma, koska Kuolleenmeren telat löydettiin vuonna 1947.
Kolme äskettäin löydetystä tarrasta löytyneistä asiakirjoista. (Getty kuvia YIVOlle) "On ihmeellistä, että niin kauan kuin toisesta maailmansodasta olemme, materiaalit olivat löydettyjä, pölyisiä ja likaisia, mutta hyvässä kunnossa", sanoo Sutzkeverin runon kääntänyt Fishman. ”Symbolisesti kaikki värjätään vedellä, mutta heidän olemassaolonsa on todistus marttyyrikuolemasta. Nämä esineet ovat pyhiä tosissaan. "
Kokoelman elinikä on merkittävä. Vuonna 1925 jiddishin tieteellinen instituutti - YIVO on lyhenne sanoista Yidisher visnshaftlekher institut - perustettiin Berliinissä, Varsovassa ja Vilnassa tutkijoiden ja älyllisten, mukaan lukien Albert Einstein ja Sigmund Freud. Kauan ennen puolalaisten, saksalaisten ja neuvostoliittojen miehitystä Vilna oli tunnettu nimellä ”Liettuan Jerusalem”, henkinen ja älyllinen keskus. YIVO rakensi pääkonttorinsa Vilnaan ja aloitti heidän yhteisön historian ja kulttuurin säilyttämisen painottaen Itä-Eurooppaa sekä jiddišin kielen, kirjallisuuden ja kansanperinteen tutkimusta. 1900-luvun alussa Vilnassa työskenteli yli 100 synagogaa ja klooisia (opiskeluhallit), satoja kouluja sekä juutalaisten tiedotusvälineiden ja stipendien keskus. Ensimmäisen 15 vuoden aikana YIVO julkaisi yli 100 osaa tutkimusta yhteiskuntatieteistä ja humanistisista tieteistä.
YIVO: n liikkeellepaneva voima oli alusta asti kielitieteen tutkija Max Weinreich; alkuperäinen päämaja oli hänen asunnossaan. Kun toinen maailmansota puhkesi, Weinreich ja hänen poikansa olivat Tanskassa matkalla New Yorkiin. Vuonna 1940 hän toi loput perheensä Amerikkaan ja perusti väliaikaisen YIVO-kodin Manhattanin keskustaan. Sodan jälkeen, kun natsien kauhut alkoivat paljastaa, organisaatio teki New York Citystä pysyvän kodin. Se pyrki paljastamaan, mitä oli jätetty natsien ryöstämistä ja mitä juutalaisesta elämästä Itä-Euroopassa oli Holokaustin jälkeen. Jotkut asiakirjat toimittivat sen New Yorkin suhteellisen nopeasti, kun taas toisia löytyy edelleen.
Ensimmäisinä päivinä Vilnan hyökkäyksen jälkeen Luftwaffen joukot käyttivät YIVO: n entistä päämajaa kasarmina ja kirjojaan sytytykseen. Mutta Saksan natsiviranomaisilla oli tosiasiallisesti suunnitelmat laaja-alaisesta tutkimuksesta jäljelle. Merkittävä osa materiaaleista, noin 30 prosenttia, oli tarkoitus säästää tulevalle Frankfurtin museolle, joka selittäisi, kuinka natsit vastasivat "juutalaisten kysymykseen". Ryöstetyt arkistot selittävät lopullisen ratkaisun perusteet, ja loput 70 prosenttia tuhoutuisi. Natsit pakottivat 40 juutalaista tutkijaa murtamaan museonsa esineet ja pilkkomaan ne, mutta rohkeat älyt saisivat tässä prosessissa salaa pelastamaan tuhansia kirjoja ja papereita tuhoamiselta. "Paperiprikaatiksi" kutsuttu tutkija kääri asiakirjat vartaloonsa ja piilotti ne Vilnan gettoon, seinien taakse, lattialautojen alle ja maanalaisiin bunkkereihin.
"Nämä ovat juutalaisten monumenttien miehiä, mutta koska he ovat kotoisin Itä-Euroopasta, se on paljon traagisempi tarina", sanoo Fishman, joka on äskettäin kirjoittanut kirjan salakuljettajat: partisanit, runoilijat ja kilpailun pelastaa juutalaisten aarteita natseilta . ”Holokaustin sankarit eivät olleet vain niitä, jotka vastustivat aseellista vastarintaa. Nämä ihmiset antoivat elämänsä kulttuurimme puolesta, joka lähettää tärkeän viestin: On asioita, jotka ovat itseämme suurempia, ja voimme kaikki pyrkiä korkeampiin ihanteisiin. ”
Natsit melkein pyyhittivät juutalaiset Liettuasta murhaten 90–95 prosenttia väestöstä, mukaan lukien 34 paperiprikaatin 40 jäsenestä, vaikka huomattavasti se ei johdu heidän salakuljetustoiminnastaan. Sutzkever oli yksi kuudesta selvinneestä, ja Liettuan vapautuksen jälkeen oravat poistetut asiakirjat lähetettiin New Yorkiin vuonna 1945 perustetun YIVO-holokaustiarkiston selkärankaksi, ja siinä on lähes 7 miljoonaa sivua. (Organisaatiolla on yhteensä noin 23 miljoonaa kappaletta.)
Viidennen luokan oppilaan kirjoittama omaelämäkerta vuonna 1933. (Getty kuvia YIVOlle) Vaikuttava Paper Brigade -kokoelma pysyi staattisena Neuvostoliiton romahdukseen saakka. Vuosina 1989–1991 Vilnan Pyhän Yrjön kirkossa paljastettiin 250 000 sivun kirjoja ja asiakirjoja. Kirkon kirjastonhoitaja Antennas Ulpis pelasti sen salaa kellarissa. (Hän kuoli vuonna 1981.)
Toista erillisessä huoneessa olevaa aulaa löydettiin vasta viime vuonna, jolloin kaikki kirkon asiakirjat siirrettiin Pyhältä Georgialta Liettuan kansalliskirjastoon. Paikalliset arkistonhoitajat eivät pystyneet lukemaan jiddiŠ tai hepreaa, joten paperiprikaatin tallentamat 170 000 ylimääräistä sivua pysyivät varjossa viime kevään loppuun asti. Lopuksi, toukokuussa 2017, melkein 80 vuotta toisen maailmansodan alkamisen jälkeen, YIVO pystyi kaivaa ja arvioimaan materiaaleja. Muutamia esineitä paljastettiin yleisölle YIVO: n pääkonttorissa tällä viikolla.
Niistä kymmenestä New York Cityssä esittelemästä esineestä, jotka ovat yleisön saatavilla vain nimittämisellä, on The Sutzkever-runo; vuoden 1857 sopimus Vilnan vesikantajien liiton ja Ramayles Yeshivan välillä; 1751-luvun käsikirjoitus tähtitiedestä täydellisenä ranskalaisen rabbin aurinkojärjestelmällä; ja 1910-luvun kirjeen, jonka saksalaisessa kylpylässä kirjoitti jiddishikirjoittaja Sholem Aleichem. Hänen tarinansa Dairyman Tevyestä inspiroi katon viiltajaa. Siellä on myös Bebe Epsteinin 1933-34 viidennen luokan omaelämäkerra, joka johti odottamattomaan henkilökohtaiseen yhteyteen poliittisen tutkimuksen professori Jack Jacobsin, Frankfurtin koulun, Jewish Lives ja Antisemitism-kirjoittajan, kirjoittajaksi.
”Uskon, että” sosiaalinen historia ”on tärkeä asia, että emme keskity pelkästään suuriin älyihin, vaan myös arvojärjestöihin. Olen nähnyt vain pienen osan asiakirjoista, mutta sattumanvaraisesti törmäsin kirjan, jonka kirjoitti pieni tyttö, jonka perheen tunsin ”, hän sanoo. "Ehkä materiaalit voivat auttaa humanisoimaan jokapäiväisiä juutalaisia, jotka menehtyivät auttamaan muita näkemään heidän elämänsä, ovat aivan kuin minun, etenkin kun otetaan huomioon nykyinen antisemitistisen oikeuden nousu Euroopassa ja Yhdysvalloissa."
Itä-Euroopan juutalaisten kulttuurin pitäminen elossa on YIVO: n ydintehtävä, ja suunnitelmana on laittaa koko Paper Brigade -kokoelma verkossa vuoteen 2022 mennessä. YIVO: n johtaja ja toimitusjohtaja Jonathan Brent sanoo, että heidän tavoitteensa ylittää digitaalisen arkiston tuottamisen ja jopa ulkopuolella stipendien ja akateemisen ympäristön. Hän pitää aineiston integroimista elävään muistiin moraalisena vastuuna juutalaisille.
”On vaikea laittaa sanoja, mutta se on poikkeuksellinen hetki, kun huomaat, että sinulla voi edelleen olla suhde yhteiskuntaan, jonka luulit kadonneen ikuisesti. Olen hätkähdyttänyt ... Pääsiäisen seder-ajan aikana matikah-kappale, nimeltään afikomen, on piilotettu ja lasten käsketään menemään etsimään se. Kun he tuovat sen takaisin pöydälle, johtaja sanoo: "Se, mikä katkesi, on palautettu kansallemme." Tämä on afikomenti. ”
Asiakirjat ovat esillä vain ajanvarauksella, YIVO-juutalaisten tutkimuksen instituutissa New Yorkissa tammikuuhun 2018 saakka. Sähköposti tai soita 917-606-829
