Päivitys: Guardianin mukaan ihmissusiista ja seitsemännestä pojasta tuntuu taikausko: "Joidenkin myytin versioiden mukaan seitsemännen pojan seitsemäs poika on erityisen alttiina kirouksen uhreille." Mutta tuo seitsemäs poika-myytti ei ole yhteydessä seitsemänteen pojan adoptioperinteeseen:
Asiaan liittyvä sisältö
- Miksi perjantai 13. väitetään epäonninen?
Tämä tapa alkoi vuonna 1907, kun Enrique Brost ja Apolonia Holmann, Volgan saksalaiset emigranssit Kaakkois-Venäjältä, pyysivät silloista presidentti José Figueroa Alcortaa tulemaan kummisetä heidän seitsemännekselle pojalleen, sanoi historioitsija.
"Pariskunta halusi pitää voimassa tsaarilais-Venäjän tapaa, jossa tsaarin sanottiin olevan kummisetä seitsemänneksi pojalle ja Argentiinan presidentti hyväksyi sen."
Argentiinan presidentti Christina Fernández de Kirchner sai uuden lisäyksen perheeseensä viime viikolla, kun hän hyväksyi 13-vuotiaan juutalaisen pojan nimeltä Yair Tawil poikapojakseen, Independent raportoi. Hänen motivaationsa tehdä niin perustuu vuosisatojen vanhaan legendaan, jonka mukaan seitsemäs poika muuttuu ihmissusiksi.
Argentiinassa ihmissusta kutsutaan el lobisoniksi; Paraguayssa se menee nimellä Luison, ja Brasiliassa sitä kutsutaan Lobisomemiksi. The Independent käsittelee Etelä-Amerikan legendaa:
Ihmissusi-kaltainen olento näyttää todellisen luonteensa ensimmäisen perjantaina pojan 13. syntymäpäivän jälkeen, legendan mukaan kääntämällä pojan demoniksi keskiyöllä jokaisen täysikuun aikana, tuomittu metsästämään ja tappamaan ennen paluutaan ihmisen muotoon.
Sen lisäksi, että lobison ruokkii ulosteista, kastelematta jääneistä vauvoista ja äskettäin kuolleiden lihasta, sanottiin olevan luonnotonta vahvaa ja kykenevä levittämään kirouksensa puremalla.
Guaraní-mytologiassa lobison on Taun, pahan hengen ja Keranan, kuolevaisen naisen jälkeläisiä. Lobisoniin uskovissa kulttuureissa tämä olento toimii eräänlaisena synkkänä keinona, jonka pelkkä läsnäolo tarkoittaa, että kuolema tulee pian niihin, joiden kanssa se on kosketuksissa. Kuten Itsenäinen selittää, 1800-luvulle mennessä pelko tästä olennosta oli niin akuutti Argentiinassa, että perheet toisinaan murhasivat seitsemännen poikansa estääkseen legendan toteutumisen. Joten vuonna 1907 yrittäessään lopettaa tämä käytäntö, Argentiinan presidentti aloitti seitsemännen poikansa adoptoinnin, jonka presidentti vaati kirouksen lopettamiseksi. Independent lisää, vuonna 1973 presidentin adoptioperinne laajennettiin myös seitsemänteen tyttäreen.
Sen lisäksi, että Tawil voi sanoa olevansa presidentin kummipoika, hän saa kultamitalin ja saa täyden koulutusstipendin. Nykyaikana kirous, näyttää siltä, on paremmin kuvattu siunaukseksi.
