"Kaikki alukset ja tavarat", 1400-luvun saksalainen matkustaja kirjoitti, "täytyy olla ensisijainen Famagustalle." Kyproksen koillisrannikolla sijaitseva satamakaupunki oli kerran vilkkaalla laivaväylällä, joka kantoi kauppiaita Euroopasta ja Lähi-idästä sekä kristittyjen ritarien ja ottomaanien turkkilaisten armeijoita. Famagusta nousi näkyvyyteen 12-15-luvulla, etenkin kun kaupunki kruunattiin ristiretkeläisten Jerusalemin kuninkaisiin.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kyproksen kulttuurin juhla
Nyt muinainen Famagusta, joka on mukautettu nykyaikaiseen 35 000 ihmisen kaupunkiin, jota kutsutaan myös Famagustaksi, unohdetaan suurelta osin, paitsi ehkä Shakespearen Othello -elokuvan puitteissa. Noin 200 rakennusta, jotka heijastavat bysanttilaisia, ranskalaisia goottilaisia ja italialaisia renessanssin arkkitehtonisia tyylejä, ovat huonossa tilassa. Rikkakasvit ja luonnonkasvi puristuvat sateen ja maanjäristysten aiheuttamien hiekkakiviseinien kimppuun. UNESCO: n kaltaiset virastot eivät pysty lähettämään varoja tai luonnonsuojelijoita, koska kansainvälinen yhteisö on asettanut Pohjois-Kyprokselle sen jälkeen, kun Turkki on pakastanut sen vuonna 1974. "Kaupunki on aina taisteltu, joten sen nykyinen tila on taisteltu. vain uusi sivu sen myrskyisässä historiassa ", sanoo Famagustan itäisen Välimeren yliopiston taidehistorian apulaisprofessori Michael Walsh. "Se on peitetty melankoliaan, joka ei sovellu siihen, ja odottaa parempia päiviä, jotka muistuttavat niitä, joita se kokenut 600 vuotta sitten."
Famagusta oli rakennettu 10. vuosisadalla Arsinoen, joka oli muinainen kaupunki, jonka perusti Egyptin hallitsija Ptolemaios II Philadelphus 3. vuosisadalla eKr., Famagusta oli Välimeren vesistö, kunnes kristilliset ristiretkeläiset tulivat alueelle. Kolmannessa ristiretkessään matkalla oleva Richard Lionheart valloitti Kyproksen ja myi sen myöhemmin temppeliritarille, joka sitten myi sen ranskalaiselle ritari Guy de Lusignanille vuonna 1192, joka etsi uusia kiinteistöjä sen jälkeen kun hänet oli luovutettu kuninkaaksi. Jerusalemin kirkon islamilainen johtaja Saladin vuonna 1187.
Famagusta kukoisti seuraavan kolmen sadan vuoden aikana, ja sen kaupat täynnä tavaroita kauppiaina, jotka vaihtoivat kreikkaa, arabiaa, italiaa, ranskaa ja hepreaa. 1400-luvun puoliväliin mennessä Famagustan kansalaiset olivat rakentaneet noin 365 kirkkoa (sanottiin yksi jokaiselle vuoden päivälle). Kahden mailin seinät ja vallihauta suojasivat kaupunkia. "Euroopassa on hyvin vähän keskiaikaisia muurin kaupunkeja, joita voidaan verrata", sanoo Allan Langdale, Kalifornian yliopiston taidehistorian professori Santa Cruzissa, joka tuotti vuonna 2007 dokumentin kaupungista. "Jokainen 20 tai 30 askelta kohdat uuden arkkitehtuurin ... ... Saat todellisen kuvan todellisesta keskiaikaisesta, siirretystä kaupungista."
1500-luvun lopulla Famagusta oli joutunut Venetsian ja sen kauppamarien hallitsemaan, jotka ottivat Kyproksen haltuunsa taloudellisten ja poliittisten etujensa vahvistamiseksi Välimeren itäosassa. Venetsialaiset vahvistivat kaupungin muureja tekemällä niistä 50 metrin paksuisia paikoin. "Tämä on erittäin oikeudenmukainen linnoitus, " vieraileva englantilainen kauppias kirjoitti vuonna 1553, "maan vahvin ja suurin". Mutta se ei ollut tarpeeksi.
Vuonna 1570 ottomaanien turkkilaiset lähettivät tykkipalloja, jotka repeivät seinien läpi melkein vuoden kestäneen piirityksen. Venetsialaiset antautuivat enemmän kuin nälkään ja antautuivat vuonna 1571. Ottomaanit valtasivat Kyproksen ja sulkivat Famagustan kristityille. He rakensivat suihkulähteitä ympäri kaupunkia vesihuollon nykyaikaistamiseksi ja muuttivat suurimman osan kirkoista moskeijoiksi. Entinen Pyhän Nikolauksen katedraalin, jossa Jerusalemin kuninkaat oli kerran kruunattu, goottilaisten buttressien yläpuolelle asetettiin minareetti. Kirkot, joita ei muutettu, samoin kuin muut piirityksen vaurioituneet rakennukset, jätettiin pilaamaan. 1800-luvulle mennessä jäljellä oli vain kourallinen asukkaita, joista suurin osa asui huonoissa kirkoissa. Vuonna 1878, kun britit miehitti Kyproksen, skotlantilainen valokuvaaja John Thomson kutsui Famagusttaa "kuolleiden kaupunkiin".
Kypros saavutti vihdoinkin itsenäisyyden vuonna 1960, mutta Turkki valloitti sen vain osittain jakoon 14 vuotta myöhemmin. Muinainen Famagusta valettu, ja jäljellä oleva on katoamassa nopeasti. Kaupunkiseinät sisältävät edelleen ottomaanien tykkipallojen osoitusmerkkejä, jotka roskaavat alla olevia maa-alueita. Ne kuplat, kaarit ja uurteiset holvit, joita ei vielä ole mennyt, ovat romahduksen partaalla. "Kun seuraava seisminen toiminta tapahtuu täällä, seinät eivät välttämättä selviä", sanoo Walsh. Kirkon freskot, etenkin kreikkalaisten Pyhän Yrjön paljaalla seinällä, ovat vaarallisessa tilassa, ne ovat sateen pestäviä, maanjäristykset häiriintyneet ja auringon valkaisemat. "Mikään ei ole vaarallisempi kuin maalaukset", sanoo Walsh.
Koska elementit uhkaavat rakennuksia ja linnoituksia, samoin viimeaikainen kiinteistöjen nousukausi. Keinottelijat asettavat asuntoa modernissa Famagustassa ja sen ympäristössä mukautuakseen kaupungin kasvavaan väestöön. "Kuka antaa toisen katsauksen kaupungin ja ympäristön perintöön?" kysyi Walshilta äskettäisessä raportissa monumenttejä ja paikkoja käsittelevälle kansainväliselle neuvostolle, Pariisin organisaatiolle, joka on sitoutunut maailman kulttuuriperinnön säilyttämiseen.
Niitä, jotka saattavat antaa Famagustalle toisen silmäyksen, haittaa Kyproksen jakautuminen pohjoiseen turkkilais-muslimiksi ja eteläiseen kreikkalais-ortodoksiseksi. Etelä on tunnustettu kansainvälisesti, ja vuonna 2004 se saapui Euroopan unioniin. Pohjoista - jota kutsutaan vuorotellen nimellä Pohjois-Kyproksen Turkin tasavalta tai Kyproksen tasavallan "miehitetyt alueet" - ei tunnusteta kansainvälisesti. Famagusta, joka sijaitsee vain jakoviivasta pohjoiseen, pääsee kävijöille vain eteläisten satamien kautta. Kaupungissa on sekä turkkilainen pormestari että in absentia toiminut kreikkalainen pormestari, joka edustaa Kyproksen kreikkalaisia, jotka pakenivat vuonna 1974 ja joita ei saa palata. Jotkut ehdottavat, että Famagustan pelastamistoimien pitäisi odottaa Kyproksen yhdistymistä, mutta Walsh uskoo, että aika on loppumassa.
Kreikan ja Turkin kaupunginjohtajat tapasivat Pariisissa huhtikuussa 2008 yleiseurooppalaisen kulttuuriperinnön liiton Europa Nostran johdolla. He suostuivat syrjimään poliittiset erimielisyytensä ja tukemaan pyrkimyksiään Famagustan säilyttämiseksi. Europa Nostra toivoo, että heidän yhteinen kiinnostuksensa luonnonsuojelun kanssa luo kansainvälisille järjestöille mahdollisuuden lahjoittaa rahaa aiheuttamatta oikeudellisia tai poliittisia kiistoja.
"Tällaisen valtavan tärkeä kaupunki saisi yleensä miljoonia dollareita apua vuodessa, ja se voisi luottaa taiteen ja arkkitehtuurin asiantuntijoiden ohjeisiin ympäri maailmaa", Walsh sanoo. "Tätä Famagusta tarvitsee, ja äskettäinen kokous osoittaa, että Kyproksen turkkilaiset ja Kreikan kreikkalaiset ovat täysin samaa mieltä tästä." Se saattaa olla ainoa asia, josta he ovat yhtä mieltä.
Sisäänkäynti kreikkalaisten kirkon Pyhän Yrjön kirkkoon, Famagusta. (James Davis; Silmä kaikkialla / Corbis) 
Nyt muinainen Famagusta, joka on mukautettu nykyaikaiseen 35 000 ihmisen kaupunkiin, unohdetaan suurelta osin, paitsi ehkä Shakespearen Othello -elokuvana. (Atlantide Phototravel / Corbis) 
Kaupungin muurin eteläosasta näkymät majakkaan ja hylättyyn alukseen. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Kaupungin muurin eteläosa Famagustassa, Kyproksessa, etäisyydellä Lala Mustafa Pashan moskeija. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Famagustan portti. (Flickr-käyttäjän Yipskin kohteliaisuus)
