”Kansallisen kuukauden” muisto on melko vaaraton poliittinen päätelmä, johon osallistuvat hallitusten julistukset ja jonkinasteinen julkinen ohjelmasuunnittelu. Jotkut "kuukaudet" ovat tarkoituksellisia yrityksiä korjata aikaisemmat väärinkäytöt, erityisesti helmikuun nimitys "mustana historian kuukautena" ja marraskuu "kansallisen alkuperäiskansojen kansalliskuukautena". Muut muistokuukaudet ovat vähemmän tunnettuja ja aiheet ovat, jos me sanoen, ei erityisen vakuuttavasti: Tammikuu on ”kansallinen mentorointikuukausi”. Ja kunnioitamme lemmikkieläimiä toukokuussa ja hunajaa syyskuussa.
Asiaan liittyvä sisältö
- Walt Whitman, Emily Dickinson ja sota, joka muutti runon, ikuisesti
- Runoasiat: Elinikäinen keskustelu kirjeissä ja säkeessä
Mutta vuonna 1996 amerikkalaisten runoilijoiden akatemian painostuksen jälkeen huhtikuu nimitettiin kansalliseksi runouskuukaudeksi. Koska hyviä syitä on runsaasti ja poliitikot eivät voi koskaan vastustaa vanukasten liiallista jäsentämistä, huhtikuussa se on ainakin kymmenen muun joukossa myös taloudellisen lukutaidon kuukausi ja maapallon tietoisuuden kuukausi.
Vuoden 1996 julistuksessaan presidentti Bill Clinton, joka on runokas runoilijoiden Walt Whitmanin voimakas fani, totesi, että kansallinen runouskuukausi tarjoaa meille tervetulleen tilaisuuden juhlia paitsi runsaasti kirjoittajien kirjallisuutta, jonka runoilijamme ovat aikaisemmin tuottaneet., mutta myös äänien elinvoimaisuutta ja monimuotoisuutta, joka heijastuu nykypäivän amerikkalaisen runouden teoksiin. ”Mielenkiintoista on, että (ainakin toistaiseksi) kansallista uutta tai kansallista tietokuukautta ei ole osoitus siitä, että runous asuu kulttuurissa erityisen, suojatun aseman tarvitsee todellakin muistoa. Olen taipuvainen olemaan samaa mieltä, koska runous näyttää aina olevan vaarassa kadota ja tunnustetaan samanaikaisesti retorian korkeammaksi muodoksi, jota ihaillaan ja arvostetaan - jopa kun se laiminlyödään. Se on kuin kirjallinen versio uhanalaisista lajeista.
Mutta miksi huhtikuu? Mikään syy ei ole selvä tai ainakin sellainen, jonka voin löytää. Englannissa runouden kuukausi on lokakuu syistä, jotka ovat myös epäselviä. Angloamerikkalaisen jakeen perinteen vuoksi olisi voinut odottaa yhteistä sopimusta siitä, mikä kuukausi oli sopiva. Ironista on tietenkin se, että ”huhtikuu on julmin kuukausi.” Ehkä joku joko tinakorvalla tai mordantisella huumorintajuella (ehkä jopa jokin runoutta vihaava lainsäädäntövalmistelija) muisti tai muisti nämä TS: n alkusanat Eliotin "Jätemaa" on yksi modernin historian tunnetuimmista runoista. Jos tosiasiassa Eliotin kuuluisat sanat päättivät sen huhtikuulle, se oli hyvä kutsu, koska Eliotin epiteetti noin neljännestä kuukaudesta on niin tunnettu, vaikka ehkä ei itse säke.
Huhtikuu on julmin kuukausi, jalostukseen
Lilaksi pois kuolleesta maasta sekoittaen
Muisti ja halu sekoittaen
Tylsät juuret kevätsateella.
Mielestäni ajattelen, että jos ”huhtikuu” muistetaan puoliksi muodoksi liittyväksi runoon, se johtui syistä, jotka ovat ”Jätemaassa” ilmaistujen aiheiden esivaihe. Ehkä Eliotin kuukauden syytys aiheutti takaiskun. Yleensä runoutta pidetään elvyttävänä. Se ilmaisee korotetulla kielellä kielen ja ihmishengen piristymisen. Runoutta arvostetaan - ja yhteiskuntaa häpeällään toistuvasti siitä, kuinka surkeasti se sivuuttaa runoutta ja runoilijoita - juuri siksi, että monille ihmisille se ilmaisee lupauksen ja toivon tunteen.
Joten huhtikuu toimii runoudessa, koska me, contra Eliot, kaipaamme uusia aloituksia, uutta alkua ja kauneuden nousua luonnon maailmassa talven yksivärisen jälkeen. Vertaa Eliotia avautumisesta Chaucerin "Canterbury Tales" -elokuvalle, joka kertoo hyväksytymmästä ja optimistisemmasta näkemyksestä keväälle: "Kun huhtikuu hänen suihkuineensa niin makea / On lävistänyt maaliskuun kuivuuden juurille. ”Linja, joka kaikuu suositussa riimeissä, huhtikuun suihkut tuovat toukokuun kukkia. Kevään aihe uusiutumisen, uudestisyntymisen ja kukinnan ajankohtana on runouden ajankohtainen teema (tai todellakin klisee).
Horace'n oodista: "Lunta ei enää löydy, / Pellot ja metsät, katso, ovat vihreitä. . . "Wordsworthin narsissille:" Ja sitten sydämeni täyttää mielellään / ja tanssii narsissien kanssa. "Ja Robert Frostin upeassa rivissä" Luonnon ensimmäinen vihreä on kulta "on narsissien visuaalinen kaiku.
Frost, joka on johdonmukainen omituisuutensa suhteen, muistuttaa myös meitä siitä, että väärä kevät meidät helposti huijaa: ”talvi pelasi vain possumia”
Mutta lämpimän päivän kiusauksia on vaikea vastustaa, ja on vastustamatonta, että emme näe uudestisyntymisen sykliä sekä henkilö- että edes kansakuntien elämässä ("Kansojen kevät" vuoden 1848 vallankumouksille tai, enemmän) äskettäin ”arabikevät”).
Uudistuksen ja uusien aloitusten teemaa on vaikea vastustaa; yksi nykyaikaisten luonnon runoilijoiden ekstaattisimmista, Mary Oliver, kirjoittaa: ”Kuuntele, jokaisella on mahdollisuus. / Onko kevät, onko aamu? ”Ja tietysti kevät on rakkauden kausi - jopa seksi.
Yllättäen ei näytä olevan paljon runoja keväästä, joka on ihmisten tilaisuus kirjoittaa runoutta. Luonnollisen uudistuksen kukkiva ja kuhiseva on vetovoima, ei kirjallisen luomisen teko.
Robert Frost (Marcella Comès Winslow, 1952, Kansallinen muotokuvagalleria) Horace-oodissa hän kuvaa edelleen, kuinka kevät saa armon, josta yksi on luovuus, siirtymään tanssiin talven unelman jälkeen, mutta tämä vain toistaa aiheen. Kummallista kyllä, vanha ystävämme Eliot väittää sen jälkeen, kun hän oli hylännyt romanttisen näkemyksen (huhtikuu on julma) jatkaa, että runous syntyy juuri tästä julmuudesta. Talvi on lämmin ja mukava sen "unohdettavan" lumen alla. Huhtikuu ja kevät ovat julmia, koska maan herääminen herättää tietoisuutta. Uudelleensyntyminen - ajattelu, runon kirjoittaminen - on tuskallista.
Kasvu on tuskallinen. Pelastus yhtäkään. Ei ole sattumaa, että suurimmissa uskonnoissa on pyhät päivät - "muinaisen uhrauksen kiire" Wallace Stevensin sanojen mukaan - keväällä. Siitä huolimatta, huhtikuu on täydellinen kuukausi juhlimaan intohimoa, joka on runoutta.
