Naisten äänioikeuden taistelu Yhdysvalloissa alkoi 19. heinäkuuta 1848, kun naisten oikeuksien aktivistit ja liittolaiset kokoontuivat Seneca Fallsiin, New Yorkiin. Tunnelmallinen julistus, joka on mallinnettu itsenäisyysjulistukseen, sisälsi luettelon ”toistuvista vammoista ja mielenosoituksista naiselle, joilla on ollut mielenkiinnon kohteena absoluuttisen tyranian perustaminen naista kohtaan.” Suffragists kirjoitti: ”Vaadimme, että heillä [naisilla] on välitön pääsy kaikkiin heidän oikeuksiinsa ja etuoikeuksiinsa, jotka kuuluvat heille näiden Yhdysvaltojen kansalaisina. ”Seuraavien seitsemän vuosikymmenen ajan he kampanjoivat naisten äänioikeuden puolesta, kestävät halkeamia liikkeessään ja torjuvat anti-supersavistoja., yrittäessään heikentää amerikkalaista yleisöä ja poliitikkoja heidän syytänsä.
Muutos, jonka tarkoituksena on viimeinkin laajentaa franchising naisiin, ohitti ensin Yhdysvaltain talon vuonna 1918 ja senaatin seuraavana vuonna, ja sitten, kuten perustuslaissa vaaditaan, oli aika, että kolme neljäsosaa valtion lainsäätäjistä hyväksyi sen. Loppujen lopuksi yksi valtio ja yksi lainsäätäjä äänestivät. Viimeinen taistelu taistelussa sujui sumuisen kesän aikana 1920 Nashvillessä, Tennessee. Kattava uusi kirja, Elaine Weissin " Naisen tunti: Äänestyksen voittamisen suuri taistelu" (julkaistu 6. maaliskuuta 2018), on tulisen viimeisen keskustelun aiheena 19. tarkistuksesta.
Vaikka tiedämme kuinka tarina päättyy, Weissin kirja on edelleen sivun kääntäjä. Seuraavien keskushahmojen, kuten Carrie Chapman Catt, yleisen kansallisen American Woman Suffrage Association -järjestön, Sue White, joka työskenteli Alice Paulin radikaalimmassa naispuolueessa, ja Josephine Pearsonin, joka johti antiesymparisteja, Weiss tutkii naisten motivaatioita, taktiikoita ja esteitä . Hän vie lukijat kaupungin Hermitage-hotellin aulaihin, joissa lobbaaminen roikkui lakien tekijöitä, ja valtionhuoneen kammioihin, joissa äänten viime hetken vaihtaminen teki historiaa.
Tärkeintä on, että Weissin kirja vastustaa ajatusta, että äänioikeus oli jotain, jonka miehet antoivat mielissäni naisille, ja että tämä voitto oli väistämätön. Monet naiset taistelivat intohimoisesti äänioikeudestaan taistellen miehiä ja muita naisia vastaan, jotka halusivat estää sitä tulemasta lakiin. Woman's Hour -näyttelyssä esiintyvät suomalaiset, jotka tekevät politiikan kovaa työtä, mukaan lukien kanisteri, lobbaa ja neuvottelevat kompromisseista. Smithsonian puhui kirjailija Elaine Weissin kanssa uudesta kirjastaan.
Naisen tunti: suuri taistelu äänestyksen voittamiseksi
Yhden Amerikan historian suurimmista poliittisista taisteluista kynsiä pureva huipentuma: perustuslain muutoksen ratifiointi, joka antoi naisille äänioikeuden.
OstaaKuinka taistelu naisten äänioikeudesta päättyi Tennesseeyn?
Vuoteen 1920 mennessä puhumme siitä, ettei enää saada päätöslauselmia tai kansanäänestyksiä valtioissa, jotta naiset voivat äänestää valtioittain. Se on vihdoin muuttunut perustuslakiin. Tammikuussa 1918 parlamentti hyväksyi liittovaltion muutoksen, mutta senaatti kieltäytyi siitä, ja se vie vielä toisen ja puolentoista vuoden toisen maailmansodan loppuun. Senaatti lopulta valtuuttaa [harkitsemaan muutosta] kesäkuussa 1919. He todella hylkäävät sen vielä kahdesti ja sitten vihdoin kesäkuu 1919 sen hyväksyy kongressissa, ja se käy läpi ratifiointiprosessin. Kolme neljäsosaa valtioista on hyväksyttävä muutos. Vuonna 1920 oli 48 osavaltiota, joten 36 valtion on hyväksyttävä se.
Se menee osavaltioille, ja se on erittäin vaikea prosessi, koska yksi niistä seikoista, jotka [USA] senaattorit tekivät vaikeuttaakseen suraforistien toimintaa, ja erittäin tarkoituksellisesti, oli se, että he pitivät muutosehdotuksen läpi, kunnes se oli vuoden ulkopuolella valtion lainsäätäjissä. Tuolloin suurin osa valtion lainsäätäjistä ei toiminut kalenterin ympäri. Monet kuvernöörit eivät halunneet kutsua koolle erityisistuntoja. Mutta tällä hetkellä on korkeimman oikeuden päätös, jossa sanotaan, että perustuslain muuttamisella on omat lait ja ne ovat etusijalla minkään valtion perustuslakiin nähden. Lainsäätäjän on kokoonnuttava koolle kaikista muutoksista, jotka heille aiheutuvat.
Äskettäisen Delawaren tappion jälkeen ja ilman liikettä Vermontissa, Connecticutissa ja Floridassa, Pietarimestarit kääntyvät Tennesseeyn, joka on osa niistä valtioista, joka ei ole vielä toiminut. Vaikka se on eteläinen osavaltio, sitä pidetään hiukan maltillisempana kuin Alabama ja Mississippi, jotka ovat jo hylänneet tarkistuksen.
Miltä näytti taistelu äänioikeudesta, jos ratifiointi Tennesseessä epäonnistuisi?
Jos katsot tuloskorttia, se olisi ollut 10. valtio, joka oli hylännyt sen. Kolmetoista saattaisi sen yli sen kynnyksen, ettei 36 valtiota hyväksy sitä. Tämä on ratkaiseva hetki: antiesframistit näkevät, että jos he voivat estää ratifiointia Tennesseessä, asiat voivat todella alkaa muuttua. Antiesuperistit taistelevat myös oikeudenkäyntien aloittamiseksi uudelleen tietyissä valtioissa, joissa tarkistus on hyväksytty. He menevät takaisin oikeudenkäyntiin Ohiossa, Teksasissa, Arkansasissa ja sanovat, että näemme väärinkäytöksiä ja haluamme purkaa ratifiointia näissä osavaltioissa. Jos he tekevät tämän muutamassa muussa osavaltiossa ja jos he menestyvät osavaltion tuomioistuimissa, se saattaa tapahtua.
Tarkoittaako se, että sitä ei olisi koskaan ratifioitu? Luultavasti ei. Mutta sodan jälkeen Carrie Catt, valtavirran sufragisttien johtaja, ja Alice Paul näkevät, että kansakunta on siirtymässä konservatiivisempaan, reaktiiviseen mielentilaan. He aistivat sen presidenttiehdokkaiden toimesta. Sinulla on Warren Harding republikaaneille sanomalla, että hän haluaa "palata normaaliin", ja kaikki ymmärtävät, mitä tämä tarkoittaa. Ei enää progressiivista aikakautta, ei enää juuttumista kansainvälisiin sotaan, ei enää Kansakuntien liigan toimintaansa, ja he näkevät, että kansakunta liikkuu tavalla, jonka mukaan naisten äänioikeudet eivät ehkä enää kuulu esityslistaan.
Se olisi todennäköisesti hidastanut valtakunnallisten äänestysten etenemistä vähintään kymmenen vuoden ajan. Sitten kuka tietää, sinun on saatava se uudelleen kongressin kautta ja kaikki tämä. On vaikea sanoa, että naiset eivät olisi koskaan saaneet äänestystä liittovaltion tarkistuksella, mutta se olisi varmasti viivästynyt paljon ja ehkä huomattavasti aikaa, koska he menettivät vauhtinsa.
Oikealla puolella oleva Josephine Pearson johtaa kiireistä vapaaehtoisten työpajaa Anti-päämajassa Hotel Hermitagessa. ( Naisen tunti ) 
Nuori Josephine Anderson Pearson, poseeraa kirjan ja ruusun kanssa. Kunnioittamalla vankeutta äidilleen, hän johtaisi paikallista Antista Tennesseessä vastakohtana liittovaltion muutokselle. ( Naisen tunti ) 
25-vuotias taiteilija Anita Pollitzer oli Naistenpuolueen kansallinen järjestäjä. Täällä hän neuvottelee Tennessee-poliitikon kanssa. ( Naisen tunti ) 
Uncle Sam pyrkii varmistamaan viimeisen painikkeen - lopullisen tilan -, jota tarvitaan yhdeksännentoista muutoksen ratifioimiseksi, koska turhautunut nainen valittaa: "Se on se kolmekymmeneskuudes painike, Samuel ..." ( Naisen tunti ) 
Alice Paul palkitsi nämä pienet arvokkaat hopeamitalit Woman's Party -veteraaneille, jotka kärsivät vankeudesta heidän siviilevästä tottelemattomuudestaan. Sue White, Catherine Flanagan ja Betty Gram käyttivät nastaansa ylpeänä Nashvillessä. ( Naisen tunti ) 
Frederick Douglass tuki Elizabeth Stantonin kiistanalaista kehotusta naisten valintaoikeudesta Seneca Falls -konferenssissa ja pysyi vankkumattomana "naisten oikeuksien miehenä" koko elämänsä ajan. ( Naisen tunti ) 
Antisuffragistsit käyttivät tämänkaltaisia kuvia - kuvaavat isänsä palattuaan töistä kotiin löytääkseen lapsensa, jotka olivat hylättyjen äitinsä hylättyä - varoituksena siitä, että äänestävät naiset uhkasivat kotia ja perhettä. ( Naisen tunti ) 
American National Woman Suffrage Association -järjestön presidentti Carrie Chapman Catt oli sekä idealisti että taitava poliitikko. Hän tuli Nashvilleen vastahakoisesti johtamaan ratifiointipyrkimyksiä. ( Naisen tunti ) 
Eteläisen naisten hylkäysliiton presidentti Nina Pinckard poseeraa Josephine Pearsonin kanssa Anti-päämajassa. Naisten välissä istuu vanha konfederaation veteraani. ( Naisen tunti ) 
Setä Sam pitää vaimonsa käsissä - joka kantaa äänioikeuden syyt hihassaan - ja ilmoittaa: ”Equal Partners Now, Ma”, koska toimitukselliset sarjakuvapiirtäjät juhlivat amerikkalaisten naisten täydellistä kansalaisuutta. ( Naisen tunti ) 
Klassisesti ryöstetty Liberty luovuttaa äänestyksen väsyneelle, mutta toiveikkaalle amerikkalaiselle naiselle tarjoamalla hänelle ”Onnittelut” tässä Charles Dana Gibson -kuvassa Life-lehden kannessa lokakuussa 1920. ( The Woman's Hour ) Rotu näytti yllättävää roolia ratifiointitaistelussa.
Liittovaltion muutoksessa oli lupaus - tai uhka, sinun mielipiteestäsi riippuen - mustien naisten äänestämisestä. Poliitikot olivat hermostuneita tästä, kun taas eteläiset anti-supersistentit käyttivät sitä ampumatarvikkeina vastustaakseen tarkistusta. Efragmentit yrittivät vedota monenlaisiin ihmisiin, myös rasistisiin, sanomalla, että ”valkoiset naiset torjuvat mustan äänestyksen”. He olivat valmiita käyttämään rasistisia perusteluja, jotta voimme saada äänestyksen kaikista naisista.
He tietävät mitä tekevät. Ei sanoa, että supersysistien joukossa ei ole räikeitä rasisteja, mutta näen tämän olevan räikeästi poliittinen siirto, jonka heidän on pidettävä koalitio yhdessä ja he tekevät mitä tahansa väitteitä, jotka näyttävät herättävän epäilyksiä eteläisissä valtioissa.
Sinulla on Susan B. Anthony, joka todella haluaa työstään ja elämästään poistaa sellaisen rakenteellisen rasismin, jonka hän näkee. Hän on henkilökohtaisia ystäviä monien mustien amerikkalaisten kanssa, mutta hän pyysi myös Frederick Douglassia tulemaan ensimmäiseen äänioikeukokoukseen, joka pidettiin Atlantassa. Hän sanoo, ettei halua häntä nöyryyttää siellä, mutta voit nähdä toisella tavalla, että hän ei halua häiritä siellä olevia valkoisia naisia. Näet tämän uudestaan ja uudestaan. On vaikea nähdä näitä naisia, jotka taistelevat demokratian puolesta, antamaan sellaista rasistista lähestymistapaa.
Mielestämme rahan rooli politiikassa on uutta, mutta ylikirjoittajien oli ylitettävä tämä.
Vaalivallan vastaiset joukot ovat meille tänään hyvin tuttuja. Alkoholijuomien vaaleihin vastaisessa kampanjassa oli paljon rahaa, koska myös monet supremistit tukivat maltillisuusliikettä ja valmistajilta, koska äänestäjät naiset saattavat haluta kieltää lapsityövoiman. He vastustivat äänioikeutta, koska se olisi haittaa liiketoiminnalle.
Mitä tavanomainen viisaus saa väärin äänioikeuden liikkeessä?
Tämä oli paljon monimutkaisempi tarina, kuin mitä olemme saaneet uskomaan tai ajattelemaan tietävämme, että se yhdistää paljon asioita, jotka ovat Amerikan historian teemoja, eli rotuun kohdistuvat vastakohdat, yritysvaikutukset hallituksessamme, kirkko ja uskonnollinen ajatus ja mikä on sen asema julkisessa järjestyksessä, ja koko ajatus siitä, että naisilla ei ole yhtä mieltä.
On naisia, jotka vastustivat äänestämistä, ja tietysti on naisia, jotka äänestävät nyt hyvin eri tavoin. Näet kaikki nämä Amerikan historian elementit ja sen, mitä käsittelemme edelleen tänään, mikrokosmosena Tennesseessä. Sitä pidän siitä niin kiehtovana, että se ei ollut vain taistelu äänioikeudesta. Tämä oli kulttuurisota, mutta se oli myös poliittinen sota. Se oli sydämen ja mielen tyyppinen taistelu, jossa päätimme kokonaan uudesta ideasta, mikä oli naisten kansalaisuus. Päätimme myös, millaista demokratiaa halusimme, ja keskustelemme siitä edelleen tänään.
Naisten äänioikeutta pidetään yleensä tapahtumana: miehet äänestivät naisia. Meillä ei ole käsitystä kysymyksen monimutkaisuudesta, siihen liittyvästä politiikasta tai todellisista uhrauksista, jotka nämä ylenmieliset tekivät. Tämä tarkoittaa, että emme ymmärrä, kuinka demokratiamme muuttuu. Kuinka aggressiivinen sinun täytyy olla tehdäksesi siitä parempaa? Meillä on vielä paljon opittavaa siitä, kuinka sosiaaliset liikkeet voivat muuttaa Amerikkaa.
Tilaa Smithsonian-lehti nyt vain 12 dollarilla
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian-lehden maaliskuun numerosta
Ostaa
