Lontoon ensimmäinen punaisten merkkivalojen alue oli Thames-joen eteläpuolella Southwark-nimisen kaupunginosan soisessa kosteassa maaperässä. Siellä maissa, Lontoon virallisten kaupunkialueiden ulkopuolella, tavernat, teatterit, bordellit ja karhua syövät ”huvipuistot” kukoistivat suosittuina viihdemuotoina keskiajalla. Nykyään eteläpankki tunnetaan hohtavista toimistotorneista ja hyvin varustetuista cocktailbaareista ja gastropubista, kun turistit parveilevat Tate Modern -museoon uudelleensijoitetulla voimalaitoksella, saapuvat Shakespeareen Globe-teatteriin ja ihailevat eteläisen pankin uudistusta. Mutta Southwarkin historian saumattomampi puoli tunnustetaan myös siellä, pienellä erällä Redcross Way -kadun kulmassa.
Asiaan liittyvä sisältö
- Lontoon pormestari Boris Johnson Winston Churchillin pirteimmistä lainauksista
Vaikka Cross Bones -hautausmaaa ympäröivät rautaportit ovat ruostuneet, se on koristeltu nauhoilla, höyhenillä, helmillä ja muilla rahakkeilla, jotka muistavat sinne haudattuja. Vuonna 2006 lisättiin ”The Outcast Dead” -kunniamerkki, pysyvämpi versio plakista, jonka sanottiin olevan alun perin asettanut porteille lontoolaisten ryhmä vuonna 1998. Ja sen jälkeen, aivan Halloweenin ympärillä, nämä Southwarkin pyhiinvaeltajat ota uudelleen käyttöön rituaalidraama muistaaksesi ne, joiden lopullinen lepopaikka on Ristikonteissa, etenkin monet prostituutit, joiden sanotaan olevan haudattu sinne keskiajan aikana.
Southwarkin yhteys prostituutioon juontaa juurensa ensimmäiseen vuosisataan jKr., Kun hyökkäävät roomalaiset sotilaat käyttivät aluetta kotitukina. Korjaamot toimivat alueella vuosisatojen ajan viikinkikauden ja ristiretkien kautta, ja niistä tuli erityisen suosittuja, kun pysyvän Lontoon sillan rakentaminen 12. vuosisadalla toi tasaisen kauppavirran alueen taverniin. Siihen mennessä Southwarkkia hallitsi Winchesterin piispa, yksi Englannin vanhimmista, rikkaimmista ja tärkeimmistä hiippakunnista. Muiden valtuuksien joukossa piispalla oli oikeus lisensoida ja verottaa kaupungin prostituutioita, jotka olivat kiivasti tunnettu nimellä “Winchester Geese”, ehkä sen jälkeen, kun heidän tapansa oli kieltää valkoiset rinnat houkutellakseen asiakkaita. ”Winchester Goose -nimisen purema” tarkoitti sukupuolitaudin, todennäköisesti kuivan tai gonorean, leviämistä.
Southwarkin bordellit - joiden lukumäärä oli kourallisesta 18: een vuodessa riippuen - kutsuttiin "muhennoiksi", ja he selvisivät vuosisatojen ajan huolimatta kuninkaallisen valtaistuimen toistuvista yrityksistä sulkea ne. Kruunu yritti myös hallita bordelleja sääntelyn avulla: Vuonna 1161 Henry II antoi 39 sääntöä, jotka tunnetaan nimellä "Asetukset koskettavat Southwarkin pihahallien hallitusta Winchesterin piispan ohjauksen alaisena". Säännöt varmistivat, että prostituoidut pystyivät tulemaan ja menemään tahtoon, edellyttäen, että kaikki uudet työntekijät rekisteröitiin, rajoittivat heidän toimintaansa uskonnollisilla juhlapäivillä, estivät nunnien ja naimisissa olevien naisten liittymisen, kieltovat kirouksen ja kieltävät naisia ottamasta omia rakastajia ilmaiseksi. Viimeksi mainitun rangaistus sisälsi sakot, vankila-ajan, upotuksen ”kuristavaan jakkaraan” raa'aseen jäteveteen ja karkottamisen Southwarkista.
Vaikka Winchesterin piispa sääteli ja verotti alueen prostituoituja, kristillinen oppi esti heitä haudattamasta pyhitettyyn maahan. Ensimmäinen todennäköinen viittaus Ristien luihin Southwarkin "hanhien hautausmaana" on peräisin Tudorin historioitsijalta John Stowilta, joka kirjoitti vuonna 1598 Lontoossa tehdyssä tutkimuksessaan: "Olen kuullut muinaisista miehistä, hyvässä kunnossa, raportin siitä, että nämä yksinäiset naiset olivat kielsi kirkon riitit niin kauan kuin ne jatkoivat syntistä elämää ja heidät jätettiin kristittyjen hautaamisen ulkopuolelle, elleivät he sopeutuneet ennen kuolemaansa. Ja siksi siellä oli tontti nimeltään Yhden naisen kirkkopiha, joka oli tarkoitettu heille kaukana seurakunnan kirkosta. ”
"Hautot" sulkeutuivat 1700-luvulla, ja viktoriaanisen aikakauden aamunkoittoon mennessä Southwark oli yksi Lontoon pahimmista slummeista, tiheä rikollisuuden ja koleran kanssa, paikka, jota poliisi pelkäsi myös kulkevan. Ristien luut asetettiin uudelleen pauper-hautausmaalle, joka palveli Pyhän Vapahtajan seurakuntaa. Vuonna 1833 antikvaari William Taylor kirjoitti: "Redcross-kadun kulmassa on ristiluiden niminen hautausmaa, jota aiemmin kutsuttiin Yhden naisen hautausmaaksi, jonka sanotaan olevan käytetty tähän tarkoitukseen." Asukkaat saivat surkean elämän ja kärsivät välinpitämättömyydestä jopa kuoleman jälkeen: Cross Bones oli suosittu metsästysmaa bodysnatchersille, jotka löysivät ruumiita käytettäväksi anatomiatunneilla Southwarkin Guyn sairaalassa muun muassa.
Sen jälkeen kun kansalaiset valittivat, että ylirauhasen hautausmaa loukkasi kansanterveyttä ja säädyllisyyttä, Cross Bones suljettiin vuonna 1853 sillä perusteella, että se oli täynnä kuollut ylihinta. Seurakunnan viranomaisten vuonna 1832 päivätyssä kirjeessä todettiin, että maa oli "niin täynnä arkuja". että hautaaminen on välttämätöntä kahden metrin päässä pinnasta "ja että" effluviem on niin loukkaavaa, että pelkäämme, että seuraukset voivat olla erittäin vahingollisia ympäröivälle naapurustolle. "(Tuolloin ihmiset pelkäsivät kaupungin kasvavaa väestöä pahanhajuiset ruumiit olivat osittain vastuussa kaupungin koleraepidemiasta. Todellinen syyllinen, vedenjakelu, löydettiin myöhemmin.) Maa myytiin kehittämistä varten 30 vuotta myöhemmin, mutta myynti julistettiin mitättömäksi vuoden 1884 käytöstä poistettujen hautausmaiden lain nojalla. Paikalliset vastustivat lisäkehitysyrityksiä, vaikka maata käytettiin hetkeksi messualueena, kunnes valitukset näyttelijöiden ”höyryelmistä ja meluisasta musiikista” tulivat ylivoimaisiksi.
Hautausmaa unohdettiin enemmän tai vähemmän 1990-luvulle saakka, jolloin Lontoon metro tarvitsi rakentaa sähköaseman Jubilee Line -laajennukselle paikalle. Lontoon museon arkeologit tiesivät, että maa sisältää vanhan hautausmaan, ja pyysi lupaa kaivaa pieni osa hautausmaata. Heille annettiin kuusi viikkoa kaivoksen suorittamiseksi, jolloin he poistivat 148 luurankoa maaperän yläkerroksista; heidän arvioidensa mukaan alle prosentti ruumiista, jotka on pakattu maan alle. Yli puolet luurankoista, joita arkeologit löysivät, olivat lapsia, mikä heijastaa lasten kuolleisuuden korkeaa määrää siinä Lontoon osassa 1800-luvulla, jolloin Cross Bones toimi pauper-hautausmaana. Halpoihin arkuihin sijoitetut arpia olevat luut osoittivat, että sairaus - mukaan lukien skurbuali, syfilis ja rahhiitti - oli levinnyt. Ja muut 99 prosenttia, jotka jäävät maan alle? Heidän salaisuutensa todennäköisesti haudataan sukupolvien ajan enemmän.
Pyhäkkö merkitsee Lontoon Cross Bones Graveyardia. (Flickrin käyttäjä Porsupah Ree) 
Ihmiset roikkuvat kunnianosoituksia Cross Bones -hautausmaan ulkopuolella. (Flickrin käyttäjä David Fisher) 
Cross Bones on monimutkaisten nykyaikaisten rituaalien paikka, jonka tarkoituksena on muistaa tänne haudatut naiset ja lapset sekä merkitä lähihistoriaa. (Flickrin käyttäjä Garry Knight) 
Ristien luiden porttien ulkopuolella oleva muisto muistaa sen historian prostituutioiden pyhittämättömän hautausmaana. (Flickrin käyttäjä David Fisher) 
Paikallisen historioitsijan Patricia Darkin mukaan Cross Bones -hautausmaa on "paikka, jossa voit mennä juhlia ihmisiä, joita kukaan ei muista". (Flickrin käyttäjän G Travels) Sillä välin kirjailija John Constable, paikallinen runoilija ja näytelmäkirjailija, on aloittanut oman teoksensa Cross Bonesissa. Kuten Constable kertoi, hän kirjoitti myöhään illalla marraskuussa 1996, kun hän tunsi ohittavansa hahmon, jota hän kutsuu "Gooseksi", keskiaikaisen prostituoidun hengeksi. Hän aloitti sanelun siitä, mistä tulee myöhemmin Constablen Southwark Mysteryn ensimmäinen runo:
Tähän iltaan helvetissä
He tietävät kelloa
Huoralle, joka makasi Tabardissa,
Ja hyvin me tiedämme
Kuinka karhu varis
Juhla ristiluiden hautausmaissamme.
Constable sanoo, että myöhemmin samana yönä "hanhi" vei hänet kävelylle Southwarkin kaduille kuiskaten korvissaan lisää runoja, näytelmiä ja kappaleita, kunnes outo kiertue päättyi tyhjään erään. Constablen mukaan hän tiesi, että erä sisälsi ristiluita vasta useita vuosia myöhemmin. Itse asiassa Constable vaatii, että sinä yönä vuonna 1996 hän ei ollut koskaan kuullut Ristikivistä.
Tuona yönä kirjoitettu säke Constable julkaistiin myöhemmin nimellä Southwark Mysteries ja se on esitetty Shakespearen Globe-teatterissa ja Southwarkin katedraalissa, molemmissa lähellä kaikkea sitä kohtaa, missä ”muhennos” kerran seisoivat. Southwarkin mysteerit olivat myös keskuksena ensimmäisestä Halloween-rituaalista Cross Bonesissa vuonna 1998. 13 vuoden ajan vuoteen 2010 asti Cross Bones -ympäristön kasvava yhteisö suoritti osia Southwark Mysteryistä, loi alttarit kadonneille rakkailleen ja liittyi kynttilään. -valaistu kulkue, joka päättyi hautausmaan porteille. Rituaali tapahtuu nyt yksinkertaisemmassa muodossa osana kuukausittain tapahtuvaa valppautta. Seksityöntekijöiden kansainvälinen liitto on jopa vaatinut, että Cross Bones olisi ensimmäinen maailmanperintökohde, joka on omistettu seksikaupan ihmisille.
Cross Bonesin nykyaikaiset muistamisrituaalit ovat monimutkaisia, toteaa Southwarkin historioitsija ja Southwarkin neuvoston arkistojohtaja Patricia Dark. Hän huomauttaa, että Ristien luiden tunnistaminen prostituoituneiden hautausmaaksi on enemmän teoriaa kuin todistettu tosiasia, ja se perustuu pääasiassa Stow'in väitteensä tutkimukseen. Ja silti Cross Bonesista on tullut voimakas muistopaikka myös uudemman historian takia. Southwark, joka kerran oli elinvoimainen joenrantayhteisö, joka oli täynnä valmistajia, laitoja ja varastoja, tyhjeni 1960-luvulla, kun laivakonttien nousu vähensi huomattavasti satamalaitosten työskentelemiseen tarvittavien miesten lukumäärää. 1980-luvun uudistamisessa painotettiin valkokaulusliiketoimintaa, jättäen vähän tilaa Southwarkin työväenluokkayhteisön jäänteille. "Rajakaupungissa on nyt paljon kiiltäviä terästoimistotornia", Tumma sanoo, ja paljon hyväpalkkaisia paikkoja toimistotyöntekijälle lounaalle tai seurusteluun työn jälkeen, mutta hyvin vähän, joka tukisi todellista yhteisöelämää päivittäin. perusta - se kaikki on vähän sielutonta. … Luulen, että Crossbones on luonteeltaan ... paikka, jossa voit mennä juhlia ihmisiä, joita kukaan ei muista. Väittäisin, että tekeminen, joka auttaa muistamista tekeviä ihmisiä tuntemaan heidän olevan myös merkityksellisiä. "
Vuonna 2007 Transport for London, joka nyt omistaa sivuston, antoi Constablelle pääsyn porttien sisään, missä hän ja muut vapaaehtoiset ovat luoneet villin puutarhan. Nykyään epävirallinen ryhmä, joka tunnetaan nimellä Cross Bones Friends, pyrkii varmistamaan, että suunnitellulla sivuston uusinnalla säilytetään puutarha pysyvämpänä heijastus- ja muistopaikkana. Vaikka lopullista vuokrasopimusta ei ole allekirjoitettu, Southwark Councilin yhteisöhankepankki on luvannut 100 000 puntaa tällaisen puutarhan luomiseen, ja Transport for London -suunnitteluohjeet ovat luvanneet olla "myötätuntoinen sen perinnölle".
Cross Bonesin ympärille noussut yhteisö seuraa tarkkaan kehitystä. Kuukausittain tapahtuvat vigilit pyhäkköjen päivittämiseksi alueella ja kuolleiden kunnioittamiseksi jatkuvat. Useat paikalliset asunnottomat ovat nimittäneet itsensä portinvartijoiksi pitämään uhroja loitolla. Constable on myös kehittänyt erilaisia esityksiä, työpajoja ja kävelyretkiä, jotka vetävät edelleen osallistujia Lontoosta ja muualta, joista monet päättävät muistaa omat kuolleensa paikalla. Constablen mukaan ristikon luissa tapahtuvat rituaalit pyrkivät parantamaan historian haavan. Joissakin tapauksissa ne voivat olla tapaus myös tämän päivän yhteisössä, joka työskentelee itsensä parantamiseksi.
