Todellinen "Mielenkiintoisin mies maailmassa" ei myynyt Dos Equis -tuotetta; Eliot Elisofon otti kuvia. Ja kyllä, Elisofon sai koskettaa taidetta museossa, koska hän antoi sen heille. Hän pani myös Brandon Marloniin. Ja stripparit pitivät valokuvia hänestä pukeutumispöydissään.
Hänen latvialainen sukunimi (aksentti ensimmäiseen tavuun: EL-isofon) sekoitti kenraali George S. Pattonin niin, että komentaja kutsui häntä yksinkertaisesti “Hellzapoppiniksi”.
Maailman mielenkiintoisin mies ei ajatellut itseään hyväksi kuvaajaksi, vaan pikemminkin "maailman suurimmaksi". Ja vaikka lakkaamaton itsensä mainostaminen oli hänen pelinsä (hän palkkasi lehdistön edustajan ja leikkauspalvelun), tulos hänen kamerastaan voidaan mitata: Smithsonianin afrikkalaisen taiteen kansallismuseossa on yli 50 000 mustavalkoista negatiivia ja valokuvaa, 30 000 väridia ja 120 000 jalkaa elokuva- ja äänimateriaaleja. Lisäksi valokuvaaja on kerännyt ja lahjoittanut yli 700 teosta Afrikasta. Getty-arkisto omistaa satoja muita kuvia, ja hänen paperinsa ja materiaalinsa sijaitsevat Teksasin yliopistossa Austinissa.
Hänen upeaa valokuviensa lisäksi hänen elämäänsä oli matka, ruoka, vaimot (kaksi avioliittoa päättyivät avioeroon) ja kuuluisuuksien ystävyyssuunta. Hänen hyvä ystävänsä strippari Gypsy Rose Lee piti valokuvansa turhamaisuuspöydällä; hän auttoi luomaan Marlon Brandon imagoa vuonna 1947, valokuvaten nousevan tähden Stanley-roolissaan, polvistuen häpeään edessään vaimonsa Stellan (Kim Hunter) edelle Broadway-tuotannossa Streetcar Named Desire -teoksessa . Elisofonin intohimo matkailuun keskeytyi vain satunnaisesti kotikäynteillä hänen New Yorkin asuntoonsa tai Mainen ranta-erillisalueeseen. Hän väitti myöhemmin, että hän on kulkenut jopa kaksi miljoonaa mailia pyrkiessään taiteeseensa. Maalari, kokki, dokumenttimies, elokuvantekijä, taidekokoelma ja tuntija, ja luonnollisesti maailman mielenkiintoisin mies tiesi kuinka juoda ja ruokailla tien päällä.
”Minulla on Brie-keksejä ja keksejä sekä skotti ja vettä. Tiedän kuinka saada Brie tarkalleen oikealle ”, hän sanoi kerran. ”Sinun on kannettava sitä TWA-lentokoneella, saatava lentoemäntä sijoittamaan se jääkuutioiden pussiin, jätä sitten Tel-Avivissa huoneeseesi yön yli, sitten pidä sitä kahden päivän ajan kuninkaan jäälaatikossa. David Hotel Jerusalemissa - se on joka tapauksessa liian vaikea. Pidä se Tel-Avivista Bombayyn istuimen alla - hyvin muoviin käärittynä - Yksi yö Taj Mahal -hotellin huoneessa ja lyhyt lenkkomatka Keshodissa - ja se on aivan oikea, ei liian nopea, mutta se olisi, jos jäisit yhden pienen jääkaapin, joka heillä on majatalossa. ”
Vaikka Elisofonin portfolio sisältää kaiken Hollywood-julkkiskoteista pehmeän hiilen louhintaan Pennsylvaniassa, kokaiinikauppaan Boliviassa ja Perussa, Teksasin kuninkaan Ranchiin ja Pohjois-Afrikan teatteriin toisen maailmansodan aikana, hänen kestävimmät ja merkittävimmät työt tulevat yhdeksän retkeilyä, jotka hän teki Afrikkaan. Vuodesta 1947, kun Elisofon ylitti maanosan Kairosta Kapkaupunkiin, hänestä tuli ensimmäinen länsimaalainen valokuvaaja, joka kuvaa Afrikan kansoja ja perinteitä ilman stereotyyppiä tai pilkkaa.
Chief Mogendon päävaimo, Medjen kylä, Kongon demokraattinen tasavalta, kirjoittanut Eliot Elisofon, 1970 (Eliot Elisofon) Äskettäin retrospektiivi hänen teoksestaan “Africa ReViewed: Eliot Elisofonin valokuvallinen perintö” esiteltiin Afrikan taidemuseossa juhlien 40 vuotta siitä päivästä, kun valokuvaaja antoi hänen kuvistaan ja teoksistaan museoon. "Elisofonin henkeäsalpaavat kuvat", sanoo ohjaaja Johnnetta Betsch Cole, "vangitsee Afrikan perinteiset taiteet ja kulttuurit ja ovat yksinkertaisesti vertaansa vailla. Hänen valokuviensa kestävä loisto paljastaa uuden sukupolven Afrikan leveydelle, syvyydelle ja kauneudelle. ”
Elisofon oli Life- lehden henkilöstövalokuvaaja vuosina 1942–1964 ja yksi ensimmäisistä Smithsonian- lehden freelancereista, kun se aloitti julkaisemisen Life- päätoimittajan Edward K. Thompsonin alla vuonna 1970. Itse asiassa Elisofon-kuva, yksi pyydetyimmistä valokuvista museon kokoelmista, jakoi lehden tammikuun 1973 kannen, ja siinä on Norsunluurannikon Baule-nainen, jolla on kaksi juhlallista chasse-muhkaa tai kärpäseväriä, jotka on valmistettu kultaisella puulla ja hevosenjyvistä Sudanista. Hänen liitännäinen tarinansa kertoo vierailustaan tavata Baulen päällikkö, Ghana Ashantin hallitsija ja muut Länsi-Afrikan kansakunnat.
Tämä kuva Norsunluurannikon Baule-naisesta, jolla on kaksi seremoniallista chasse-muhkaa, arki Smithsonian-lehden kannessa vuonna 1973, kirjoittanut Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) "Tuon päivän väkijoukon joukossa näin seitsemän miestä, jotka olivat pukeutuneet samanlaisin briljanttipunaiseen kankaaseen, kultatableteilla peittäen heidän päänsä", Elisofon kirjoitti. "Jokainen tabletti oli koristeltu monimutkaisilla muodoilla, jotka on valmistettu muokatusta tai pelatusta kullasta. - - Kukaan - matkustaja, antropologi, taidehistorioitsija - ei ole viitannut näihin tableteihin, vaikka olen ollut selvästi vuosisatojen vanha, heidän käytöstä kuluneet reunat. "
"Elisofon käytti aivojaan ja lahjakkuuttaan asettaakseen kätensä maailmaan", sanoo entinen Smithsonian- toimittaja Timothy Foote, joka työskenteli valokuvaajan kanssa heidän palveliessaan yhdessä Life- palvelussa .
Mangbetu-puuveistäjä, Medjen kylä, Kongon demokraattinen tasavalta, 1970, kirjoittanut Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) "Ulkomaiset valokuvaajat olivat sukupolvien ajan esittäneet väärin Afrikkaa kuin salaperäistä tai sivistymätöntä mannerosaa, joka on täynnä eksoottisia eläimiä, taaksepäin suuntautuneita ihmisiä ja outoja maisemia", kirjoitti kuraattori Roy Flukinger vuoden 2000 näyttelijälle valokuvaajan työstä Austinin Teksasin yliopistossa. ”Monien” objektiivisten ”dokumenttikuvaajien ja kirjoittajien rajoitukset ja / tai ennakkoluulot olivat värinneet koko elävän maan muotokuvan ja sen lukemattomat kulttuurit. Elisofonin sosiaalinen tietoisuus ja luontainen inhimillisyys eivät suvaitse sitä. Hän katsoi, että "Afrikka on maailmanvallan tukipiste" ja hän pyrkii saamaan Amerikan "herättämään tuon tosiasian". ”
"Kuvahistorioitsijat", kertoo näyttelyn kuraattori Bryna Freyer, "pyrkivät painottamaan teknisiä saavutuksiaan. Taidehistorioitsijana katson hänen kuvansa olevan hyödyllinen tapa tutkia ihmisiä ja esineitä, koska hän on valinnut aihealue."
Hän lisäsi kuvaajanaan taiteilijoita työssä, "sieppaamalla koko esineen valmistusprosessin. Ja hän valokuvasi esineitä paikallaan, jotta näet naamioiden kontekstin, heidän suhteensa muusikoihin ja yleisöön. Voin käyttää [kuva] tunnistamista ja opettamista varten. "
"Henkilökohtaisella tasolla pidän siitä, että hän kohteli valokuvia ihmisiä kunnioittavasti", hän lisää.
Pende Minganji-maskerit, lähellä Gungua, Kongon demokraattinen tasavalta, 1970, kirjoittanut Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) Afrikkalaisessa taiteessa esillä oleva näyttely sisältää 20 taideteosta, jotka valokuvaaja on kerännyt matkoilleen mantereelle, sekä valokuvia, ja sitä täydentää elämäkertaosasto, joka koostuu kuvista hänen hyödyntämistään.
Valokuvaajaa toisen objektiivin kohteena voidaan joskus pitää loukkaavana, ja Elisofonille se oli loukkaantuminen lisätty loukkaantumiseen. Vuonna 1943 Elisofon oli lentokoneessa, joka kaatui lentoonlähdön yhteydessä, mutta hän onnistui pakenemaan palavan hylyn. Tarttuessaan kameraan, hän jotenkin menetti housunsa, hän meni suoraan töihin dokumentoimaan kohtaus ennen romahtamista uupumuksesta. Myöhemmin hänen turhautumistaan kuvailtiin titaaniseksi, kun hänen toimittajansa valitsemat kuvat, joita hän sinä päivänä ampui, eivät valinneet takaisin New Yorkiin. Sen sijaan he valitsivat kuvan, jonka toinen kuvaaja sai Elisofonista kuvaamassa kohtausta nyrkkeilijöissään.
Sateenkaari lähellä Mikenon tulivuorta, Kivun järven alue, Kongon demokraattinen tasavalta, 1970, kirjoittanut Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) Näyttelyn painopiste on klassinen valokuva Elisofonista, joka sijaitsee Keniassa, etäisyydellä Kilimanjaro-vuori leijuu pilvien yläpuolelle kuin myyttinen avaruusalus. Tuntemattoman taiteilijan ottama kuva kuvaa syrjässä olevaa seikkailijaa "tutkimusmatkailijana", sanoo näyttelyn kuraattori Amy Staples. "Minulle tämä kuva on symbolinen näyttelyn otsikolle" Africa Re-Viewed ", joka liittyy valokuvauksen rooliin ja rakentaa näkemyksemme ja tietämyksemme Afrikan taiteista, sen kulttuureista ja kansoista." Toinen kohokohta on Malin Dogon-ihmisistä tehty dokumenttielokuva Elisofon, joka on veistänyt Kanaga-naamion, jota käytetään seremoniallisissa rituaaleissa, joita pidetään syvästi pyhinä.
Syntynyt työväenluokan perheeseen ja kasvanut New Yorkin Lower East Sidessa, Elisofon ansainnut tarpeeksi rahaa nuorena yrittäjänä, jotta hänellä olisi varaa lukuun Fordhamin yliopistossa. Valokuvaus olisi hänen harrastuksensa, kunnes hän voi saada sen maksamaan. Ja hänestä tulee lopulta erittäin arvostetun Photo League -nimisen presidentti, jossa hän luennoi, opetti ja näytti töitään. Nuori valokuvaaja otti myös harjan ja todistaa lahjakkuutensa maalareina ja taiteilijoina. Värivalokuvauksen ja filmografian syntymässä olevina päivinä hän sovelsi lopulta sitä, mitä tiesi Hollywoodin taiteilijana värien voimakkuudesta, kylläisyydestä ja värisävystä. Elisofon työskenteli elokuvateollisuuden värikonsulttina ja työskenteli John Hustonin kanssa vuoden 1952 akatemiapalkinnon saaneessa Moulin Rougessa .
Etelä-Sudanin Dinka-kansojen Norsunluu norsunluut renkaat, 1900-luvun alkupuolet - puoliväli, Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) testamentti Useista hänen kuvittelemistaan teoksista, mukaan lukien vuoden 1958 Afrikan veistos, joka on kirjoittanut William Faggin kanssa, on tullut ikonisia. Ja valokuvaaja oli paikalla vaikeassa ampumisessa, kun Humphrey Bogart ja Katharine Hepburn kuvaavat Afrikan kuningatara . Hän ampui kymmeniä muita elokuvatähteitä, mukaan lukien John Barrymore, Zsa Zsa Gabor, Rudy Vallee, Natalie Wood, Kirk Douglas, Ira Gershwin ja Rock Hudson.
Silti jonkin aikaa ennen hänen kuolemaansa, vuonna 1973, 62-vuotiaana aivojen aneurismia, Elisofon muuttui varovaiseksi villisti monimuotoisen uransa suhteen, siirtyen aikaisempaan bravadoonsa.
"Valokuvaus on liian henkilökohtainen väline, jolla saavutetaan suuruus helposti. Olen liian monimuotoinen mies ollakseni hyvä kuvaaja. Minulla on kurinalaisuus, motivaatio. Olen hyvä valokuvaaja. Mutta olen kirjailija, maalari, toimittaja, myös elokuvantekijä. Olen monimutkainen ihminen, joka tarvitsee tyydyttää ihmisen tarpeet. Et voi olla hienoa antamatta kaikkea mitä olet saanut yhdestä taiteesta ", hän sanoi, ja kenties tässä todellisessa elämässä" Eniten Mielenkiintoinen ihminen maailmassa "poikkeaa mainostamisen ihmisestä.
"En ole tehnyt niin", hän sanoi, ja sitten hän lisäsi, "olen myös puhuja."
"Afrikka tarkistettu: Eliot Elisofonin valokuvaperintö" on nähtävissä Afrikan taidemuseossa 24. elokuuta 2014.
1900-luvun puolivälissä sijaitseva Mangbetu-kansojen jakkara, Kongon demokraattinen tasavalta, Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) testamentti 
Malin Dogon-kansojen naishahmo, joka on peräisin 1900-luvun alkupuolelta - puoliväliin, Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) testamentti 
1900-luvun alkupuolella - puolivälissä kuollut kangas Shoowa-ryhmästä, Kuuban kansoista, Kongon demokraattisesta tasavallasta, Eliot Elisofonin (Eliot Elisofon) testamentti 
Kyaman-kansojen kultariipus, Norsunluurannikko, Eliot Elisofon (Eliot Elisofon) testamentti
