Murhauhrien tarinat liitetään aivan liian usein historian alaviitteisiin, joita varjoavat paitsi heidän väkivaltaiset päätteensä, myös tappajien uhkaava ilmiö. Kirjassa Viisi: Jack Ripperin tappamien naisten tuntemattomia elämiä historioitsija Hallie Rubenhold pyrkii korjaamaan tämän epätasapainon keskittyen Polly Nicholsiin, Annie Chapmaniin, Elizabeth Strideen, Catherine Eddowesiin ja Mary Jane Kellyyn - eklektiseen ryhmään, jonka Joukkoon kuuluu huijari, matkalla oleva kirjoitusmyyjä ja roiskunut vaimo, jotka saapuivat työhuoneeseen löydettyään aviomiehensä uskottomuuden - sen sijaan, että vielä tuntematon sarjamurhaaja lopetti elämänsä vuonna 1888.
Asiaan liittyvä sisältö
- Ovatko toimittajat valmistaneet Jack the Ripper -kirjeet?
"Aloitamme aina murhista, keskitymme sitten siihen, kuka Jack Ripper oli, siihen pisteeseen, että hänestä on tullut yliluonnollinen olento", Rubenhold selittää vartijan Sian Cainin haastattelussa. "... Mutta hän oli todellinen henkilö, joka tappoi oikeita ihmisiä. Tämä kaikki tapahtui. Ja irrottautuminen todellisuudesta on se, mikä dehumanisoi nämä naiset. Heistä on juuri tullut ruumiita. ”
Uuden tutkimuksen kenties merkittävin ote on Rubenholdin purkaminen nk. "Kanonisen viiden" ympärillä olevasta suositusta myytistä: Kuten Maya Crockett huomauttaa stylistille, Jack the Ripperin uhrit tunnistetaan usein prostituutioiksi, mutta todellisuudessa ei todisteita Nicholsin, Chapmanin ja Eddowesin sitomisesta ammattiin.
Penguin Random House -blogin mukaan Kelly oli ainoa, joka ansaitsi elantonsa seksityöntekijäksi murhien aikaan. Huolimatta siitä, että hän oli juuttunut valtion johtamaan prostituutiokehään takaisin kotimaassaan Ruotsiin, hän jatkoi vaihtoehtoisia polkuja - muun muassa kahvilan ylläpitämistä ja tämän hankkeen epäonnistumisen jälkeen maskeroittua laivakatastrofin uhriksi huijaamaan hyvinvointia. - ei - muuttaessaan Englantiin.
Se, mikä yhdisti nämä viisi naista, Times Daisy Goodwinin sanoin, ei ollut heidän ammattinsa, vaan se, että viktoriaanisen aikakauden hämäräkaudella "naisten oli aivan liian helppoa päästä nukkumaan kaduilla". Itse asiassa, Frances Wilson kirjoittaa Guardianille, viiden elämä tapahtui samojen laajojen aivohalvauksien kautta: Syntyneinä köyhyyteen tai pelkistyneenä siihen myöhemmin elämässä, naiset kärsivät uskottomia ja hyväksikäyttäviä aviomiehiä, loputtomia synnytyssyklejä ja raskauden lisäämistä sekä alkoholiriippuvuutta. Ennemmin tai myöhemmin he kaikki joutuivat kodittomiksi ja viettivät yöt Lontoon Whitechapel-alueen käämittäville kujille.
Ostetaan juliste, joka etsii tietoja murhista (julkinen) Ripperin ensimmäinen uhri, Nichols, murhattiin 43-vuotiaana. Tyyliläisen Crockettin mukaan hän oli seppä tytär, joka kasvoi sopivasti nimetyllä Asekivääri-kujalla, naapurustossa, joka tunnetaan inspiroivan Faginin tyylikkäiden majoitusta Charles Dickensin Oliverissa. Kierrä . Vuonna 1876, Goodwin toteaa Timesille, Nichols, hänen aviomiehensä ja heidän kolme lastaan muuttivat filantropi George Peabodyn rakentamiin kerrostaloihin "ansaitsevien köyhien" taloon. Toisin kuin tuolloin halvimmista majoituksista, kerrostaloissa oli sisätiloissa olevat käymälät ja kaasu- lämmitetty vesi.
Mutta muutaman lyhyen vuoden sisällä Nichols, miehensä vilpillisyyden turhautumisesta, jätti kodin suhteellisen mukavuuden työhuoneelle, jota lontoolainen kuvailee siemeneksi laitokseksi, jossa yhteiskunnan köyhimmät työskentelivät vastineeksi ruoalle ja suojalle. Myöhemmin piikaksi kirjoitetun loitsun jälkeen Nichols laskeutui kaduille, missä hän kohtasi pian Whitechapelin tappajan.
Ei ole yllättävää, että Guardian 's Wilson raportoi, että Nicholsin kuolemaa koskeva tutkimus paljasti tutkijoiden yritykset syyttää hänen murhastaan hänen johtamaansa ohimenevään elämäntapaan. Kuten kuolintarhaaja kysyi entiseltä kämppikseltään: ”Katsotteko olevansa hyvin siistejä tottumuksissaan?” (Toisin sanoen Wilson kääntää: ”Oliko Nichols prostituutti ja ansaitsi siten kohtalonsa?”)
Annie Chapman vuonna 1869 (julkinen) Ripperin toinen uhri Chapman on saattanut johtaa keskiluokan elämää, ellei hän olisi kärsinyt alkoholismista. Herrasmiesten valmentajan vaimo, hänellä oli kahdeksan lasta, joista kuudessa Guardianin Kainin mukaan syntyi terveysongelmia, jotka johtuivat heidän äitinsä riippuvuudesta. Yhdessä vaiheessa, Helena Horton kirjoittaa Telegraphille, Chapman vieraili kuntoutuskeskuksessa etsimään hoitoa, mutta ei pystynyt parantamaan kokonaan. Alkoholismi rasitti hänen avioliittoaan raskaasti, ja Chapmanin elämän loppuun mennessä hän, kuten Nichols, nukkui Whitechapelin kaduilla, Rubenholdin sanoin ”kaatuneena naisena”, jota ei tuhonnut seksuaalisten rikkomusten takia, mutta yhtä kammotettava. "naispuolisista juoppoista".
Stride ja Eddowes - kolme ja neljä uhria - murhattiin tunnin sisällä toisistaan 30. syyskuuta 1888. Yö. Stylist 's Crockett ehdottaa, että elämänsä loppuun mennessä Stride, seksityöntekijä-käännös-tyttö, kahvilan omistaja ja lopulta petos, on saattanut kokea heikentävää syfilisestä johtuvia mielenterveysongelmia.
Eddowes tuli verrattuna edullisemmasta taustasta: Peruskoulutuksen ansiosta hän oli täysin lukutaitoinen ja kuten Guardian 's Wilson toteaa, kykeni transkriboimaan hänen yhteislaki-kumppaninsa, Thomas Conwayn, katettuja balladeja. Pari pari vaelsi Englannissa myymällä runokirjeitä, joita kutsutaan kuvikirjoiksi, mutta sen jälkeen kun Conwaystä tuli väärinkäyttäjä, he jakautuivat toisiinsa. Hämmästyttävän, noin 500 ystävää ja perheen jäsentä ilmoittautui Eddowesin hautajaisiin.
Esimerkki Ripperin viimeisestä uhrin Mary Jane Kellystä (julkinen) Kelpuri, Ripperin viimeinen uhri, oli ainoa viidestä viidestä, jotka oli merkitty kuolemantodistuksessaan "prostituoitu". Kun kaikki muut olivat murhassa 40-vuotiaita, hän oli vain 25-vuotias. Hänen ikänsä ja ammattinsa vuoksi hänen elämästään on vähän luotettavia tietoja. Mutta kuten Cain kirjoittaa, Rubenholdin tutkimus on saanut hänet uskomaan, että Kelly kavensi suppeasti seksikauppiaita Pariisin matkan aikana. Palattuaan Lontooseen hän muutti bordellien ja täysihoitojen välillä; Ripperin uhreista hän oli murhattu sängyssä eikä kaduilla.
Tärkeää on, että Goodwin toteaa Timesille, että Rubenhold osoittaa vähän tilaa miehelle, joka tappoi hänen alaansa, ja sen ankaran tavan, jolla hän teki niin. Sen lisäksi, että väittävät, että naiset nukkuivat murhassaan, teki heistä helpon kohteen vakoilevalle saalistajalle, ja viisi korostaa uhrien elämää, ei heidän kuolemaansa.
"Ytimessä tarina Jack Ripperistä on kertomus tappajan syvästä, naisten vihaa pitävästä kulttuurista, ja mytologiamme kulttuurinen pakkomiellemme on vain tarkoitus normalisoida sen erityinen misogyny-tuotemerkki", Rubenhold kirjoittaa. "Vain tuomalla nämä naiset takaisin elämään voimme vaientaa Ripperin ja sen, mitä hän edustaa."
