Lontoossa toimiva jätehuoltoyritys Envirowaste pääsee eroon kaikenlaisesta roskasta, asiakirjojen murskaamisesta, tornin puhdistamiseen ja vanhojen sohvien vetämiseen. Vuosien mittaan tarkoitettiin, että sen työntekijät ovat löytäneet joitain outoja, hämmästyttäviä ja suorastaan inhottavia asioita, kuten vauvan kehoon pukeutunut taksidermied kissa, Albert Einsteinin alastomuusmaalaus ja muistikirjaan raaputettu kansi peittääkseen lausunnon: "Olen paholainen." Hieman yli vuosi sitten he löysivät ehkä kummallisimman esineen: St. Clementin väitetyn luun fragmentin.
The Guardianin Maev Kennedy raportoi, että jätteenkuljetusyritykset törmäsivät punaisella vahalla suljettuun ja punaisilla naruilla sidottuun laatikkoon etsiessään kierrätyskelpoisia jätteitä useista kohteista tulevasta kuormasta. Laatikon sisällä oli pieni lasikupoli, jossa oli pieni luupala ja etiketti, jossa lukee ”Ex Oss. S. Clementis PM, ”latinan kieli pyhän luusta.
"Voit kuvitella hämmästyksesi, kun tajusimme, että raivausryhmät olivat löytäneet paavalle kuuluvan luun - se ei ole jotain mitä odotat nähdä edes työsuunnitelmassamme", Envirowaste-omistaja James Rubin kertoo Kennedylle. "Olemme usein törmänneet outoihin ja hienoihin asioihin raivauksissa."
Nyt yritys pyytää yleisöä harkitsemaan, mitä heidän pitäisi tehdä bloginsa jäännökseen.
Jos luu todella kuului St. Clementille, se on aika hieno historia. Yksityiskohdat ovat uteliaita - Clement I toimi Pontiffina joko 88–97 CE tai 92–101 CE. Selityksen mukaan keisari Trajan karkotti hänet Roomasta ja lähetti työskentelemään Kreikan kivilouhoksessa. Siellä hän aloitti kristillisen palvelun avustamaan vankejaan. Kun hän rukoili vettä ojennettujen louhoksen työntekijöiden puolesta, maapallosta hitsattu jousi. Se voitti monia käännynnäisiä, mutta toiminnasta viranomaiset sitoivat hänet ankkuriin ja heitti hänet Mustallemerelle, marttyyrikuolemaan, joka myöhemmin ansaitsi hänelle pyhimyksen. Oletettavasti hänen jäänteensä haudattiin luostariin Krimissä ja siirrettiin myöhemmin San Clementen basilikaan Roomaan.
Mutta kaikki tuo tarina on apokryfaalista, ja varhaiset historioitsijat eivät mainitse mitään Clement I: n vankeudesta ja kuolemasta. Vaikka hänen elämänsä yksityiskohdat piilotettiin legendassa, hän jätti yhden konkreettisen esineen; Clement I: n "Kirje Korintin kirkolle" on hänen ainoa säilynyt tekstinsä ja yksi varhaisimmista kristillisistä asiakirjoista, evankeliumien lisäksi.
Mahdollisuudet, että roskasta löydetty luu kuuluu St. Clementille, ovat todennäköisesti lähellä nollaa. On erittäin epätodennäköistä, että hänen luut ovat kaikki toipuneet, missä ja milloin hän kuitenkin kuoli. Jäännökset, jotka ovat pyhien vaatteita, henkilökohtaisia tavaroita tai ruumiinosia, ovat olleet katolisen kirkon jäseniä alusta alkaen. Jäännösten väärentäminen on ollut kirkon kanssa vuosisatojen ajan. Jotkut olivat yksinkertaisesti mahdottomia, kuten olkipalat lamasta tai tuhka polttavasta pensasta, joka puhui Moosekselle. Toiset olivat uskottavampia kuin halkeamia rististä. Sitten on vain omituisia jäänteitä, kuten Jeesuksen esinahka tai Sienan Pyhän Katariinan pyhä pää (eikö he olekin onnekkaita, etteivätkö he löytäneet sitä roskakorista?) Protestantismin isä Martin Luther vastusti myyntiä, pyhäinjäännösten esittely ja kunnioittaminen paitsi siksi, että koulutetulle ihmiselle ne olivat ilmeisiä petoksia, mutta myös siitä syystä, että heidän kunnianosoituksensa pilasi paganlaisuudesta.
Joka tapauksessa jäännösmania ja jäännöskappaleiden myynti kuoli kukoistuksen jälkeen keskiajalla. Vaikka ne ovat edelleen monissa kirkoissa ja niitä pidetään edelleen pyhinä, monet varhaisista, massatuotannollisista pyhäinjäännöksistä, jotka on suunniteltu uskonnollisten uskomattomien fleeceiksi, ovat siirtyneet yksityisiin käsiin - ja ilmeisesti roskkasat.
Itse asiassa samanlaiset jäännökset olivat niin yleisiä eBayssa vuodesta 2016, että jotkut loukanneet katolilaiset käynnistivät vetoomuksen estääkseen niiden myynnin, koska luiden, hiusten ja muiden ihmisten, niin pyhien kuin syntisten, kappaleiden ja kappaleiden myynti on vastoin sivuston politiikkaa. Jäännöskappaleiden myynti on itse asiassa synony nimeltä Simony, ja kirkko toisti vuonna 2017 pitkään jatkuneen viestinsä, että pyhäinjäännösten myynti on kielletty hengellisesti, ellei laillisesti.
