Ursula Landry ja Jean McDaniel, pitkäaikaiset ystävät ja joogakaverit, ovat peloissaan kiertäessään Bhutanese-temppeliä Teksasin yliopiston kampuksella El Pasossa (UTEP). Monimutkaisesti veistetyt puutyöt ja buddhalaisten jumalien värikkäät, lattiasta kattoon ulottuvat maalaukset näyttävät kuin mikään muu tässä kaupungissa, Meksikon rajalla.
Tästä tarinasta
Radio Shangri-La: Mitä löysin satunnaisella matkallani maailman onnellisimpaan valtakuntaan
Ostaa"On järkyttävää ajatella, että joku maalasi kaiken tämän, teki kaiken tämän", sanoi El Pason kotoisin oleva McDaniel, joka kevyesti sanoo valmistuneensa yliopiston monta vuotta sitten. "Se saa sinut haluamaan mennä Bhutaniin."
Mutta miksi hän? Sen sijaan hän voi saada terveellisen annoksen Himalajan valtakuntaa minuutin ajan kotoaan ilman lentokoneita tai kuluja. Yliopistokampus on nyt enemmän kuin koskaan valmis toimimaan täydellisenä lähtökohtana kaikille, jotka ovat kiinnostuneita kaukaisesta Aasian maasta, jota jotkut kutsuvat ”viimeiseksi Shangrilaksi”, joka avasi rajojaan turismille vasta 1970-luvulla. Pieni kansakunta, Tiibetin ja Intian välillä, ei sallinut television tai Internetin välitystä vasta vuonna 1999. Pelkästään sinne pääseminen voi maksaa tuhansia dollareita. Turistien on maksettava noin 250 dollarin päivittäinen viisumimaksu, joka sisältää kuljettajan ja oppaan. Vaarallisesti kapea päätie käärmeet ja tuulet koko maassa - yksi syy itsenäiseen matkustamiseen ei ole sallittua. Kauheimmalle matkustavalle tämä harvaan asuttu maisema voi kuitenkin olla eliniän matka, jossa on turmeltumattomia näkymiä ja upea kasvisto ja eläimistö.
Kysyttäessä ja kuten useimmilta paikallisilta, McDaniel ja hänen ystävänsä Landry eivät ole aivan varmoja, miksi yliopistossa on Bhutanese-tyylinen arkkitehtuuri jokaisessa rakennuksessaan vartija-shakeista kirjastoon kirjastoon pysäköintihalliin. He tietävät vain, että se on ollut tämä tapa ikuisesti - melkein koulun perustamisen jälkeen sata vuotta sitten. He eivät myöskään ole aivan varmoja siitä, kuinka tämä aito 40 -40-jalkainen temppeli, nimeltään lhakhang, tuli etsimään kotia aivan uuden kauniin 16 hehtaarin puiston vieressä koulun keskustassa. Se on ainoa laatuaan oleva rakenne, jonka alkuperäiset käsityöläiset ovat koskaan rakentaneet Bhutanin ulkopuolella; ja matka El Pasoon alkoi pysähdyksellä seitsemän vuotta sitten National Mall -kaupungissa Washington DC: ssä
Temppeli rakennettiin alun perin väliaikaiseksi näyttelykappaleeksi vuoden 2008 Smithsonian Folklife -festivaaleille. Sen sisätilat ovat laatineet ammattitaitoiset käsityöläiset Bhutanissa, minkä jälkeen Bhutanese ja amerikkalainen miehistö lähettivät ne Yhdysvaltoihin kokoonpanoa varten Mall-ostoskeskukseen. (Pitkän työpäivän lopussa amerikkalaiset opettivat kollegoilleen - joista suurin osa ei ollut koskaan edes nähnyt lentokoneita, paljon vähemmän ollut yhdellä - softballia.) Tänä kesänä miljoona ihmistä vieraili festivaalilla ja vuoden aikana kaksi viikkoa, sadat tuhannet odottivat jonossa mahdollisuutta astua jalka temppelin sisälle.
Mutta festivaalin Bhutan-näyttelyn kuraattorin Preston Scottin mukaan "näyttelyn jälkeen mitään ei pelastu". Joten erottuva punakattoinen rakenne suuntautui suoraan kaatopaikalle, kunnes UTEP: n pitkäaikainen presidentti Diana Natalicio vaati sitä kampuksella. Hän oli saanut sen suurimman osan näistä seitsemästä vuodesta jättiläisvarastoon, kun mönkijällä tapahtui massiivinen kunnostushanke.
Bhutanilaiset käsityöläiset, monet eivät olleet koskaan käyneet lentokoneessa, saapuivat Washington DC: hen rakentamaan temppelin National Malliin. (Lisa Napoli) 
Bhutanilainen käsityöläinen työskentelee temppelin katolla vuonna 2008 Washingtonin muistomerkin taustalla. (Lisa Napoli) 
Nyt uuden, 16 hehtaarin puiston vieressä sijaitsevaa Bhutan-temppeliä ympäröivät muut esimerkit bhutanilaisesta arkkitehtuurista Teksasin yliopistossa El Pason kampuksella. (Lisa Napoli) 
Koristeellinen, perinteinen puutyö käsin veistettiin Bhutanissa vuonna 2008 ja lähetettiin Yhdysvaltoihin lähetysastiassa, jota esiteltiin Washingtonin National Mall -kaupungissa (Lisa Napoli). 
Sisäkuva lhakhangista, jonka alun perin rakensivat Bhutanese- käsityöläiset vuoden 2008 Smithsonian Folklife -festivaaleilla. (Lisa Napoli) 
Monimutkaiset pellavamaalaukset leikattiin rakenteen mukaisiksi. Tämä maalaus kuvaa Guru Rinpochea, jumaluutta, joka sai buddhalaisuuden tuomisen Bhutaniin. (Lisa Napoli) 
Yli tusina yliopisto-opiskelijaa on Bhutanista, ja YK: n suurlähettiläs Kunzang Choden Namgyal liittyi heidän juhlallisuusseremoniaansa keskellä. (Lisa Napoli) 
Vuonna 1917, kun tulipalo tuhosi rakennukset, jotka muodostivat alkuperäisen Texasin yliopiston El Pason kampuksella, ajatuksena oli rakentaa uudelleen käyttämällä Bhutanin arkkitehtonista tyyliä, koska Franklinin vuoret muistuttivat Himalajaa. (Jan Butchofsky / Corbis) 
Perinteinen arkkitehtuuri, kuten Trongsa Dzongin punaiset katot tai Bhutanin Himalajan kuningaskunnan luostari, sijaitsevat Tiibetin ja Intian välillä, ovat inspiraationa Teksasin yliopiston rakennuksissa El Pasossa. (Peter Adams / JAI / Corbis) "Olisi ollut sääli leikata tämä asia ja heittää se pois", sanoo Scott, joka on tyytyväinen rakenteen uuteen pysyvään kotiin. "Suurin osa teemoista (kuvatut temppelin seinillä) koskevat viisautta ja myötätuntoa, ja se on minkä tahansa maailman yliopiston tai minkä tahansa oppimisyhteisön sydän ja sielu, korkeimmat arvot, joita voit opettaa", hän lisää. "Sitä tässä on kyse hyvin syvällä ja hienoisella tasolla."
Uusittaessa sitä pysyvään kotiinsa, ulkoseiniin käytettiin tällä kertaa kiviä, toisin kuin vanerilla, joka rakensi sen vuonna 2008. Pyörätuolin ramppi ja LVI-järjestelmä ovat vain kahta amerikkalaista ominaisuutta - elementtejä, joita et halua löytää ainakin vielä samanlaisista rakenteista Bhutanissa.
Miksi miksi yliopisto, joka sijaitsee kirjaimellisesti kadun toisella puolella Juarezista, Meksikossa, olisi täynnä bhutanilaista arkkitehtuuria, jokainen kampuksen rakenne jäljittelee tyyliään? Lähes sadan vuoden ajan koulussa on ollut ainutlaatuinen, joskin omituinen sidos Bhutaniin. Se alkoi vuonna 1914, kun Kathleen Worrell, koulun ensimmäisen dekaaniprovoottorin vaimo, lukee artikkelin National Geographic -lehdessä. Otsikko "Linnat ilmassa", se oli ensimmäinen julkaistu raportti etäkunnasta. Brittiläisen Raj-järjestelmänvalvojan nimeltään John Claude White -artikkeli ja valokuvat valloittivat hänet.
Vuonna 1916 1917, kun tulipalo tuhosi alkuperäisen kampuksen rakennukset, Worrell pyysi miehensä rakentamaan uudelleen tarinassa kuvatun arkkitehtonisen tyylin avulla. Hänen mukaansa Franklinin vuoret El Pasossa muistuttivat Himalajaa, jonka hän näki valokuvissa.
Tästä epätavallisesta alkuperästä huolimatta harvat yliopistoyhteisön jäsenet tietävät tarinan siitä, kuinka heidän koulu tuli näyttämään sen kaltaiselta, kaltevilla kattoilla ja seinillä, sisäänrakennetuilla ikkunoilla, värikkäillä mosaiikkimandalilla ja tornilla. McDaniel kertoi, että hänellä ei ollut aavistustakaan koulun historiasta, kun hän osallistui. Useimmilla nykyisillä opiskelijoilla näytti olevan virheellinen tulkinta tosiasioista: ”Uskon, että kuningaskunta lahjoitti rahaa”, kertoi yksi nuori mies, joka oleskeli temppelin vieressä olevassa uudessa kampuspuistossa. ”Joku vaimo tai tytär meni sinne, eikö?” Sanoi toinen. Ja vielä harvemmat tiesivät paljon Bhutanista, joka on tänään tarjottu ainutlaatuisesta kehitysstrategiastaan, sitoutumisesta mitattuun kasvuun verrattuna hillitsemättömään kapitalismiin, nimeltään ”bruttokansallinen onni”.
Vasta kampuksen ylläpitäjä kirjoitti Bhutanin silloiselle kuningattarelle 1960-luvulla - kymmenen vuotta ennen kuin maa aloitti nykyaikaistamista ja avasi hitaasti rajojaan turisteille - että muodollinen muodollinen suhde koulun ja maan välille syntyi. Nykyään kampus toimii elävänä museona Bhutanille.
Kampuksen yli on pistetty muita kuningaskunnasta vuosien varrella kerättyjä muinaisjäännöksiä, mukaan lukien kolme 16 - 20 jalkaa korkeaa kuvakudosrullaa, joka tunnetaan nimellä thangkhas, ja koristeellisen 23 jalkaa pitkän alttarin, joka sijaitsee kirjaston aulassa. Koulu omistaa myös harvinaisen kopion viiden jalan 7 tuuman korkeudesta ja 133 kilon painoisesta valokuvafoliosta, jonka otsikko on Bhutan: Visuaalinen Odysseia viimeisellä Himalajan kuningaskunnalla, jonka Guinness on tunnustanut maailman suurimmaksi julkaistuksi kirjaksi.
Natalicio sanoo, että rakenteen lisääminen kunnioittaa El Pason ja Bhutanin pitkäaikaista yhteyttä. Bhutanilaisten opiskelijoiden lukumäärän lisääminen kampuksella on myös tapahtunut. Nykyään ilmoittautuu 18 opiskelijaa, enemmän kuin missään muussa Yhdysvaltojen oppilaitoksessa.
Bhutanilaisten opiskelijoiden mielestä he toimivat joka päivä kampuksella elävien lähettiläidenä kotimaalleen. Temppelin avauksessa kaksi heistä selitti kärsivällisille kävijöille kärsivällisesti, kuinka kotona kengät olisi poistettava ennen lhakhangiin saapumista. "Kun olin New Yorkissa, ihmiset sanoivat:" Bhutan, missä se on? "", Kertoi pääkaupungin Thimphun aloittelija fuusio Rigden Chungdu. Nyt kun hän asuu El Pasossa, hän sanoi: "Sanon, että olen kotoisin Bhutanista, ja he sanovat:" Voi, Bhutan, kyllä, UTEP. " Ja olen siitä todella onnellinen. ”
