https://frosthead.com

Runoasiat: Elinikäinen keskustelu kirjeissä ja säkeessä

Asiaan liittyvä sisältö

  • Kuinka julmimpana kuukautena tuli täydellinen 30 päivää juhlimaan runoutta?

Ystävät Lowell ja piispa. Vasemmalla: Robert Traill Lowell, (1917-1977), Marcella Comès Winslow (1905 - 2000) öljy kankaalle Oikealla: Elizabeth Bishop (1911–1979), kirjoittanut Rollie McKenna (1918–2003) Gelatin hopeatulostus, 1951. National National Muotokuvagalleria

Historialainen David Ward National Portrait Gallerystä kirjoitti viimeksi baseballista ja runosta.

Yksi mahtavista modernista amerikkalaisesta kirjallisesta ystävyydestä oli runoilijoiden Robert Lowellin (1917-1977) ja Elizabeth Bishopin (1911-1979) välillä. He tapasivat 1940-luvun lopulla ja pysyivät ystävinä huolimatta mietinnöstä, kunnes Lowellin kuolemaan vuonna 1977. Piispa selvisi hänestä vain kahdella vuodella, kuoleen yhtäkkiä päivänä, jona hänen oli tarkoitus antaa harvinainen julkinen lukeminen Harvardin yliopistossa. Harvinainen, koska piispa oli hyvin ujo, varsinkin kun se tuli väkijoukkoja, toisin kuin Lowell, joka oli heikko, enemmän kuin pieni maaninen ja melko suuri amerikkalaisten kirjeiden mies.

Huolimatta vastapuolisista temperamenteistaan ​​tai ehkä niiden takia he sitoutuivat runouteen. Se oli kirjallinen ystävyys kahdessa mielessä: he molemmat olivat kiivasti sitoutuneita käsityöhönsä ja suhteen, joka toteutettiin melkein kokonaan postitse. He olivat harvoin samassa osassa maailmaa samaan aikaan, ei vähiten siksi, että piispa vietti melkein kaksi vuosikymmentä Brasiliassa, asuen kumppaninsa Lota de Macedo Soaresin kanssa. Joten ystävät kasvoivat lähelle kirjoittamalla kirjeitä välillään fyysisen etäisyyden välillä.

Sekä Lowell että piispa olivat satunnaisia ​​kirjeenvaihtajia. Kirjoittaako kukaan enää kirjeitä? Mutta Lowell ja Bishop olivat viimeisiä sukupolvista, jotka pitivät kirjeen kirjoittamista taidetta. Yhdistämällä kokemuksia ja ajatuksia johdonmukaisella ja heijastavalla tavalla, Lowell ja Bishop pitivät kirjeitä vähäisinä taideteoksina, samoin kuin tapa pitää mielessä valppaana runouden kirjoittamisessa. Vahvojen kirjoittajien elämässä on aina lyödä heidän kirjoittamansa pelkkä määrä kirjoja, ja kirjeet muodostavat suurimman osan tästä kirjoituksesta. Sekä Lowell että Bishop olivat merkittäviä kirjeenvaihtajia sekä keskenään että muiden kanssa. Mutta heidän kirjeenvaihto on riittävän tärkeä, että se on koottu vuoden 2008 nimessa Words in Air: Elizabeth Bishopin ja Robert Lowellin välinen täydellinen kirjeenvaihto, toimittaneet Thomas Trevisano ja Saskia Hamilton.

Otsikko on otettu hedelmällisestä runosta, jonka Lowell kirjoitti (ja kirjoitti uudelleen ... ja kirjoitti sitten uudelleen!) Piispalle, jossa hän kuvasi hänen menetelmiään säveltää runoja. Ja tämä on toinen suuri asia Bishopissa ja Lowellissa: he kirjoittivat runoja vastauksena toisiinsa. Heidän kirjeensä olivat yksityisiä viestejä, mutta runot olivat vastakohtana käytyä julkista vuoropuhelua. Esimerkiksi Brasiliasta piispa omisti runon Lowellille nimeltään Armadillo. Se alkaa kauniilla kuvalla suositusta uskonnollisesta juhlasta, maallisen ja pyhän sekoittamisesta:

Tämä on vuoden aika
kun melkein joka ilta
heikko, laiton paloilmapallo ilmestyy.
Kiipeily vuoren korkeudelle,

nousee kohti pyhää
kunnioitetaan edelleen näissä osissa,
paperikammiot huuhtelevat ja täyttyvät valolla
joka tulee ja menee, kuten sydämet.

On mahdotonta kuvitella, että siinä kuvassa, jossa paperi täytettiin valolla, ”kuten sydämet”, piispa viittasi kirjeen kirjoittamiseen. Palopallot voivat kuitenkin olla vaarallisia, ja laskeutuessaan maan päälle ne leviävät harjatylle, joka häiritsee eläimiä: ”Kiireellisesti, kaikki yksin, / kiiltävä armeamillo lähti tapahtumapaikalta / ruusu räpytti, pää alaspäin. . . ”Ovatko nämä tulipalot varoitus olla saamatta liian lähelle? Piispa ja Lowell olivat riidelleet kirjeissään siitä, kuinka Lowell käytti lainauksiaan ja henkilökohtaisia ​​tietojaan runoissaan ilman, että he olisivat pyytäneet lupaa. Yleisölle alttiina yksityinen kirjeenvaihto voisi räjähtää vahingoittamalla viattomia sivullisia, joita piispa voisi sanoa.

Lowell vastasi Bishopin armadilloon runolla nimeltään ”Skunk Hour”, joka oli asetettu Castineen, Maineen, missä hän kertoi. Yhteiskunta on epävakaa: ”Kausi on huonoa - olemme menettäneet kesämiljonäärimme. . . ”Puolivälissä Lowell kääntyy päälle. Katsellen Lover's Lanessa olevia autoja: ”Mieleni ei ole väärässä. . . .Olen itse helvetti; / ketään ei ole täällä - // vain nappuloita, jotka etsivät kuuvalossa syömistä. "Lowell joutui usein sairaalaan koko elämänsä ajan psyykkisillä sairauksilla, ja voit kuulla epätoivoisen pitämiskyvyn, koska kaikki näyttää kaatua tässä jakeessa. ”Skunk Hour” päättyy kuvaan kohtuuttomasta vastarinnasta, jota runoilija pelkää, että hän ei voi jakaa: äiti haisee, etsiessään jäteastiaan, ”pudottaa strutsihäntänsä, / eikä pelkää”.

Heidän kerätynsä kirjeenvaihdon otsikko tulee Lowellin Bishop-runosta, joka sisältää seuraavat rivit: ”Ripustatko sanasi vielä ilmassa, kymmenen vuotta / keskeneräiset, liimattu ilmoitustaulullesi, aukkoja tai tyhjiöitä kuvittelemattomalle lauseelle - pysyvä Muse, joka tekee satunnaisesta täydellisen? ”

Toisin kuin heikko Lowell, Bishop oli erittäin tarkoituksellinen kirjailija ja Lowell viittaa tapaansa niputtaa keskeneräisen teoksen arkit ja tehdä siitä pääosin osa hänen elämänsä kalusteita. Hän mullisti työn, pohtiessaan ja muokaten runoa, kunnes lopulta tyytyväinen siihen; Raportoitujen tietojen mukaan hän työskenteli tunnetuin runonsa ”Hirvi” kanssa lähes kaksi vuosikymmentä ennen julkaisemista.

Lowell oli päinvastoin, ei vähiten siksi, että hän tarkisti ja kirjoitti uudelleen runoja julkaisemisen jälkeenkin, aiheuttaen toimittajille paljon vaivaa ja hämmennystä tarkan lopullisen tekstin laatimisessa. Itse asiassa hän viipyi jatkuvasti runollaan piispalle, kääntämällä siitä lopullisessa versiossa jotain varsin muodollista ja monumentaalista.

Lowell ei koskaan lukenut piispan vastausta: se tuli muistoveroksi nimeltään “North Haven”, runo kuten “Skunk Hour” meren rannasta. Se on ihana kunnianosoitus, täynnä Lowellin hahmon oikeellista tietämystä: ”(” Hauskaa - se näytti aina jättävän sinut tappiolle... ”) Ja päättyy

Sinä jätit North Havenin, ankkuroituna sen kallioon,
pinnalla mystinen sininen. . .Ja nyt - olet poistunut
lopullisesti. Et voi järjestää tai järjestää
runosi uudelleen. (Mutta varpunen voivat laulunsa.)
Sanat eivät muutu uudestaan. Surullinen ystävä, et voi muuttaa.

On vaikeata mainita surua tai masennusta taiteellisen luovuuden syynä; useimmat masennukset eivät ole suuria runoilijoita. Sekä Lowell että piispa olivat surullisia eri tavoin. Runous, Robert Frost kirjoitti, tarjoaa ”hetkellisen oleskelun sekaannusta vastaan”. Mutta se ei ole kaikki, mitä se tekee. Itse asiassa piispan ja Lowellin tapauksessa voidaan väittää, että juuri kirjeet tarjosivat merkityksen ja tunteen rakenteen molemmille runoilijoille, jotka auttoivat heitä ymmärtämään ja järjestämään kokemuksensa. Itse runot ovat jotain muuta kokonaan: tunteen ja itsetuntemuksen ilmaisuja, jotka ilmestyvät taiteena.

Runoasiat: Elinikäinen keskustelu kirjeissä ja säkeessä