Suorituskykytaiteilija James Luna, Kalifornian Luiseño-heimon jäsen, haluaa hämärtää alkuperäiskulttuurinsa rajoja. Viimeisen Columbuksen päivän aikana hän seisoi Washingtonin DC: n Union Stationin edessä ja kutsui ohikulkijoita ottamaan kuvansa. Hän puhui lehden Jess Righthandin kanssa.
Asiaan liittyvä sisältö
- Cherokees vs. Andrew Jackson
- Q ja A Bill Moggridgen kanssa
- Q ja A: Tim Gunn
- James Luna
Mikä inspiroi Union Stationin palaa?
Lounais-alueella matkustellessani vietin jonkin aikaa Navajo-varauksen erittäin syrjäisellä alueella. Valtatien ulkopuolella oli sotatanssin regalioita intialainen, tämän yhdessä heitetyn koruosan vieressä. Mutta jos tienisit jotain kyseisestä intialaisesta kulttuurista, tietäisit, että vaatekaappi ei ole heidän heimojen asu. Se oli hiukan alentavaa, vaikka hän ansaitsi elantonsa. Myöhemmin sinä vuonna olin DC: ssä, ja siellä oli presidentin kokoisia leikkauksia, joiden avulla voit ottaa kuvan Valkoisen talon edessä, ja ajattelin: "Vau, se on aika siistiä." En ottanut kuvan, ja olen pahoillani, etten ole. Myöhemmin minut kutsuttiin tekemään näyttely New Yorkiin turismista, ja niin ne kaksi tapausta, jotka olen koonnut yhteen.
Joten miten se toimi?
Pysähtynyt palkintokorokkeella pukeutuneena, ilmoitan: ”Ota kuva oikean intialaisen kanssa. Ota kuva täällä, Washington DC: ssä tänä kauniina maanantaiaamuna, tänä lomalla nimeltään Columbus Day. Amerikka rakastaa sanoa "intiaanit". Amerikka rakastaa nähdä meidän tanssivan heidän puolestaan. Amerikka tykkää taiteistamme. Amerikka haluaa nimetä autoja ja kuorma-autoja heimojemme mukaan. Ota kuva oikean intialaisen kanssa. Ota kuva tänään, tänä aurinkoisena päivänä täällä Washington DC: ssä. ”Ja sitten seison vain siellä. Lopulta yksi henkilö poseeraa minulle. Sen jälkeen he vain alkavat riviin. Teen sen jonkin aikaa, kunnes olen tarpeeksi vihainen tai nöyryytetty tarpeeksi.
Se on kaksinkertainen nöyryytys.
Mitkä ovat ihmisten reaktiot esitykseen?
No, luultavasti odottamaton. Luulen, että ehkä ihmiset ajattelevat: "Voi, tämä on museo ja sen kaltainen kuin jotkut intialaiset, jotka jauhaavat maissia meille" - tai jotain muuta kulttuuriesittelyä. Tai tiettyjä paikkoja, joissa voit ottaa kuvan intialaisen kanssa jonkinlaisessa tapahtumassa. Olen nähnyt tämän itse asiassa. Olen nähnyt muita kulttuurisia, erilaisia ikoneita, joilla voit ottaa kuvan. Aioin tehdä tämän, mutta minulla ei ollut kuvaa otettu englantilaisen vartijan kanssa Lontoon kaduilla. Se ei ole jokapäiväistä, että voit saada kuvasi oikean intialaisen kanssa.
Pidätkö yleisöä osana esitystä?
Joo. Ihmiset nousevat sinne ylöspäin saadakseen kuvansa intialaisen kanssa, aivan kuten he tekisivät kuvan ottavan härkäpatsaalla Wall Streetillä. Se on siellä ottamista varten. Intialaiset ovat aina olleet reilua peliä, ja en usko, että ihmiset ymmärtävät aivan oikein, että emme ole peliä. Vain koska olen tunnistettavissa oleva intialainen, se ei tarkoita, että olen siellä ottamista varten.
Mutta pitkällä aikavälillä annan lausunnon minulle ja minun kauttani ihmisten vuorovaikutuksesta amerikkalaisten intiaanien kanssa ja meille valikoivasta romantiikasta.
Mikä on mielestänne “oikea” intialainen?
Sillä ei ole väliä mikä olen. Tiedän mikä olen. Katso, siinä on kohta. Olen lentokoneessa. Ja joku istuu vieressäni. Ja he katsovat minua. Ja he ihmettelevät, mikä tämä kaveri on. Ja he kysyvät minulta: ”Anteeksi, sir, oletko intiaani alkuperäiskanso, oletko intialainen vai havaijilainen?” Saan senkin paljon. Yksi huolestuttavimmista kysymyksistä, joita kuulen, on: ”Oletko täysiveri?” Minulle intialainen on ennen kaikkea joku kulttuurin alkuperäiskansoista. He tuntevat heimonsa, kulttuuritaustansa ja ”intialaiset tapansa”, kuten sanoisimme keskuudessamme.
Minulla on ollut myös ihmisiä, jotka tulevat luokseni ja sanovat: "Isoäitini oli cherokee", eivätkä he näytä intialaisilta, ja en välitä siitä. Mutta kun he sanovat: "Olen kotoisin Oklahomasta, ja setäni oli niin ja niin, ja pääsin juuri takaisin tältä paikalta", silloin se muuttuu, koska tajuan, että he ovat kulttuurisesti mukana. Tekeekö se minulle erilaista? Kyllä, koska olen kulttuuritaustalta. Vastauksena kysymykseesi kyllä, olen kotoisin. Olen ilmoittautunut heimon jäsen. Asun varauksella.
Jopa taiteilijana, jossa sinulla näennäisesti on yläosa, se tuntuu silti nöyryyttävältä?
Kyllä, koska se on osa työtä. En ole koskaan ajatellut sitä. Luulen, että jos ajattelisin joitain näistä asioista, en tekisi niitä. Mutta kun nousen sinne ja seison siinä, ja ihmiset yrittävät puhua minulle, he hymyilevät ja olen stoisia. . . Näen yleisön. Näen sellaisen "Pitäisikö minun? Eikö minun pitäisi? Tästä tulee hienoa, lähetän sen takaisin Eurooppaan ”tai sanon minulle:“ Tiedätkö, että iso, isoisäni oli cherokee. ”Olen vain keskittynyt. Olen siellä kaikkien nähtävissä. Joillakin tavoin olet fyysisesti haavoittuvainen. Ihmiset haluavat laittaa kätensä ympärillesi tai haluavat sinun murtavan tuon stoikkailman ja hymyillen. Tai he sanovat loukkaavia asioita. Hetken kuluttua haluan vain karkaa sieltä. Mutta olen siellä tarkoitusta varten, joten se on osa taiteilijana olemista.
Luulen vain, että ihmisten pitäisi tietää, että tämä ei ole vitsi.
Tämän kuluneen Columbuksen päivän aikana performanssitaiteilija James Luna seisoi Washingtonin DC: n Union Stationin edessä ja kutsui ihmisiä ottamaan kuvansa. (Katherine Fogden / NMAI, SI)
