Englantilaisille matkaajille, jotka kävelivät rannalla Chesapeake-lahden suulla leutoina huhtikuunpäivänä vuonna 1607, rehevän Virginian maiseman piti tuntua puutarhaparatiisilta neljän ja puolen kuukauden merellä. Yksi heikentynyt seikkailija kirjoitti myöhemmin, että hänet oli "melkein ravisced" nähdessään makeanveden virtauksia ja "reheviä värejä ja hyvinkin korkeita puita", joita he kohtasivat laskeutuessaan ensimmäistä kertaa Cape Henryyn. Taistelun jälkeen alkuperäiskansojen ryhmän kanssa ja ristin istuttamisen jälkeen Virginia-yhtiön retkikunnan miehet palasivat aluksilleen - Susan Constant, Godspeed and Discovery - ja 104 matkustajaa ja miehistöä jatkoivat Powhatan-jokea (joka nimitetään pian Jamesiksi) heidän kuninkaansa, James I: n kunniaksi, etsiessäsi turvallisempaa sivustoa.
He ajattelivat löytäneensä sen soisesta niemimaasta noin 50 mailia ylävirtaan - kohtaan, jonka he uskoivat voivan puolustaa mantereelta hyökkääviä intialaisia vastaan ja joka oli riittävän kaukana rannikosta, jotta varmistetaan riittävä varoitus lähestymisestä Espanjan sota-aluksiin. He aikoivat rakentaa linnoituksen ja raivata maan kaupalliselle etupostille, jonka he olivat lähettäneet perustamaan ja joita he kutsuivat ”James Cittieksi”. He olivat innokkaita aloittamaan liiketoiminnan, jolla louhittiin kultaa, puutavaraa ja muita hyödykkeitä palauttaakseen Lontooseen. .
Mutta Jamestown ei osoittanut olevansa paratiisi eikä kultakaivos. Ensimmäisen kesän lämpöä hyttysten saastuttamassa asutuksessa 46 siirtomaalaisista kuoli kuumeeseen, nälkään tai intialaisiin nuoliin. Vuoden loppuun mennessä jäljellä oli vain 38 henkilöä. Ellei brittiläisten toimitusalusten saapumista ajoissa olisi tapahtunut tammikuussa 1608, ja seuraavan vuoden lokakuussa, Jamestown, kuten Roanoke muutama vuosi sitten, olisi varmasti kadonnut.
Ei ole ihme, että historia ei ole hymyillut Jamestownin siirtomaalaisille. Vaikka Jamestown tunnustetaan ensimmäiseksi pysyväksi englantilaiseksi ratkaisuksi Pohjois-Amerikassa ja Pocahontasin ja kapteeni John Smithin viehättävän (jos apokryfaalisen) tarinan puitteeksi, Jamestown on jätetty laajasti huomiotta siirtomaavalinnassa Massachusettsin Plymouth-siirtokunnan hyväksi. Ja mikä on säilynyt, ei ole imartelevaa, varsinkin kun verrataan työtä tekevien ja uskollisten pyhiinvaeltajien imagoon, jotka etsivät uskonnonvapautta uudella maalla. Sitä vastoin Jamestownin siirtomaalaisia muistetaan suurelta osin kömpelöjen ja indolentien englantilaisten herrasmiesten valikoimana, jotka tulivat etsimään helppoa rahaa ja löytävät sen sijaan itse aiheuttaman katastrofin. "Ilman ennakointia tai yritystoimintaa", kirjoitti historioitsija WE Woodward vuonna 1936 julkaistussa New American History -julkaisussa. . . he vaelsivat, katsellen yli maan ja haaveilevat kultakaivoksista. ”
Mutta tänään James-joen rannat tuottavat lähes 400 vuoden ajan piilotettuja salaisuuksia, jotka näyttävät kertovan erilaisen tarinan. Arkkitehdit, jotka työskentelevät ratkaisuasemalla, ovat selvittäneet dramaattisina todisteinaan, että kolonistit eivät olleet huonosti valmistautuneita dandioita ja viivästyksiä ja että katastrofin uhraama Virginia-siirtomaa, ehkä enemmän kuin Plymouth, oli amerikkalaisen kansakunnan siemenpeti - rohkea kokeile demokratiaa, sinnikkyyttä ja yrittäjyyttä.
Läpimurto tapahtui vuonna 1996, kun Virginian muinaismuistojen säilyttämisjärjestön (APVA) työskentelevä arkeologiryhmä löysi osan alkuperäisen 1607 Jamestownin linnoituksen rappeutuneista raunioista, kolmionmuotoisesta puurakenteesta, jonka monet historioitsijat olivat varmasti nielleet. joki kauan sitten. Arheologit olivat sijoittaneet linnoituksen koko kehän vuoden 2003 kaivauskauden loppuun mennessä voimakkaasti metsäisen 1500 hehtaarin saaren avoimeen länsireunaan; vain yksi nurkka siitä oli kadonnut joelle. "Tämä oli valtava löytö", paikan pääarkeologi William Kelso sanoi pian löytön jälkeen. ”Nyt tiedämme missä sydän on, siirtomaayrityksen keskipiste, härän silmä. Tiedämme tarkalleen, mihin kaivaa nyt, ja keskitämme aikamme ja resurssimme Jamesin linnoituksen sisätilojen paljastamiseen ja analysointiin. "
Sittemmin Kelso ja hänen tiiminsä ovat kaivanneet linnoituksen kehän sisäpuolella useiden rakennusten rauniot yhdessä tuhansien esineiden ja joidenkin ensimmäisten uudelleensijoittajien luustojäännösten kanssa. Vain kolmasosa alueesta on kaivettu, ja monia esineitä tutkitaan edelleen. Mutta todisteet ovat jo saaneet historioitsijat harkitsemaan joitain pitkäaikaisia oletuksia miehistä ja olosuhteista, jotka liittyvät Yale-yliopiston historian professori emeritus Edmund S. Morganin nimitykseen ”Jamestownin fiasko”. ”Arkeologia antaa meille paljon konkreettisemman kuvan siitä, mitä se oli haluavat asua siellä ”, sanoo Morgan, jonka historia 1975, American Slavery, American Freedom: The Colonial Virginia Ordeal, väitti Jamestownin ensimmäisten vuosien olevan tuhoisat. "Mutta onko kysymys siitä, muuntaako Virginia Company menestystarinaksi, toinen kysymys."
Suuri esineiden lukumäärä viittaa siihen, että mikäli mitään muuta, Virginia Company -retkikunta oli varustettu paljon paremmin kuin aiemmin ajateltiin. Kauden 2003 loppuun mennessä oli saatu talteen ja luetteloitu yli puoli miljoonaa kappaletta kalakoista ja aseista lasinvalmistus- ja puuntyöstölaitteisiin samoin kuin riistakalojen ja valikoitujen karjan luiden kanssa. Monet ovat nyt esillä Jamestown Rediscovery -projektin pääkonttorissa, Clapboard Colonial -tyylisessä rakennuksessa muutaman sadan metrin päässä linnoituksesta. "Kaikki tämä lentää tavanomaisen viisauden edessä, jossa sanotaan, että kolonistit olivat alirahoitettuja ja laittomia, että heillä ei ollut keinoja selviytyäkseen, puhumattakaan menestymisestä", Kelso sanoo. "Se, mitä olemme löytäneet täältä, viittaavat siihen, että vain niin ei ole."
Projektin kuraattori Beverly Straube, joka on ilmastoidussa huoneessa aulassa Kelsen harvaan sisustetusta toimistosta, lajittelee ja analysoi arjen ja kuoleman rappeutumista Virginia-siirtokunnassa. Jotkut merkittävimmistä esineistä ovat kätkeytyneinä mataliin avoimiin laatikoihin, merkitty ja järjestetty huolellisesti pitkille pöydille sen mukaan, missä esineet löydettiin. Yhdestä laatikosta Straube poimii rikkoutuneen keraamisen kappaleen, jonka pintaan on kiinnitetty kiiltävän valkoisen “huurrepohjaisia” tippoja. "Se on osa upokasta", hän selittää. "Ja tämä", hän sanoo osoittaen valkoiseen aineeseen, "on sulaa lasia. John Smithin tiedoista tiedämme, että saksalaiset lasinvalmistajat saapuivat valmistamaan lasia myymään takaisin Lontoossa. Täällä on todisteita lasinvalmistajista, jotka työskentelevät Jamestownin linnoituksessa. ”Toisesta laatikosta hän ottaa rikki keraamisen kappaleen, jossa on leikattu reikä ja korvamainen ulkonema. Hän vertaa sitä luonnokseen keraamisesta uunista, joka on suunnilleen leivänpaahdin kokoinen ja jota 1500-luvun käsityöläiset käyttivät savitupakkaputkien valmistukseen. Lähellä ovat fragmentit lasialembicista (tislauksessa käytetty kupumainen astia) ja keraamisesta kiehumisastiasta, joka tunnetaan nimellä cucurbit, jalometallien puhdistamiseen. "Nämä esineet kertovat meille, että siirtomaalaiset eivät vain istuneet", Straube sanoo. "Kun he olivat riittävän terveitä toimimaan, tämä oli ahkera paikka."
Toisessa huoneessa Straube avaa laatikon ja vetää ulos rakoisen rautapalan - pyöreä, pisteen kanssa, joka ulkonee sen keskustasta. Hän on selkänoja, hän selittää, käden torjunnassa käytettävä kilpi. Se löydettiin kaivoksesta, joka ympäröi linnoituksen itäosaa. Hänen mukaan vuoteen 1607 mennessä solkijoita pidettiin suurelta osin vanhentuneina sodan työkaluina Euroopassa - mikä näyttäisi sopivan perinteiseen näkemykseen, jonka mukaan Jamestownin retkikunta oli varustettu pudotusaseilla ja -välineillä. "Mutta uskomme, että nämä on valittu tarkoituksella", Straube sanoo, "koska siirtokunnanlaiset tiesivät, että he joutuivat todennäköisemmin käymään sissityyppisiä taisteluita intialaisia akseleita ja nuolet vastaan kuin tavanomainen sota espanjalaisia ampuma-aseita vastaan. Joten puskurin olisi pitänyt olla hyödyllinen. ”
Arkeologit ovat löytäneet itäpalisadin seinämästä ulospäin ulottuvan muuriseinämäisen rakennuksen kellariin keramiikan sirut, rikkoutuneet astiat ja tupakkaputket, ruokajäännökset, muskettipallot, napit ja kolikot. Kellari oli täynnä roskia, luultavasti vuonna 1610 äskettäin nimitetyn kuvernöörin Lord de la Warren tilaaman massiivisen alueen puhdistamisen yhteydessä, joka saapui Jamestowniin juuri ajoissa estääkseen nälkää aiheuttavat siirtolaiset luopumasta siirtokunnasta ja palaamasta Englantiin. . Päivämäärän vahvistaminen auttaa osoittamaan, että kellarin sisältö, joka sisälsi lasinvalmistus- ja tislauslaitteet, jotka olivat esillä APVA: n pääkonttorissa, päiväsi siirtomaa kriittisiä ensimmäisiä vuosia. Juuri niin varhaisista esineistä Kelso ja Straube tarkistavat siirtokunnan historiaa.
Seulottu kellarien ja kaivojen läpi linnoituksessa ja sen ympäristössä, Kelso ja hänen tiiminsä löysivät äskettäin yllättävän suuren määrän intialaista keramiikkaa, nuolenpäät ja muut esineet. Nämä viittaavat siihen, että siirtomaalaisilla oli laaja-alainen suhde alkuperäiskansojen kanssa. Yhdessä kellarissa intialainen keittoastia, joka sisälsi kilpikonnakuoren paloja, löydettiin suuren lasipallon vierestä, jota englantilaiset käyttivät kaupassa intialaisten kanssa. "Uskomme tässä, että meillä on todisteita linnoituksen sisällä intialaisesta naisesta, joka kokkii englantilaiselle herralle", Straube sanoo. Vaikka tällaiset järjestelyt ovat saattaneet olla harvinaisia, Kelso lisää, havainto viittaa vahvasti siihen, että alkuperäiskansat olivat toisinaan olleet linnoituksen sisällä rauhanomaisiin tarkoituksiin ja saattoivat olla jopa asuneet yhdessä englantilaisten kanssa ennen kuin englantilaisia naisia saapui huomattavaan määrään vuonna 1620.
Virginia Company -lehdistä tiedetään, että siirtomaalaisille annettiin ohjeet kehittää läheisiä suhteita intialaisiin. Sekä asiakirja- että arkeologiset tallenteet vahvistavat, että englantilaiset kupari- ja lasitavarat vaihdettiin Intian maissiksi ja muiksi elintarvikkeiksi ainakin aluksi. Mutta suhde ei kestänyt kauan, ja seuraukset sekä englantilaisille että intialaisille osoittautuivat tappaviksi.
Niin synkkä kuin ensimmäinen vuosi oli Jamestownissa, kolonistien pimeimmät päivät olivat vielä tulossa. Vuonna 1608 järjestelyt toimitettiin kahdesti uusilla rekrytoinneilla ja uusilla varauksilla Lontoosta. Mutta kun melkein 400 uutta maahanmuuttajaa saapui seitsemälle englantilaiselle toimituslaivalle elokuussa 1609, he löysivät kolonistit kamppailemaan selviytyäkseen. Syyskuussa siirtokunnan entinen presidentti John Ratcliffe johti 50 miehestä koostuvan ryhmän ylös PamunkeyRiveriin tapaamaan Wahunsunacockia, joka tunnetaan paremmin Powhatanin, Powhatanin intiaanien voimakkaan johtajan, pääjohtaja Powhatanina, neuvottelemaan ruokaa. Kolonistit väijyivät, Ratcliffe otettiin vankiksi ja kidutettiin kuolemaan. Vain 16 hänen miehestään pääsi takaisin linnoitukseen elossa (ja tyhjin käsin).
Syksy ja talvi Jamestownissa muistetaan "nälkää". Siirtolaisista kolonistit sairastuivat ja olivat heikkoja. Harvoilla oli voimaa uskaltaa mudandipuun kasarmista metsästää, kalastaa tai syötävien kasvien rehua tai juomavettä. Ne, jotka tekivät riskin siitä, että intialaiset ottivat heidät pois, odottivat linnoituksen ulkopuolella luontoa tielleen. Epätoivoisesti eloonjääneet söivät koiransa ja hevosensa, sitten rotat ja muut tuholaiset ja lopulta tovereidensa ruumiit. Kevään mennessä vain 60 siirtomaalaishenkilöä oli vielä elossa, vähemmän kuin 500 edellisen syksyn aikana.
Nälkäaikaa edustaa kasarmin kellariin löydetyt roskat - hevosen luut, joissa on lihakaupan merkkejä, ja mustan rotan, koiran ja kissan luustojäännökset. Linnoituksen länsipuolella pottsereiden kentällä kiireellisesti kaivettuja hautoja - jotkut jo vuonna 1610 - sisälsi 72 uudelleensijoittajaa, osa ruumista kasataan sattumanvaraisesti muiden päälle 63 erilliseen hautaamiseen.
Jamestownin tavanomaisessa näkymässä nälkäajan kauhu dramatoi kohtalokkaita virheitä siirtokunnan suunnittelussa ja toteuttamisessa. Miksi Jamestownin miehet eivät vieläkään kolmen kasvukauden jälkeen kyenneet tai eivät halunneet ylläpitää itseään? Historiassa on jälleen kerran syytetty "herrasmiesiä" kolonisteja, jotka olivat kiinnostuneempia voittojen tuottamisesta kuin maaperän muokkaamisesta. Kun Virginia ”metsät ruoskivat riistaa ja joki floppasi kaloilla”, The American Pageant, vuonna 1956 perustetun historian oppikirjan mukaan, ”pehmeäkäsiset englantilaiset herrat. . . hukkaan arvokasta aikaa kullan etsimiseen, kun heidän olisi pitänyt kerätä maissia. "Lontoossa ahneat yritysjohtajat" rohkaisivat heidät etsimään ". Henkilöt, jotka" uhkasivat hylätä siirtomaalaiset, elleivät he osuisi siihen rikkaana ".
Mutta Kelso ja Straube ovat vakuuttuneita siirtokunnan kohtalosta, joka ei ollut joko uudisasukkaiden tai heidän Lontoon kannattajien hallussa. Vuoden 1998 tärkeän ilmastotutkimuksen mukaan Jamestown perustettiin aiemmin dokumentoimattoman kuivuuden kärjessä - se oli pahin seitsemän vuoden kuivajakso lähes 800 vuodessa. Päätelmä perustui alueen sypressipuiden puiden renkaiden analyysiin, joka osoitti, että niiden kasvu oli vakavasti hidastunut vuosien 1606 ja 1612 välillä. Tutkimuksen kirjoittajat sanovat, että suuri kuivuus olisi kuivanut makean veden lähteet ja tuhonnut maissikasvit, joilla molemmat kolonistit ja intialaiset olivat riippuvaisia. Se olisi myös heikentänyt suhteita Powhatans-ryhmään, joka joutui kilpailemaan englannin kanssa heikentyvästä ruokatarjonnasta. Itse asiassa ajanjakso osuu täydellisesti intialaisten ja englantilaisten verisiin taisteluihin. Suhteet paranivat, kun kuivuus kuoli.
Kuivuuden teorialla on uusi merkitys Smithin ja muiden kirjoittamiin kommentteihin, jotka historioitsijat usein unohtaa. Esimerkiksi vuonna 1608 Smith kirjaa epäonnistuneesta yrityksestä kauppaa viljatuotteita intialaisten kanssa. "(Heidän sarveensa oli sinä vuonna huono) he valittivat täydellisesti omista haltuistaan", Smith kirjoitti. Toisessa tilanteessa intialainen johtaja veti häneen “rukoilemaan minun jumalani sateelta, ettei heidän jumalansa lähettäisi mitään.” Historioitsijat ovat jo pitkään olettaneet, että Powhatans yritti harhauttaa siirtomaalaisia säilyttääkseen omat ruokavaransa. Mutta nyt, sanoo arkeologi Dennis Blanton, puunrengastutkimuksen avustaja, ”ensimmäistä kertaa käy selväksi, että intialaiset raportit ruokapulasta eivät olleet petollisia strategioita, vaan todennäköisesti todellisia arvioita heille kohdistuvasta rasituksesta kahden väestöä keskellä kuivuutta. ”
Blanton ja hänen kollegansa toteavat, että Jamestownin siirtolaisia on todennäköisesti kritisoitu epäoikeudenmukaisesti "huonosta suunnittelusta, heikosta tuesta ja hätkähdyttävästä välinpitämättömyydestä omaan toimeentuloonsa." Jamestownin siirtomaalaisilla "oli monumentaalinen huono onni saapua huhtikuussa 1607", kirjoittajat kirjoitti. "Jopa paras suunnitellut ja tuetut siirtokunnat olisivat ehdottomasti haastetut" sellaisissa olosuhteissa.
Kelso ja hänen työtoverinsa ovat tuskin ensimmäiset arkeologit, jotka koettivat ratkaisun. Vuonna 1893 APVA osti 22, 5 hehtaarin JamestownIslandin, josta suurin osa oli tullut viljelysmaaksi. Vuonna 1901 Yhdysvaltain armeijan armeijan joukot rakensivat merenmuurin suojellakseen aluetta joen edelleen eroosiosta; muutama hauta ja valtion asuintalo länsipäässä louhittiin myös tuolloin. Kansallispuiston palvelun arkeologit löysivät 1950-luvulla linnoituksen itäpuolella 1700-luvun rakenteiden ja satojen esineiden otteet ja perustukset, vaikka he eivät pystyneetkin löytämään itse linnoitusta; 1800-luvulta lähtien sen oletettiin yleisesti olevan vedenalainen.
Nykyään alkuperäisen siirtomaa-asunnon sijainti on suurelta osin annettu arkeologiseen tutkimukseen, ja siinä on vähän visuaalisia linkkejä menneisyyteen. Kelso ja kymmenen kokopäiväinen henkilöstö työskentelevät melkein ympäri vuoden. Heitä avustaa kesällä noin 20 opiskelijatyöntekijää. Turistit kuljeskelevat nurmettuneelta alueelta ottaen kuvia Kelso-joukkueesta töitä suojaaitojen taakse. Smithin ja Pocahontasin pronssipatsaat seisovat James-joen varrella. Siellä on lahjatavarakauppa ja kunnostettu 1700-luvun kirkko. Ja 5 miljoonan dollarin “archaearium” - 7500 neliöjalkaa oleva koulurakennus, joka sisältää monia siirtomaa-esineitä - on tarkoitus saada päätökseen vuoden 2007 neljäskymmenestoista vuotta varten.
Alkuperäisen Jamestownin tutkimuksen lisääntyminen voidaan jäljittää vuoteen 1994, jolloin siirtomaa 400-vuotispäivää ennakoiva APVA käynnisti kymmenen vuoden ajan Jamestownin alkuperää koskevien fyysisten todisteiden etsinnän ja palkkasi Kelcon, joka oli kaivanut 17. vuosisadan kohteita lähellä Williamsburgia ja suoritti sitten historiallista tutkimusta Monticellossa.
Kelso on kiistatta tyytyväinen revizionistiseen spiniin, jonka löytöt ovat antaneet Jamestownin saagalle. Hänen mukaansa historian uudelleenkirjoittaminen ei kuitenkaan ollut sitä, mitä hänellä oli mielessä, kun hän aloitti työn. "Halusin vain saada loput tarinasta", hän sanoo. Hän huomauttaa, että suurin osa siitä, mitä Jamestownin surkeasta varhaisesta vuodesta tiedetään, tulee Smithin kirjoituksista - selvästi kolonialaisten kroonikkojen tuottavimmista - ja kourallinen hänen maanmiehensä, ja muutama luonnosteline Lontoossa sijaitsevasta Virginia Company -yrityksestä. Kelso sanoo, että tällaiset asiakirjat ovat "tarkoituksellista tietuetta" ja usein "kirjoitettu kirjoittajan kannalta suotuisalla kaltevuudella". Esimerkiksi Smithin päiväkirjassa kuvataan usein monia siirtomaalaiskumppaneitaan muuttumattomina ja taitottomina. Mutta Smithin päiväkirja ”on selvästi vino, ” Kelso sanoo. "Hän tulee tähti omassa elokuvassaan."
Esimerkki on tarina Intian prinsessa Pocahontasin pelastamisesta Smithistä, josta Smith kertoi ensimmäisen kerran kirjoituksissaan vuonna 1624, noin 17 vuotta tapahtuman jälkeen. Koska tarinaa ei koskaan mainittu hänen aiemmissa kirjoituksissaan, jotkut historioitsijat hylkäsivät sen nyt legendaksi - vaikka Pocahontasa oli olemassa.
Ei sitä, että Jamestownin arkeologiset todisteet ovat kiistatta. Jotkut arkeologit väittävät, että on lähes mahdotonta päivittää Jamestownin esineitä tai erottaa perustajakolonistien roskat siitä, mitä myöhemmin saapuvat jäljelle. Lähellä sijaitsevan siirtomaa Williamsburgin arkeologian entinen johtaja, eläkkeellä oleva Virginian arkeologi Ivor Noël Hume toteaa, että linnoitus oli käytössä 1620-luvulle saakka ja että se rakennettiin uudelleen useita kertoja. "On vaikea määritellä, mitä alkuperäiset uudisasukkaat toivat mukanaan ja mitä tuli myöhemmin", hän sanoo.
Mutta Kelso ja Straube sanovat kykenevänsä tarkkaan päivämäärään suurimman osan esineistä ja tekevän kohtuullisia johtopäätöksiä siitä, milloin tietyt rakenteet on rakennettu ja hylätty. "Jos löydämme palan rikkoutuneen keramiikan kappaleen roskasta ja toisen kappaleen samasta astiasta läheisessä kaivossa", Straube selittää, "tiedämme, että nämä kaksi rakennetta olivat olemassa samanaikaisesti." Lisäksi hän sanoo, että ulkonäkö Tietyt Portugalista, Espanjasta tai Saksasta tuodut tavarat osoittavat ajanjakson sen jälkeen, kun Virginia-yhtiö menetti peruskirjansa vuonna 1624 ja siirtokunnan hallinto siirtyi Englannin kruunulle. "Se on todella erilainen Jamestown myöhemmällä kaudella", hän sanoo.
Jotkut historioitsijat epäilevät edelleen. "Se, mitä he löytävät, saattaa vaatia jonkin verran mukautusta historioitsijoiden näkemyksiin, jotka luottavat pelkästään asiakirjoihin", Yalen Morgan myöntää. Mutta Jamestownin mainetta epäonnistumisena on vaikea järkyttää, hän lisää: ”Kestää paljon enemmän kuin puoli miljoonaa esineistöä osoittaaksesi, että Virginia -yhtiö oppi virheistään ja päästi siitä siirtomaissa. .”
Kelso on vakuuttunut siitä, että saaren maaperään on haudattu paljon enemmän siirtomaahistoriaa. Kaivoksilla 2004 kaivukoneet paljastivat linnoituksen sisäpuolella pitkän ja kapean rakennuksen jalanjäljen. Epätavallisen tyylikkäiden lasitavaroiden ja kiinalaisen posliinin palasten läsnäolo, joka on haudattu sisäpuolelle, viittaa Straubelle, että se oli tyylikäs ruokasali- ja viihdytyspaikka, kenties kuvernöörin koti, jonka kirjalliset asiakirjat osoittavat, että se on rakennettu vuonna 1611. opiskelija vapaaehtoinen paljasti viinipullot, ehjät, mutta tyhjät, joiden uskotaan tähän mennessä olevan 1600-luvun lopulla, kun Jamestown menestyi tupakka- ja kauppakeskuksena.
”Olivatko Jamestownissa herrat?” Kelso sanoo. "Tietysti. Ja jotkut heistä olivat laiskoja ja epäpäteviä. Mutta eivät kaikki. Asia on todiste siitä, että ratkaisu selvisi, ja se selvisi, koska ihmiset jatkoivat ja uhrasivat. ”Ja siitä, mikä alkoi englanninkielisenä ratkaisuna, kehittyi vähitellen jotain erilaista, jotain uutta. ”Katsot ylös ja alas jokea kun ratkaisu laajeni ja huomaat, että se ei ole kuin Englanti. Talot ovat erilaisia - kaupungit, maatalous, kauppa. He todella panivat juontaa amerikkalaisen yhteiskunnan juuret. "Kipu sanoo tuskasta, tragediasta ja kaikista vääristä vaiheista, Kelso sanoo, " tästä on alkanut moderni Amerikka. "
