Kaksi veljeä asettuivat maidonharmaan kalkkikiven talttalevyihin, joista kukin käytti vasaraa tylsäästi lyömällä pitkän, ohuen ja terävän instrumentin päätä. Kivipöly putoaa, paljastaen herkät kanavat alla. He työskentelevät hiljaa ja pysähtyvät vain savukkeen sytyttämiseen, koska niiden kaiverrukset muodostavat monimutkaisia symboleja, jotka edustavat elämän puuta, ikuisuutta, viiniköynnöksiä ja muita perinteisiä malleja. Kaikki heidän kaiverrukset ovat kalkkikiveä, samaa materiaalia samasta paikallisesta louhoksesta Khachik-kylässä rakennettiin tarujen Noravankin luostariin - toinen suosittu aihe.
Noravank (kirjaimellisesti ”uusi luostari”) on hiukan yli kuusikymmentä mailia Armenian pääkaupungista Jerevanista inspiroinut kivikappaleita ja käsityöläisiä vuosisatojen ajan sen kukkulan ahvenalta. Varhainen armenialainen arkkitehti Momik suunnitteli tämän sivuston 1300-luvulla, ja siitä lähtien käsityöläiset ovat veistäneet melkein jokaisen pinnan piispojen, ruhtinasten ja kristillisen uskon kunnioittamiseksi. Luostariin johtavan tien kohdalla päätielle on toisen turistipiirin sisäänkäynti: Areni-1-luola, yksi maailman varhaisimmista viinintuotantolaitoksista.
Tämän sisäänkäynnin ulkopuolella Ghazaryan-veljet työskentelevät. Täällä he mielellään veistävät ja opettavat muita toimimaan samalla tavalla. Tämä on heidän elämänsä työtä; he luovat työtä ympäri vuoden valmistellessaan maalis-marraskuun turistikautta. Siellä heidän työnsä on tehty ja ainoa paikka, jossa sitä myydään.
Khachkar ( ristikkivi ) käynnissä (kuva: Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Valmistuneet khachkarit Ghazaryan-veljien työpajassa (kuva: Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Kaupan työkalut (Kuva: Jackie Flanagan Pangelinan) 
Ghazaryan-veljet Noravankin luostarissa (kuva: Narek Harutyunyan, Smithsonian) Kasvanut lähellä olevassa Yeghegnadzorissa, Ruben ja Karenin isä nauttivat kivenveistämisestä harrastuksena. Vain viimeisen seitsemän vuoden aikana veljet ovat omistautuneet käsityön hallitsemiseen paikallisen papin ehdotuksesta. Heidän työkalunsa koostuvat samasta vasarasta ja taltasta, joita käytettiin armenialaisten kiviveistämisen alkaessa; he oppivat kuitenkin nykyaikaisella menetelmällä verkkovideoiden opiskeluun. Kuten kaikki mestarikäsityöläiset, he ovat hienostaneet taitojaan jatkuvan harjoituksen avulla.
"Työskentelemme pääosin yhdessä keskittymällä muotoon ja siihen, mistä se tulee, aina Noravankin inspiroimana, kuten Momik", Ruben selittää.
Mitkä ovat heidän tulevaisuuden tavoitteensa?
"Opettamaan täällä joskus muita, ehkä jopa lapsiamme", Karen musiikkii.
Oli selkeä ja hiljainen syksyaamu, kun kävimme Rubenilla ja Karenilla kenttätyövierailumme aikana tämän kesän Folklife-festivaalimarkkinapaikassa. Kauden kaikki värit - vaaleanpunaiset, elinvoimaiset keltaiset ja ruskean kullan - keskeyttivät vain sininen pintapeite, joka peitti tienvarsikohdan kiinnittäen hiljaista huomiota heidän työhönsä. Jäimme heidät sinne, tarpinsa sinisessä läpinäkyvyyteen, kun he jatkoivat ajatusta kunnioittamisesta omille tarinoilleen ja inspiraatiolleen, niitä ympäröiville rakennuksille, maisemalle ja tapahtumille vasaralla, taltalla ja paikallisella kalkkikivellä.
(Kuva: Jackie Flanagan Pangelinan) Vieraile Smithsonian Folklife -festivaalilla 27. kesäkuuta - 8. heinäkuuta tavataksesi Ruben ja Karen Ghazaryan ja oppia lisää heidän kivileikkauksestaan. Heidän teoksensa myydään - ensimmäistä kertaa osastonsa ulkopuolella - festivaalin torilla, joka sijaitsee Amerikan historian kansallismuseon edessä festivaalin aikana.
Jackie Flanagan Pangelinan on Smithsonian Folklife -festivaalin markkinapaikka ja käsityöläinen.
