26. joulukuuta ei ole vain nyrkkeilypäivä. Se on Kwanzaan, viikon mittaisen afrikkalais-amerikkalaisen kulttuurin juhlan, alku, jota vietettiin ensimmäisen kerran viisikymmentä vuotta sitten, vuonna 1966.
Asiaan liittyvä sisältö
- Tutustu afroamerikkalaisten välkkyvään, unohdettuun menneisyyteen hiljaisessa elokuvassa
- Black Power Take -keskuksen äänet ja kuvat järjestetään tällä siviilijärjestelmän jälkeisellä näyttelyllä
Elizabeth Pleck kirjoitti 2100-luvulla Journal of American Ethnic History -lehdessä vuonna 2001, että se on edelleen "yksi Yhdysvaltojen 1960-luvun mustan natsionalismin kestävimmistä innovaatioista. Maulana Karenga, mustan kansallismielisen yhteisön näkyvä jäsen, on suunnitellut loman ”afrikkalaisamerikkalaisen perheen, yhteisön ja kulttuurin juhlaksi” History.com: n mukaan.
"Kwanzaa on merkittävä suosionsa vuoksi ja koska se kertoo afrikkalaisen amerikkalaisen tarinan, ja kaukainen Afrikan maaseudun menneisyys on korotettu lähtöpisteeseen", hän kirjoitti. "Se on entistäkin tärkeämpi kulttuuritapahtuma, jossa afroamerikkalainen rotu-identiteetti muodostetaan ja muokataan uudelleen kansalaisoikeuksien jälkeisellä aikakaudella."
Loma on enimmäkseen amerikkalainen perinne, hän kirjoitti, mutta sitä vietetään myös Kanadassa ja Karibialla. Nykyään se on vähemmän suosittu kuin se oli 1980- ja 1990-luvuilla, kirjoittaa NPR, mutta lomaa viettää noin kaksi prosenttia amerikkalaisista. Ja se on edelleen osa yhteisön talvijuhlia koko maassa. Houston, Madison, Wisconsin, Chicago ja Yellow Springsin kylä, Ohio ovat vain muutamia näistä yhteisöistä.
Duke-yliopiston Mark Anthony Neal kertoi NPR: n isäntä Michel Martinille, että yksi syy Kwanzaan suosion vähentymiseen on se, että musta perintö on nykyään paljon helpompaa saatavana kuin se oli 1980-luvulla. Hänen mukaansa vuosituhansien ajan se, että he löytävät mustan historian Internetistä ja mustat opinnot ovat osa yliopisto-opetussuunnitelmia, tarkoittaa, että lomalla ei ole enää sellaista intensiteettiä, jota hän tunsi 1980-luvulla. Sitten hän sanoi, että tuntui siltä, että Kwanzaa oli ainoa tapa "päästä yhteyteen jonkinlaiseen mustan perinnön tunteeseen".
Kwanzaan keskellä juhlia on seitsemän periaatetta, nimeltään Nguzo Saba. Breanna Edwards kirjoittaa The Rootille, että periaatteisiin sisältyy: umoja tai yhtenäisyys; kujichagulia tai itsemääräämisoikeus; ujima, tai kollektiivinen työ ja vastuu; ujamaa tai osuustoimintatalous; nia, tai tarkoitus; kuumba, tai luovuus; ja imani, tai usko.
Kwanzaan nimi ja seitsemän periaatteen nimet ovat peräisin swahilista, väittää History.com. Nimi tulee lauseesta “matunda ya kwanza”, joka tarkoittaa itä-afrikkalaisella kielellä ”ensimmäisiä hedelmiä”.
Mutta eräs historioitsija huomauttaa, että swahili ei ehkä ole sopivin kieli afroamerikkalaiselle lomalle. Kwanzaa, kirjoittaa John McWhorter The Root, "juurtui 60-luvun muotona swahilien käsittelemiseen mustan Amerikan" esi-isien "kielenä." Swahilin valinta oli viaton, hän kirjoittaa, mutta siinä ei otettu huomioon sitä, että mustien amerikkalaisten " esi-isät tulivat enimmäkseen Länsi-Afrikasta.
Minkä tahansa kielen valitseminen valtavasta Afrikan mantereelta, jossa asuu 54 itsenäistä maata ja monia muita kielellisiä jakoja, on vaikea tehtävä, hän kirjoittaa. Mutta McWhorter ehdottaa Twiä, jota puhutaan Ghanassa. "Monet orjat, jotka englantilaiset ovat tuoneet uuteen maailmaan, tai myyneet heille, ovat kotoisin Ghanasta, joka tunnetaan sitten kuuluisasti nimellä Gold Coast, missä Twi oli hallitseva paikallinen kieli", hän kirjoittaa. "Yhtä tärkeätä on, että suuri joukko ghanalaisia on muuttanut Yhdysvaltoihin viimeisen 40 vuoden aikana, ja siksi joku, joka yrittää poimia joitain Twiä, voisi olla äidinkielenään puhuvien kanssa harjoittelemaan."
Kwanzaa päättyy pohdintapäivään uuden vuoden ensimmäisenä päivänä. On aika, jolloin ihmisten on ajateltava menneisyyden vuoden haasteita ja saavutuksia. Neal sanoo, että siksi loma on edelleen tärkeä: ”Jos tässä maassa mustalla ihmisellä on mahdollisuus tulla yhteen ja katsoa taaksepäin siihen, mitä olemme juuri saavuttaneet viime vuonna, ja on mahdollisuus suunnitella Luulen, että siinä on aina arvoa. ”
