Ihmisillä on taipumus nähdä itseämme vaikutuksemme ympäröivään maailmaan: käytymme sotit, asuttamaamme maa, valmistamme koneemme. Mutta luonnollinen maailma kohdistaa meihin vastavuoroisen voiman, muokkaamalla lajimme jäseniä aina soluihimme. Yhteiskuntien edessä olevat makroskooppiset haasteet heijastuvat mikroskooppiseen DNA: han, joka välittyy ja muuttuu ajan myötä, kun me - kuten kaikki muutkin eläimet - kehittymme hitaasti, mutta tasaisesti.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kuinka tutkijat ja alkuperäiskansojen ryhmät voivat ryhtyä metsien ja ilmaston suojelemiseen
Evoluution kannalta ei kauan sitten ollut, että nykypäivän Alaskan ja Brittiläisen Kolumbian Tsimshian ihmiset kohtasivat ensin eurooppalaisia uudisasukkaita - noin 175 vuotta, vain kourallinen sukupolvia Tsimshianin 6000-vuotisen Yhdysvaltain historiasta. Mutta tuo kohtalokas kohtaaminen, joka toi isorokkoon ja muihin vieraisiin vaivoihin väestössä, tuhosi Tsimshian ja uhkasi vaarantaa heidän geneettisen monimuotoisuuden tulevina vuosina.
Tämä indikaattorikohta alkuperäiskansojen historiassa vangitsi Emoryn yliopiston geeniantropologin John Lindon mielikuvituksen, joka kaivoi syvälle Tsimshian DNA: ta johtavana kirjoittajana juuri julkaistuun julkaisuun American Journal of Human Genetics -lehdessä . Lindo keskittyi tutkimukseensa Tsimshianiin pyrkiessään ymmärtämään heidän väestönsä romahtamisen ympäröivää geneettistä dynamiikkaa, mikä voisi valaista monien muiden alkuperäiskansojen ryhmien kokemuksia ensimmäisestä kosketuksesta eurooppalaisiin.
Edistyksellisellä genomisella analyysillä Lindo ja hänen tiiminsä vertasivat modernia Tsimshian DNA: ta (saatu Kimsin prinssin Rupertin sataman Tsimshian asukkaiden suostumuksella) DNA: han, joka löytyi vuosituhansien ikäisistä esi-isäisnäytteistä (jotka exhumsed yhteisön valvonnassa ja sijaitsevat Kanadan museossa) Historia), joka korjaa antiikin DNA: n hajoamisen ajan myötä.
Se mitä tutkijat oppivat Tsimshianista - kohtalokkaan 1800-luvun väestön romahtamisen molemmilla puolilla - lisää huomattavia vivahteita näkyvän ensimmäisen kansakunnan ihmisten perinnöllisyyteen ja sosiaaliseen historiaan.
Tutkija John Lindo on työskennellyt kehittääkseen molempia osapuolia hyödyttäviä suhteita Brittiläisen Kolumbian Tsimshian yhteisöihin. (Emory University) Mikä yllätti tutkijoita, oli se, että muinaisten tsimshien väestö oli vähentymässä kauan ennen eurooppalaisten saapumista. Tsimshianien määrä oli vähentynyt hitaasti ja tasaisesti heidän ensimmäisestä asutuksestaan nykyaikaiseen Kanadaan nähden, mutta ei kasvanut, kuten voidaan olettaa.
"Odotimme täysin väestön kasvavan sen perustamisvaikutuksen jälkeen, kun he saapuivat Beringin salmelta", Lindo sanoo. "Oli suuri yllätys nähdä, että väestö laski tasaisesti ennen eurooppalaisia yhteyksiä."
Lindolle tämä löytö ajaa kotiin arvokkaan oppitunnin: kaikilla alkuperäiskansojen kansoilla on omat tarinansa kertoa, ja akateemikot tekevät karhunpalveluksen suosiessaan laajoja väitteitä. "Intiaanien amerikkalaisilla on ainutlaatuinen evoluutiohistoria", hän sanoo. "Heitä ei voida vain tiivistää" yhdeksi roduksi "alkuperäisistä amerikkalaisista, jotka kaikki kokevat saman asian saapumisensa jälkeen Amerikkaan." Monet alkuperäiskansojen väestöt paisuttivat heidän perustamisensa jälkeen, mutta tsimshialaiset kävivät ilmeisesti eri tavalla.
Sairauksia kantavien eurooppalaisten mahdollinen saapuminen alueelle kiihdytti tsimshian laskun hämmästyttävään mittaan: Pelkästään 1800-luvulla tsimshian lukumäärä laski 57 prosenttia. Lindon paperin pääpaino oli ajanjaksossa tämän romahduksen jälkeen. Kuinka tsimshian genomit reagoivat tähän traumaattiseen evoluutiotapahtumaan?
Mitä Lindo havaitsi, oli se, että tsimshianit olivat genomiensa monimuotoisuuden kannalta yllättävän hyviä. "Emme nähneet geneettisen monimuotoisuuden vähenemistä", hän sanoo, "mikä olisi ollut huono torjuttaessa tauteja ja vastaavia." Pikemminkin Tsimshian populaatio ylläpitää ratkaisevaa geneettistä monimuotoisuutta, jonka minkä tahansa väestön täytyy selviytyä.
Sekä esi-isien että nykyajan Tsimshian-DNA saatiin Tsimshian kulttuuriviranomaisten tiiviissä valvonnassa prinssi Rupertin satamassa. (Kansallinen arkisto- ja arkistohallinto) "Vaikuttaa siltä, että Eurooppa-yhteydenpidon jälkeen kyseiset ihmiset alkoivat solmia avioliittoa toisten kanssa", Lindo sanoo, "mikä todennäköisesti ei ollut näin aiemmin. Ja solmia avioliitto myös maahanmuuttajien kanssa. ”Tämä oli tärkeä tekijä heidän väestönsä geneettisen kestävyyden pitämisessä. "Se lisäsi geneettistä monimuotoisuutta", hän sanoo, "joka lievitti tietyssä määrin romahduksen kielteisiä vaikutuksia."
Tutkimuksensa ensimmäisistä vaiheista lähtien Lindo oli suorassa yhteydessä Tsimshian yhteisön kulttuurilähettiläisiin, jotka neuvoivat ryhmäänsä miten havainnot esitellä kunnioittavasti ja saivat yhteiskirjallisuushyvityksen heidän panoksestaan. "He tarkastelivat paperia ennen kuin toimitimme sen", Lindo sanoo "varmistaakseen, että sanamuoto oli herkkä heidän kulttuurilleen ja koko historialleen."
Yksi keskeinen ote Tsimshian-arvioijien palautteesta oli, että spekulatiivista ”tarinankerrontaa” oli vältettävä paperissa. Jos Lindo ja hänen tiiminsä eivät tiedä jotain - kuten esimerkiksi miksi väestö kokenut pitkän hitaan laskun -, he myöntävät sen eikä keksivät kertomusta.
Lindo toivoo, että Tsimshian kansa laajemmin löytää arvoa uudessa tutkimuksessa. "Eurooppalaisen siirtokunnan jälkeen heidän kulttuurissaan oli suurta häiriötä ja heidän suullisen historiansa välittämisessä sukupolvelta toiselle", hän sanoi. "Ja tämä saattaa auttaa heitä pääsemään muinaiseen historiaansa ennen kuin heillä on eurooppalainen yhteys vähän paremmin."
