Miksi mies tanssii paljain jaloin kadulla, kartionmuotoinen huppu peittää päänsä? Ja mitä tehdä outoista keltaisista liitumerkinnöistä tai kukkojen ja kyyhkyjen verenuhreista? Nämä ovat rituaaleja Mystillisestä subkulttuurista Kuubassa, joka on muodostunut sen vuosina espanjalaisena siirtomaa- ja istutustaloutena, kun Länsi-Afrikan orjat sulasivat panteistisen hengenpalvonnansa katolilaisuuden piirteisiin. Tämä kulttuurien ja uskomusten sekoittuminen synnytti maan ainutlaatuiset uskonnolliset käytännöt: Santerían, samoin kuin muut salaperäiset yhdistykset ja pienemmät ryhmittymät.
Saaren halukkuus salaisiin yhteisöihin voi tuntua rajattomalta. Varhaisten uudelleensijoittajien joukossa oli vapaamuurareita, jotka vahvistivat vahvan jäsenyyden saaren valkoisen eliitin joukossa. Vuoden 1959 vallankumouksen jälkeen vapaamuurarit kokivat painostusta tulla osaksi suurempia valtion hallitsemia yhdistyksiä; todellakin, jotkut heidän kommunistisista jäsenistään vaativat hajottamista. Mutta heidän majatalojaan ei koskaan suljettu, koska ne olivat monissa kommunistisissa maissa. Nykyään 316 haussa on arviolta 30 000 jäsentä.
Parin viime vuoden aikana italialainen valokuvaaja Nicola Lo Calzo on kuvannut näitä salaperäisiä ohiteita keskittyen työtään Santiago de Kuuban, Trinidadin ja Havannan kaupunkeihin. Hänen alaistensa joukossa ovat Santerían papit, Abakuá-veljeskunnan jäsenet, vapaamuurarit ja viranomaisten kanssa ristiriidassa olevat räppärit kieltäytymisestä liittyä valtion johtamaan musiikkiteollisuuteen. Kaikki tämä on osa laajempaa hanketta, jonka Lo Calzo aloitti vuonna 2010 ja jonka tarkoituksena on kuvata Afrikan diasporan maailmanhistoriaa. Kuubassa hänen temaattisen painopisteensä on Regla, viittaus Regla de Ocháan, Santerían virallinen nimi, samoin kuin Havannan osa, johon ensimmäinen Abakuá-lomakeskus perustettiin vuonna 1836. Sulavaimmassa merkityksessä Regla, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ” sääntö ”, herättää myös joukon yhteisöllisiä arvoja, jotka ylläpitävät ryhmää. Varmasti Kuuban orjoille, jotka vietiin maahan työskentelemään sokeriviljelmissä, salaiset yhdistykset tarjosivat hallinnan ja vallan tunteen, joka antoi heidän paeta orjuuden kurjuudesta. Ja Lo Calzo väittää, että nykypäivään asti nämä subkulttuurit ovat itseilmaisun pyhät. "He avaavat muuten tiukasti kiinni oven yksilöllisyyteen", hän sanoo. "Nuoret kuubalaiset elävät ainutlaatuisen vapauden, joka on sekä henkilökohtaista että jaettua, kaukana valtion uteliailta silmiltä."
Tämä artikkeli on valikoima Smithsonian Journeys Travel Quarterly Kuuban numeroa
Tutustu Kuuban kulttuurin ja historian syvimpiin kulmiin ja löydä nyt tapahtuvat hätkähdyttävät muutokset
Ostaa
