Heinäkuussa 1943, kuukauden kuluttua kilpailun mellakoiden järkyttyneestä Detroitista, varapuheenjohtaja Henry Wallace puhui joukolle ammattiliittojen työntekijöitä ja kansalaisryhmiä:
”Emme voi taistella natsien raakuuden murskaamiseksi ulkomailla ja suvaita rotujen mellakoita kotona. Ne, jotka tuulelevat rodullisten yhteenottojen tulipaloa saadakseen aikaan poliittisen pääoman täällä kotona, ottavat ensimmäisen askeleen kohti natsismia. ”
Tuolloin johtava afrikkalais-amerikkalainen sanomalehti Pittsburgh Courier kiitti Wallacea tukemasta niin kutsuttua "Double V" -kampanjaa. Courierin vuonna 1942 käynnistämä kaksinkertainen voitto -kampanja tuli mustien toimittajien, aktivistien ja kansalaisten yhdistäväksi itkuksi varmistaakseen sekä ulkomaisen fasismin voiton toisen maailmansodan aikana että rasismin voiton kotona.
Natsismin ja valkoisen ylivallan välillä on historiallinen suhde Yhdysvalloissa. Useat ihmiset ovat kuitenkin yllättäen ilmaisseet rasismin viimeaikaisen nousun, myös Charlottesvillen hyökkäyksen.
Mutta kollektiivisella amneesialla on seurauksia. Kun amerikkalaiset juhlivat maan voittoa toisessa maailmansodassa, mutta unohtavat, että Yhdysvaltain asevoimat oli erotettu toisistaan, että Punaisen Ristin erotetut verenluovuttajat tai että monet mustat toisen maailmansodan veteraanit palasivat maahan vain evätäkseen työpaikan tai asumisen, on entistä vaikeampaa puhua rehellisesti rasismista tänään.
Historiallinen ennätys osoittaa, että kun Adolf Hitler ja natsihallinto nousivat valtaan 1930-luvulla, mustahallitut sanomalehdet tunnustivat nopeasti, että Kolmas valtakunta näki Yhdysvaltojen rotulakijärjestelmän mallina. New York Amsterdam News kuvasi suunnitelmaa juutalaisten erottamiseksi Saksan rautateistä, että natsit "ottivat lehden Yhdysvaltain Jim Crow -käytännöistä".
Chicagon puolustaja totesi, että ”natsit ovat jo ottaneet käyttöön Jim-kriminalismin käytännöt.” SS: n, natsien puolisotilaallisen järjestön virallisen lehden lainaus rautatiekiellon alkuperästä totesi:
”Maailman vapaimmassa maassa, jossa jopa presidentti raivoaa rodullista syrjintää, kenelläkään tummanvärisellä kansalaisella ei ole lupaa kulkea valkoisen vieressä, vaikka valkoinen työskentelee viemäriin ja neeger on maailman nyrkkeily mestari tai muuten kansallinen sankari ... [tämä] esimerkki osoittaa meille kaikille, kuinka meidän on ratkaistava ulkomaalaisten juutalaisten matkustaminen. "
Suorittaessaan yhteyksiä Saksan ja Yhdysvaltojen välille mustat toimittajat ja aktivistit varoittivat, että natsien rotuideologia ei ollut pelkästään ulkomainen ongelma. New York Amsterdam News -lehti väitti vuonna 1935:
”Jos hakaristi on rodullisen sorron tunnus, tähdet ja raidat ovat yhtä lailla. Tämä maa on johdonmukaisesti kieltäytynyt tunnustamasta kymmenesosaa väestöstänsä olennaisena osana ihmiskuntaa ... Se on järjestelmällisesti kannustanut näiden ihmisten joukkomurhia parhaimmistoajoilla, kieltämällä taloudelliset mahdollisuudet, terrorisoimalla. "
Kun Yhdysvallat tuli toiseen maailmansotaan, afroamerikkalaiset liittyivät taisteluun fasismin voittamiseksi ulkomailla. Mutta sillä välin, vuosikymmenten mittainen taistelu kotirintamalla tasa-arvoisten mahdollisuuksien löytämiseksi työhön, asumiseen, koulutukseen ja äänioikeuteen jatkui.
Nämä huolenaiheet saivat James W. Thompsonin, 26-vuotiaan Wichitasta, Kansas, kirjoittamaan Pittsburghin kuriirin toimittajille. Hänen kirjeensä käynnisti Tuplavoitto-kampanjan.
Thompson kirjoitti ajatellen hänen palvelustaan Yhdysvaltain armeijassa, joka oli rotuerotettu toisesta maailmansodasta,
"Koska amerikkalainen on tummanvärinen ja noin 26-vuotias, nämä kysymykset vilkkuvat mieleni kautta:" Pitäisikö minun uhrata elämäni elääkseni puoliksi amerikkalaisesta? " 'Voivatko asiat olla paremmat seuraavalle sukupolvelle seuraavassa rauhassa?' ... 'Onko sellainen Amerikka, jota tiedän, puolustamisen arvoinen?' "
Thompsonille ja muille afroamerikkalaisille natsi-Saksan ja Akselivaltojen tappaminen oli vain puoli taistelua. Sotavoitto olisi vain osittainen voitto, jos Yhdysvallat ei myöskään kumoa rodullista syrjintää kotona.
Nämä ihanteet näyttivät erityisen kaukaa kesällä 1943, kun rodullinen väkivalta raivosi koko maassa. Detroitin mellakan lisäksi oli yli 240 raporttia rotujenvälisistä taisteluista kaupungeissa ja sotilastukikohdissa, muun muassa Harlemissa, Los Angelesissa, Mobilessa, Philadelphiassa ja Beaumontissa, Texasissa.
Nämä tapahtumat inspiroivat Langston Hughesin runoa ”Beaumont Detroitiin: 1943”:
“Näyttää täältä, Amerikka / Mitä teit tekemäsi / Antakaa asioiden ajautua / kunnes mellakat tulevat […] Sanotte minulle, että hitler / on mahtava paha mies / luulen, että hän otti oppitunnit ku klux klanista […] kysyin sinulta tämä kysymys / Syy, jonka haluan tietää / Kuinka kauan sain taistella / SEKÄ HITLER - JA JIM CROW. ”
Hughesin runon lopussa on mielessä svastikoiden ja valaliittojen liput, jotka olivat näkyvästi esillä Charlottesvillessä ja muissa valkoisissa supremacistisissa kokouksissa. Näillä symboleilla ja ideologioilla on pitkä ja toisiinsa liittyvä historia Yhdysvalloissa
Kaksinkertaisen voiton -kampanjan kannattajat ymmärsivät, että natsismia ei hävitettäisi kokonaan ennen kuin valkoinen ylivalta voitettiin kaikkialla. Yhdistämällä ulkomailla sijaitseva fasismi ja rasismi kotonaan Double Victory -kampanja asetti Amerikalle haasteen, johon ei ole vastattu.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu keskustelussa.
Matthew Delmont, Arizonan osavaltion yliopiston historiallisten, filosofisten ja uskonnollisten tutkimusten koulun johtaja ja professori
