Kutistuneet päät ovat keskeinen osa "pelottavia heimoväestöä" -kokoonpanossa. Ja jotkut kulttuurit tekivät itse asiassa pienoispäät uskonnollisiin ja henkisiin tarkoituksiin. Mutta kuinka normaalin kokoinen ihmisen kallo otetaan ja pienennetään?
Tänään sain selville, että prosessi on hirvittävä. Ensinnäkin iho ja hiukset oli erotettava kallosta, jotta ne voisivat kutistua eri nopeudella. Sitten silmäluomet ommeltiin kiinni ja suu kiinnitettiin kiinni tappilla. Ja tosiasiallisen kutistumisen takia, päät pantiin isoon ruukkuun ja keitettiin erittäin tietyn ajan. Sitten Staci Lehman kirjoittaa:
Kun pää on poistettu potista, pää olisi noin kolmasosa alkuperäisestä koosta ja ihon tumma ja kuminen. Iho käännetään tällöin sisäpuolelta ja kaikki jäljelle jäänyt liha raaputetaan veitsellä. Naarmutettu nahka käännettiin sitten oikea puoli taas ulos ja takaosan rako ommeltiin yhteen. Prosessi ei ollut vielä valmis. Pää kutistui entisestään lisäämällä kuumia kiviä ja hiekkaa, jotta se kutistuisi sisäpuolelta. Tämä myös "parkitsi" sisäpuolelta, kuten eläimen nahan parkitseminen sen säilyttämiseksi.
Kun pää on saavuttanut halutun koon ja ollut täynnä pieniä kiviä ja hiekkaa, kasvojen ulkopuolelle levitetään lisää kuumia kiviä piirteiden tiivistämiseksi ja muokkaamiseksi. Ihoa hierottiin puuhiilen tuhkalla sen tummuttamiseksi, ja kuten heimomiehet uskoivat, estääkseen kostoavan sielun pääsemästä ulos. Valmiit tuotteet ripustettiin tulen yli kovettuakseen ja mustattua, sitten huulissa olevat puiset tapit vedettiin ulos ja korvattiin narulla kiinnittääksesi ne yhteen.
Kun länsimaiset ja eurooppalaiset alkoivat matkustaa ja löytää kulttuureja, joissa harjoitettiin pään kutistumista, he olivat kauhistuneet ja kiehtoneet. Monet heistä toivat takaisin kutistuneet päät ja matkamuistot. 1930-luvulla kutistunut pää myytiin 25–330 dollarilla nykypäivän dollareissa. Itse asiassa ne olivat tarpeeksi suosittuja ja tuottavia, jotta häikäilemättömät pääkäyttäjät aloittivat kaupan väärentämillä, kutistetuilla päillä, jotka tehtiin laiskkojen ja muiden eläinten päistä. Ja todellisen ja väärennetyn kutistuneen pään erottaminen voi olla vaikeaa. Itse asiassa eräs tutkija väittää, että suurin osa museoissa (mukaan lukien Amerikan luonnonhistoriallinen museo) esillä olevista kutistetuista päistä on väärennös. Oikeuslääketieteen tutkijat kirjoittavat muutamista tavoista kertoa:
Tsantsat eli kutistunut pää ovat muinainen perinteinen tekniikka Jivaro-intiaaneille Pohjois-Perusta ja Etelä-Ecuadorista. Tsantsat tehtiin taistelukentällä leikattujen vihollisten päästä. Sitten hengellisten seremonioiden aikana vihollisten päätä pienennettiin varovasti keittämällä ja kuumentamalla, jotta yritettiin lukita vihollisen henki ja suojata tappajia henkisiltä kostoilta. Väärentäjät ovat kuitenkin tehneet vääriä tsantseja loistopäästä, myymällä niitä harvinaisina kansainvälisille matkailijoille. Morfologiset kriteerit voivat auttaa erottamaan väärennettyjä ja aitoja tsantoja. Suljettujen silmäluomien läsnäolo, lävistetyt huulet, joilla suu on tiivistetty, kiiltävä musta iho, takaosaan ommeltu viilto, pitkät kiiltävät mustat hiukset ja pään pään puristus ovat tyypillisiä aitoille tsantsoille. Toisaalta väärennetyt tsantit sisältävät yleensä vain vähän tai ei yhtään näistä kriteereistä. Kutistuneen pään aitouden todentamiseksi käytimme kaikkia edellä mainittuja morfologisia kriteerejä yhdessä mikroskooppisen hiuskokeen ja DNA-analyysin kanssa.
Jos sinulla ei ole kätevää DNA-sekvensseriä ihmisen pään tunnistamiseksi, William Jamieson Tribal Art sanoo katsovan korvia:
Tsantit jäljitellyt luokitellaan kahteen luokkaan, jotka ovat joko ei-ihmisiä tai ihmisiä, mutta jonkun muun kuin Jivaro-heimojen valmistamat. Koska yleisimmät väärentäjät, jotka eivät ole ihmisiä, valmistetaan usein vuohen tai apinan nahasta, on kiinnitettävä erityistä huomiota aittojen ja jäljennösten erottamiseen. Väärennettyjen tsantsan merkinnöille on ominaista nenäkarvojen etsiminen, mikä on huomattava ero aitojen päiden tunnistamisen ja muiden kuin ihmisten kopioiden välillä. Tämän lisäksi on myös melko vaikeaa kopioida kutistunutta ihmiskorvaa. Korvan tulisi olla alkuperäisessä muodossaan vain pienempi. Väärennökset eivät yleensä pysty vastaamaan ihmisen korvan monimutkaisia yksityiskohtia.
Mitä tulee moniin kulttuuriantropologian aiheisiin, joissa kyseinen kulttuuri on edelleen olemassa ja sen jäseniä haluaisi kohdella ihmisinä, pään kutistuminen on hiukan kiistanalainen. Shuar-kulttuurissa kutistuneet päät (tai ”tsantsat”) ovat erittäin tärkeitä uskonnollisia symboleja. Yksi antropologi kirjoittaa:
Se, että Shuar on tappanut ihmisiä tekemään voimakkaita esineitä, vaikka olemme tehneet voimakkaita esineitä ihmisten tappamiseen, ei sisällä mitään merkityksellistä eroa villien ja sivistyneiden välillä.
On monien ihmisten vaikeaa nähdä pään kutistumista hirveäksi tekoksi. (Shrunken-päät löydettiin Saksan keskitysleiriltä Buchenwaldista, mutta niitä ei koskaan tunnistettu.) Ja monet sanovat, ettei uusia kutistettuja päätä ole tehty kahdenkymmenen vuoden ajan. Etelä-Amerikassa monet maat kielstivät ihmispäämyynnin 1930-luvulla. Siitä, onko päätä kutistettu, on edelleen keskustelunaihe, mutta ainakin nyt tiedät miten se tapahtuu.
Lisää Smithsonian.com-sivustolta:
Kehittyvä rituaali
Luonnontieteellisestä syystä paljastettu egyptin muumifikaatiorituaalit
