On vaikea sanoa, milloin nykyinen push Katalonian itsenäisyydelle alkoi, mutta tämän viikonlopun alueelliset vaalit ovat olleet epätäydellinen kansanäänestys siitä, pitäisikö Koillis-Espanjan alueen tulla itsenäiseksi valtioksi vai ei. Vuonna 2006 äänestäjät hyväksyivät ylivoimaisesti autonomian perussäännön, jolla tunnustetaan alueen erottuva kansallinen luonne. Kun Espanjan perustuslakituomioistuin kuitenkin mitätöi tai kirjoitti suuren osan tästä säädöksestä vuonna 2010, katalonialaiset vastasivat uudistamalla ponnistelujaan oman valtionsa rakentamiseksi Euroopan unioniin.
Asiaan liittyvä sisältö
- Katalonian itsenäisyystaistelu otti jättiläisen "V" -muodon Barcelonan kaduilla
- Mitä tekemistä 36 jalkaa korkealla ihmistornilla on Katalonian itsenäisyyden kanssa?
Katalaanit ovat järjestäneet vuosittain Barcelonan kaduilla massiivisia mielenosoituksia 11. syyskuuta, joka on kansallinen päivä, joka muistetaan Espanjan kuninkaallisten joukkojen tappioita vuonna 1714. Aluehallitus yritti viime vuonna järjestää kansanäänestyksen itsenäisyydestä, mutta keskushallinto katsoi tämän demokraattisen impulssin laittomaksi. Tämän vuoden mielenosoituksessa oli erittäin selkeitä viittauksia riippumattomuuteen Espanjan valtiosta: Yksi puhuja, joka mainitsi Amerikan itsenäisyysjulistusta ja sanoi toistuvasti: ”Haluamme omaa itsenäistä valtiota”, ja toinen päättyi sanalla “Ela Katalonian tasavalta!” Itsenäisyys -orientoituneiden puolueiden odotetaan voittavan enemmistön aluehallinnossa, ja kaikki osoittavat, että ne alkavat siirtyä kohti uuden eurooppalaisen valtion luomista.
Katalonian lippu nähdään Palau de la Generalitatin julkisivulla "Diada de Catalunyan" (Catalunyan kansallispäivä) merkitsemiseksi 11. syyskuuta Sant Jaume -aukiossa Barcelonan keskustassa. (Gustau Nacarino / Reuters / Corbis) Katalaanilaiset ovat jo kauan väittäneet, etteivät he ole osa Espanjaa, koska heillä on vahva tunne itsestään, joka perustuu erilliseen kieleen ja kulttuuriin. Ajatus siitä, että ihmiset kuuluvat yhteen kulttuurisen identiteetin tai hengen yhteisen tunteen takia, juontaa juurensa 1800-luvulle, kun vaikutusvaltainen saksalainen runoilija ja filosofi Johann Herder kylvää romanttisen kansallismielen siemeniä. Hän väitti, että tietyssä paikassa asuvien ihmisten kieli, perinteet ja historia luovat vahvan siteen, joka ansaitsee kunnioituksen. Nämä ovat samoja elementtejä, joita tutkijat kutsuvat nyt kulttuuriperintöksi, joka usein edustaa perustavanlaatuisia uskomuksia ja arvoja. Historialainen historian tutkija Flocel Sabaté on juuri toimittanut uuden kirjoituksen esseistä, joka tutkii termin Katalonia, sen nimeämän alueen tunnistamista ja alueen ihmisten identiteetin kehittyviä käsityksiä keskiajalta nykypäivään.
Avain tähän yhteiseen identiteettitietoon on ollut katalaanin kieli, ja sen vahvuus on kasvanut vasta viimeisen 150 vuoden aikana. Vuonna 1833 katalaanilainen kirjailija Bonaventura Carles Aribau julkaisi teoksensa "Oodin kotimaalle", valittaen katalaani kielen menettämisestä ja juhlien maisemaa ja paikallisia tapoja. Tämä runo, joka on uusittu toistuvasti paikallisissa sanomalehdissä, siemensi myöhemmin nimellä Renaixen ça (renessanssi), liike, jolla pyritään palauttamaan ja juhlimaan katalonialaisten ainutlaatuista kielellistä ja kulttuurista perintöä. Barcelonan kaupungintalo vihki "kukkapelit" vuonna 1859 katalaanilaisen kirjallisuuden ja kirjailijoiden tunnustamiseksi, ja varhaisilla ponnisteluilla juhlitaan eri kielen murteita. Vuonna 1868 ryhmä intellektuelleja ja yrittäjiä Barcelonassa perusti yhdistyksen nimeltä Jove Catalunya (Nuori Katalonia) tavoitteena tukea kasvavaa kirjallista ja kulttuurista liikettä. Vuoteen 1880 mennessä ihmiset viittasivat katalanaismiin, ja sen pyrkimykset palauttivat arvon kielen käyttöön arjessa, kirjallisessa tuotannossa ja poliittisessa keskustelussa.
Mutta katalaanin kieltä tukahdutettiin virallisesti Francisco Francon diktatuurin aikana, joka alkoi vuonna 1939. Kastilialainen espanja julistettiin viralliseksi kieleksi. Katalaanin kielen käyttö julkisessa keskustelussa oli laitonta, ja esimerkiksi kaikki kirkon palvelut pidettiin espanjaksi. Syntymätodistuksissa oli oltava espanjalaisia, ei katalaaninimiä, ja hallitus muutti jopa katukylttejä katalaanilaisten jälkien poistamiseksi. Samaan aikaan partio- ja retkeilykerhoista tuli valtavasti suosittuja, ja nuoret ja vanhat tutustuivat Katalonian maaseutuun ja käyttäisivät samalla katalaanin kieltä. Diktatuurin ja vuoden 1978 uuden perustuslain päättyessä katalaanilaisesta tuli virallinen espanjan kielen kanssa, ja sitä opetetaan nyt koko alueen kouluissa.
Barcelona, Katalonia, Espanja. 17. syyskuuta 17. Itsenäisyyttä edistävän koalition Junts pel SÌ (Together for Yes) aktivistit kiinnittävät julisteita työntekijän alueella 9 Barris Barcelonan kaupungissa. (Miquel Llop / NurPhoto / Corbis) Katalonialaisilla on myös pitkät perinteet osallistumisesta vapaaehtoisjärjestöihin, jotka ovat myös vaalineet kielen käyttöä identiteetin mielessä. 2000-luvun partiointi heijasti vanhaa liikettä 1800-luvun puolivälistä, jolloin Katalonian retkeilykeskus järjesti retkiä, joissa korostettiin Katalonian maisemaa, kieltä ja kulttuuria. Samoin sardana- niminen kansantanssi oli avainasemassa katalaani-identiteetin ilmaisussa monien vuosien ajan: Hidas, metodinen ympyrätanssi antaa teoreettisesti mahdollisuuden liittyä joukkoon ihmisiä, vaikka monimutkaiset vaiheet ja variaatiot tekevätkin tanssiin astumisen pelottavaksi tulokkaita. Vielä nykyäänkin suuret ryhmät kokoontuvat katedraalin aukioon Barcelonan keskustassa tanssimaan sardanaa ja ilmaisemaan siten vahvaa yhteisötunnetta katalaanina. Castells-nimisten ihmisten tornien rakennusperinne on myös merkittävä osa paikallista kulttuuria, jota ei löydy muualta maailmasta.
20. syyskuuta 2015 - Barcelona, Katalonia, Espanja - Minyons de Terrassa juhlii ihmisten tornia La Merce 2015 -festivaalin aikana Barcelonan kaupungintalon edessä. (© Matthias Oesterle ZUMA-langan kautta) Nämä yhdistykset ovat myös toivoneet tervetulleiksi muualta Espanjasta 1920-luvulta lähtien ja viime aikoina muista maista tulevat maahanmuuttajat tarjoamalla tulokkaille helpon ja inhimillisen ympäristön aloittaa osallistuminen katalaanin kulttuuriin ja oppia katalaanin kieltä. Nämä suuret ryhmätoiminnot tarjoavat vahvan emotionaalisen kokemuksen kuulumisesta ja yhteydestä, ja monet aktivistit ilmoittavat kokevansa ”käsittämättömän tunteen” käydessään suurissa mielenosoituksissa, jotka ovat olleet nykyisen poliittisen autonomian työn tunnusmerkki.
Fyysinen perintö säilyttää myös tarinan Katalonian itsenäisestä historiasta. Guifré el Pilós yhdisti Barecelonan kuninkaallisen talon vuosien 879 ja 897 välillä. Hänen hallituskautensa on usein käytetty itsenäisen Katalonian alkuun asti. Barcelonan Sant Pau del Campin romaanisen kirkon äskettäiset remontit paljastivat hauvakivin, joka osoittaa hänen poikansa Guifré II: n kuoleman vuonna 911, ja hautauslaatta on nyt kaikkien nähtävissä. Maalaukset osoittavat, että kuningas Pere II myöntää erioikeuksia Barcelonan kaupungille Corts Catalanasissa. Varhainen lainsäädäntöelin, joka sisälsi muuralaisten edustajien, aloitettiin vuonna 1283. Äskettäisessä rakennushankkeessa paljastettiin merkittävä arkeologinen kohde, joka oli peräisin Espanjan kuninkaallisen Barcelonan 1714-seigestä. joukot, ja dynaaminen uusi kulttuurikeskus säilyttää ja tulkitsee jokapäiväisen elämän historiaa ”kaupungissa, joka kestäi Phillip V: n joukkojen piirityksen 11. syyskuuta 1714 antautumiseen saakka”, kuten etiketit selittävät. Katalonia oli ollut sivussa Hapsburgien kanssa perimyssodassa, ja kun Bourbon-kuningas Phillip V voitti, hän poisti viipymättä kaikki Katalonian lait, erityisoikeudet ja instituutiot. Katalaanit ovat pyrkineet säilyttämään ja esittämään kulttuuriperintöä, joka ankkuroi heidän itsenäisyyttään hyvin dokumentoituun menneisyyteen.
Montserratin mustat neitsyt, vuori, joka sijaitsee Barcelonan pohjoispuolella, on pitkään pidetty Katalonian suojeluspyhänä. Kun kirkon virkamiehet poistivat hänen kuvansa paremmin saavutettavissa olevaan kohtaan, tarina jatkuu, hän palasi toistuvasti vuorelle. Tosiasia, että jotkut tulkitsevat sitä, että katalaanit kieltäytyvät alistumasta vieraalle viranomaiselle ja kokevat heidän maisemansa pyhänä. (Corbis) Toinen esimerkki on se, että Generalitatin Palau on asettanut alueen hallitusta 1400-luvulta lähtien, jolloin valtuuskunta hoiti kruunun asiat kuninkaallinen tuomioistuin ei ollut istunnossa. Tämä goottilainen palatsi on uusittu vuosisatojen kuluessa lukuisilla kunnostuksilla, mutta se on edelleen voimakas Katalonian itsehallinnon symboli. Tämän rakennuksen parvekkeelta Francesc Macià i Mas julisti Katalonian tasavallan vuonna 1931 ja hänestä tuli autonomisen Generalitatin ensimmäinen presidentti, kuten aluehallitusta edelleen kutsutaan. Samoin diktatuurin lopussa Generalitat palasi maanpakolaisesta Ranskasta ja palasi jälleen samaan rakennukseen.
Nykyään Generalitatin nykyinen presidentti Arthur Mas kampanjoi Katalonian täydelle autonomialle toimistolta tällä vuosisatoja vanhalla hallituksen toimipaikalla. Kuten useat aktivistit ovat sanoneet, "Catalanismo on saattanut alkaa kulttuuriliikkeenä, mutta siitä on kasvanut myös sosiaalinen ja poliittinen liike."
Katalonian aluehallituksen sijaintipaikka Palau della Generalitatissa, Plaça de Sant Jaume, Barcelona, Espanja (© Martin Moxter / imageBROKER / Corbis)
