Itä-Afrikasta peräisin oleva Nyangatom-nainen laulaa ylös- ja alaspäin, hänen kaunistamaton ääni nousee ja putoaa kuin mäkinen maisema. Jos olet kuullut tämän kappaleen, jolla ei ole maantieteellistä tai kulttuurista taustaa, tiedätkö, että se oli keinulaulu, jolla oli tarkoitus rauhoittaa vauvoja nukkumaan? Osoittautuu, että todennäköisesti tekisit tämän ajankohtaisessa lehdessä julkaistun uuden tutkimuksen mukaan.
Asiaan liittyvä sisältö
- Mitä tapahtuu aivoissa, kun musiikki aiheuttaa vilunväristyksiä?
Laajimmassa laajassa kokeessaan kognitiiviset tutkijat pyysivät satoja englanninkielisiä ympäri maailmaa kuuntelemaan tuulileluja, tanssilauluja, rakkauslauluja ja parantavia kappaleita laajasta alueesta ei-länsimaista kulttuuria. Vaikka kuuntelijoilla oli vaikeuksia rakkauslaulujen tunnistamisessa, monet pystyivät erottamaan parantavan kappaleen. Mutta tutkijoita hämmästytti korkein luottamus, jonka avulla ihmiset tunnistivat sänkyt ja tanssilaulut.
"Mitä tämä ehdottaa, on se, että hälytyslauluilla, tanssilauluilla ja vähäisemmässä määrin paranemislauluilla on kulttuurien välillä niin paljon ominaisuuksia, että ne ovat ihmisten käyttäytymisen yleismaailmallisia piirteitä", sanoo Harvardin yliopiston ja Victoria Universityn kognitiivinen tutkija Samuel Mehr. Wellington Uudessa-Seelannissa ja kirjoittanut uudelle tutkimukselle. "Sinun ei tarvitse tietää mitään tietystä kulttuurista voidaksesi tehdä todella mielenkiintoisia ja tarkkoja päätelmiä heidän musiikistaan."
Mitä tämä tarkoittaa, että musiikki voisi todellakin olla universaalia - eikä vain laajassa, metaforisessa merkityksessä. Jokaisella kulttuurilla on oma musiikki, mutta jotkut tutkijat ovat oletaneet, että tietyt piirteisiin ja rytmiin piilotetut piirteet ja mallit ovat yhteisiä kaikille kulttuureille. Toistaiseksi näistä oletetusta yleispiirteestä ei kuitenkaan ole ollut näyttöä.
Tutkijat ovat vasta äskettäin alkaneet metsästää yleismaailmallisia piirteitä. Perinteisesti antropologit ja etnomusikologit, jotka tutkivat maailman musiikin monimuotoisuutta, ovat välttäneet vertailevia tutkimuksia, kertoo Los Angelesin Kalifornian yliopiston kognitiivinen tutkija Greg Bryant, joka ei ollut osa uutta tutkimusta. "Monet kulttuuriantropologit eivät olleet yhtä kiinnostuneita kulttuurien vertailusta, koska heidän mielestään vertailtiin omenoita ja appelsiineja", Bryant sanoo. Sen sijaan he keskittyvät yksittäisten kulttuurien vivahteisiin ja monimutkaisuuksiin.
Ehkä seurauksena tutkijoiden suorittamasta 940 akateemikosta tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että vain noin puolet musiikkitutkijoista ja alle 30 prosenttia etnomusikologeista ajatteli, että ihmiset pystyisivät tunnistamaan kappaleen toiminnan vain kuuntelemalla sitä. Samaan aikaan yli 70 prosenttia kognitiivisista tutkijoista, jotka etsivät biologian yhteisiä piirteitä, ajatteli toisin.
Mutta vaikka meillä jotain vaikuttaisi itsestään selvältä, se ei aina ole totta. "On todella helppoa ajatella, että jokin on totta kulttuurien välillä puolueellisten näkökulmiemme takia", Bryant sanoo. (Länsimaiset voivat ajatella papuja osana suolaista ruokaa, kuten chiliä, mutta Aasiassa niitä löytyy usein jälkiruoista.) Sinun on tarkasteltava tietoja - siksi uudet kokeilut erottuvat. "He todella katsovat paljon erilaisia kappaleita eri paikoista ja käyttävät melko suurta otosta kuuntelijoita", hän sanoo.
Tutkijat ovat ensimmäiset käyttäneet niin laajaa, monipuolista musiikkitietokantaa, joka on osa Harvardiin pohjautuvaa luonnonhistorian laulu -hanketta. Kokoelma sisältää 118 kenttätallennetta ja 5000 kuvausta laulusta ja tanssista. Löytääkseen laulun mahdolliset yleismaailmalliset piirteet, tutkijat kaivelevat laulumusiikin kuvauksia ja nauhoituksia ympäri maailmaa, mukaan lukien tiedot, kuten kappaleen tempo sekä laulajien ja yleisön demografiset tiedot.
Aikaisempia tutkimuksia on ollut vähän ja vain vähän. He vertasivat yleensä vain kahta musiikkityyppiä tai käyttivät tietokantoja, jotka eivät edusta tarkasti musiikkia ympäri maailmaa, Mehr sanoo. Vuonna 2015 Oxfordin yliopiston musiikkitieteilijän Patrick Savagen johtamat tutkijat havaitsivat useita piirteitä - esimerkiksi rytmin ja sävelkorkeuden erityispiirteitä -, jotka olivat tilastollisesti yleisiä 304 nauhoituksen kokoelmassa. Savagen ja hänen tekijöidensä mukaan heidän tutkimus antoi ensimmäisen kvantitatiivisen näytön musiikin yleisistä piirteistä. Mutta uuden tutkimuksen mukaan tietokanta ei edusta tasaista otosta maailman musiikista.
Uuteen tutkimukseen sitä vastoin osallistui 118 nauhoitusta 86 pienestä, eristetystä yhteiskunnasta, jotka olivat hajallaan tasaisesti ympäri maailmaa. Ensimmäisessä kokeessa 750 englanninkielisiä 60 maasta kuunteli satunnaisia näytekappaleita verkossa. Sitten he arvioivat kuinka varmoja he olivat siitä, että tiettyä leikettä käytettiin tanssimiseen, vauvan rauhoittamiseen, sairauden parantamiseen, rakkauden ilmaisemiseen, surneiden surmiseen tai tarinan kertomiseen. (Kaksi viimeksi mainittua vaihtoehtoa, jotka eivät koske yhtäkään näytettä, heitettiin sisään pitämään kuuntelijat vastaamasta yksinkertaisesti poistamalla.)
Toisessa kokeessa tutkittiin yleisiä kappaleominaisuuksia, jotka vaikuttivat kuuntelijoiden päätöksiin. Erilainen 1000 Yhdysvaltain ja Intian online-kuuntelijajoukko arvioi asiayhteyteen liittyviä piirteitä, kuten laulajan sukupuolen, ja musiikillisia piirteitä, kuten esimerkiksi sitä, oliko kappaleella tasainen lyönti. Tilastollinen analyysi paljasti, että ominaisuudet, jotka selittävät sen, kuinka ihmiset tunnistavat häntälaulut, olivat täysin päinvastaisia kuin tanssilaulujen ominaisuudet. Lullabies kuulosti surullisemmalta, yksinkertaisemmalta ja hitaammalta, kun taas tanssilaulut olivat onnellisempia, nopeampia ja monimutkaisempia.
Kaiken kaikkiaan analyysi osoittaa, että ihmiset tunnustivat kappaleen tarkoituksen sekä pohjautuen kontekstiin että suurelta osin musiikillisiin piirteisiin. Mutta kumpikaan ominaisuus ei pystynyt selittämään ensimmäisessä kokeessa olevien sijoitusten koko laajuutta, tutkijat sanovat. Jotain muuta musiikille ominaista tiputti kuulijat.
Nykyään kokeilut voivat vain vihjata tiettyjen, yleisten piirteiden olemassaololle; se ei voi vielä kertoa meille mitä he ovat. "Itse asiassa se ei sano paljoakaan universaaleista", sanoo Toronton yliopiston psykologi Sandra Trehub, jonka vuoden 1993 kokeiden mukaan aikuiset pystyivät tunnistamaan muista kulttuureista peräisin olevat tuulettimet ja jotka eivät olleet mukana uudessa tutkimuksessa. "Mutta mielestäni se johtaa siihen suuntaan."
Saadakseen selville, ovatko heidän tuloksensa todella yleismaailmallisia, tutkijat toistavat nyt kokeilunsa ei-englanninkielisten ja pienimuotoisten yhteiskuntien kanssa. Jatkossa he haluavat analysoida itse musiikkia - ehkä jopa tekoälyn tekniikoilla - ja nollautua erityispiirteisiin, jotka voivat tehdä musiikista universaalin. "Olen todella innoissani siitä, että seuraavaksi tapahtuu", Mehr sanoo.
Yhtä houkuttelevaa, tämäntyyppinen tutkimus voisi jopa auttaa määrittämään musiikin evoluutioperäisyyden. Jotkut tutkijat olettavat, että kappaleet ovat alkeellisinta musiikkimuotoa, Bryant sanoo. Esimerkiksi sänkylaamut ovat saattaneet kehittyä vanhempien ja jälkeläisten vuorovaikutuksesta Mehrin ehdottaman viimeaikaisen teorian mukaan. Uudessa tutkimuksessa sekä kehtolauluja että tanssilauluja koskevat tiedot ovat niin selkeät, että ne saattavat osoittaa jotain syvää ja perustavaa laatua, sanoo artikkelin kirjoittaja Manvir Singh.
"Nämä molemmat voivat olla tärkeitä miksi musiikki kehittyi", hän sanoo.
