Olisi vuosisata sen jälkeen, kun Christopher Columbuksen vuoden 1492 matka matkusti sinisen valtameren yli Uuteen maailmaan, ennen kuin Eurooppa osoittaisi kiinnostusta asettua tuohon omituiseen maanosaan Atlantin yli.
Ranska, Espanja ja Englanti pyrkivät kuitenkin 1600-luvun alkupuolella laajentamaan vaikutusvaltaansa ja asettamaan näkemyksiään Pohjois-Amerikkaan.
Uusi näyttely "Jamestown, Québec ja Santa Fe: Kolme Pohjois-Amerikan alkua", joka on nähtävissä Smithsonianin kansainvälisessä galleriassa Ripley-keskuksessa, antaa impressionistisen kuvan siitä, kuinka nämä kolme siirtomaa alkoivat muokata uutta kansakuntaa.
Se on iso kerrottava tarina, ja tämä show tarjoaa välähdyksen siirtomaaelämän eri puolista kotimaisesta uskonnolliseen poliittiseen ja taloudelliseen. Jos olet samanlainen kuin minä ja unohdat nopeasti kolmannen luokan historian, se on hieno kertauskurssi uuden maailman perustamisen ja laajentamisen perustapahtumista ja motivaatioista.
Tavaroiden suhteen on upeita konkistadorien haarniskoja ja kypärät. On karttoja, jotka kuvaavat, kuinka uutta maailmaa markkinoitiin potentiaalisille asukkaille - pohjimmiltaan, jos kartografi veti herkullisia kaloja uimaan jokia ja ystävällisen näköisiä asukkaita reunuksille, hän voisi köyttää muutaman ihmisen hyppäämään seuraavaan veneeseen Atlantin yli Atlantissa. etsi runsaasti ruokia ja ystäviä. On taloustavaroita - ruukuja, kulhoja, huonekaluja, vihkisormusta, joka on menettänyt omistajansa -, jotka antavat kuvan kodin elämästä 400 vuotta sitten ja herättävät kiitollisuuden nykyaikaisista, pistokelaitteista. Ja ainakin, voit tulla pois näyttelystä muutamalla ihanalla pikku trivialla heittääksesi seuraavalle cocktailjuhlalle.
Mutta minulle mielenkiintoisimpia asioita olivat esineet, jotka kertoivat kuinka alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen visuaalinen leksikoni oli alkanut muuttua, kun nämä kansat alkoivat olla vuorovaikutuksessa eurooppalaisten kanssa. Ota esimerkiksi kissat. Eurooppalaisen kansanperinteen tunnusmerkkinä kissat olivat tuntemattomia Pueblo-heimoille Santa Fessä ja sen ympäristössä. Mutta kun kauppasuhteet kehittyivät kahden kulttuurin välillä, Pueblo aloitti kissojen sisällyttämisen heidän veistosmuotojen ohjelmistoon.
1700-luvulle mennessä Pohjois-Amerikka oli hyvin paljon kansainvälinen manner. Kukaan kulttuuri ei ollut väittänyt hallitsevansa hallintaa alueella - vaikka alkuperäiskansojen lukumäärä ylitti eurooppalaisten elinsiirtojen määrän, väestön väheneminen alkoi kärsiä. "Jamestown, Québec ja Santa Fe" ovat näytössä 1. marraskuuta 2009 asti, jotta saadaan katsaus Amerikkaan siirtomaakauden alussa. Jos et pysty tekemään sitä DC: hen, tutustu näytteilleasettajan seuraan sivusto.
