Mikä oli tämän tarinan synty?
Olen käsitellyt paljon sitä, mitä on kutsuttu terrorismin toiseen rintamaan, militantin islamin Kaakkois-Aasian siipiin. Yksi pysähtymistä jihadi-moottoritiellä on eteläinen Filippiinit. 90-luvulta lähtien on ollut linkki maailmanlaajuisen jihad-maailmaan, muutamasta Balin pommikoneesta, jotka ovat tällä hetkellä siellä suurina, Ramzi Yusefiin ja Khalid Sheik Muhammadiin. Samaan aikaan filippiiniläis muslimeilla on paljon vanhempi, hyvin perusteltu valitus edustamattomuuden puutteesta keskushallinnossa ja kaikesta siihen liittyvästä asiasta - heillä ei ole rahaa, työpaikkoja, koulutusta. Olin erittäin kiinnostunut arvioimaan eteläisten Filippiinien tilanteen vakavuutta nähdäkseni, oliko se erilainen kuin mitä olin nähnyt Thaimaan eteläosissa, Indonesiassa ja Malesiassa.
Ja oliko se erilainen?
Paljon, paljon erilaisia. Pidemmässä mielessä militantti islam ei tule pelaamaan taistelussa itsemääräämisoikeudesta etelässä - se tekee hiukan, mutta verrattuna muihin Kaakkois-Aasian paikkoihin, joissa militantti islam on nostanut päätään. On taskuja, joissa niin ei ole, mutta ei valtaosassa maata.
Mikä on mielipiteesi Yhdysvaltojen lähestymistavasta Joloon?
Filippiineillä tapahtuva on tärkeää ja mielenkiintoista, koska nyt näemme - myös muualla - suuremman siirtymisen kohti pehmeää valtaa, kohti ei-sotilaallista vastausta terrorin torjuntaan, ja tämä on sen vanhin malli. Se ei ole huippuluokkaa, se on vain järkevää ja arkaluonteista sovellusta. Filippiinit tekevät myös hieman toisistaan kuin sanovat Afganistan tai Irak, että kulttuuri ei ole niin vihamielinen Amerikan suhteen yleensä. Voidaan väittää: "Se on Filippiinit, tietenkin se toimii paremmin" ja se on totta, mutta luulen ehdottomasti, että siellä on jotain, josta voi olla hyötyä muissa paikoissa.
Mitä opetuksia voitaisiin soveltaa Irakissa ja Afganistanissa, maissa, joissa amerikkalaisvastaisuus on juurtunut enemmän?
Äärimmäisen korkea kulttuuritietoisuus tekee paljon helpommaksi pienelle määrälle erikoisjoukkojen sotilaita, jotka toimivat Etelä-Filippiineillä, luottamuksen lisääminen. On myös tärkeää ymmärtää syvällisesti yhteiskunnalliset ongelmat ja niiden syyt. Filippiineillä kyse on todella rahasta. Tämä on erittäin köyhtynyt väestö, joka haluaa kääntyä sieppauksiin ansaitakseen rahaa.
Mikä oli yllättävin asia, jonka opit Filippiineillä?
Missä määrin yhteiskunta on feodaalista. Jotkut sanovat: "Katso kuinka monta naispuheenjohtajaa Filippiineillä on ollut, niin monta naista korkeissa paikoissa", mutta totuus on, että kyse on vain perheistä, jotka jatkavat vaikutusvaltaansa korkeimmalla tasolla.
Onko muita paikkoja, joissa tarkempi tarkastelu paljastaisi, että tilanne on monimutkaisempi kuin tyypillinen ajatus islamilaisesta militaniasta?
Todennäköisesti kaikkialla. En halua vähentää uskonnollisen väkivallan roolia, mutta samaan aikaan yksi asia, joka rohkaisee väkivallattomaan lähestymistapaan terrorismin torjuntaan, on se, että melkein vahingossa nämä ohjelmat korjaavat myös muita ongelmia. Amerikkalaiset saattavat antaa pääsyn 2000 dollarin kuoppaan ihmisille, jotka olivat vain talonpoikia, ja niillä ihmisillä ei olisi ollut tapaa päästä veteen, ja ei ollut, että Yhdysvallat ajatteli, okei, kuka on vähiten valtuutettu tässä yhteisössä., he ajattelivat vain strategisesti. Ja sattuu jatkossakin auttamaan heikentämään feodaalin perustaa todella myönteisellä tavalla. Oli rohkaisevaa kirjoittaa jotain, jolla oli positiivisia elementtejä Yhdysvaltojen läsnäolosta, koska se on niin harvinaista, ja usein voi olla erittäin pelottavaa katsella mitä teemme ympäri maailmaa.
Pitäisikö meidän ajatella uudestaan ajatustamme "terrorismin vastaisesta sodasta"?
Mielestäni meidän on kehitettävä vastauksemme raivoihin Yhdysvaltojen roolissa ympäri maailmaa harkiten. Meidän on hajotettava osa monoliittisesta kielestämme. Kielen tulee olla mahdollisimman tarkka yritettäessä arvioida tarkalleen mitä tietyssä tilanteessa tapahtuu. Yritin tällä teoksella olla äärimmäisen tarkka siitä, mitä siellä tapahtuu, vaikka joskus tämä monimutkaisuus vaikeutti tarinan ymmärtämistä. Kyllä, tilanne on hämmentävä. Mielestäni tavalla, joka meitä tuomitsee innokkaasti ymmärtää, koska emme halua, että asiat ovat vaikeita, ja tasoitamme niitä yrittäessään arvioida niitä.
Mistä muista alueista olet ilmoittanut?
Lähi-itä, Länsi- ja Itä-Afrikka, Etelä- ja Kaakkois-Aasia.
Monet niistä ovat epävakaita paikkoja. Luuletko, että tällainen raportointi on vaarallisempaa naiselle kuin se voisi olla miehelle?
Itse asiassa mielestäni on päinvastoin, etenkin muslimimaailmassa. Naisten suojelun kaksinkertainen taso toimii itse asiassa toimittajan hyväksi. Suurin osa väkivallasta on sattumanvaraista, mutta jos päätät tilanteeseen, joka on hieman jännittynyt, sinulla on yleensä hiukan enemmän liikkumavaraa kuin miehellä olisi. Ja joka tapauksessa, kun käsittelet korkeaa tasoa, ihmiset ovat tietoisemmat julkaisusta - se ei ole henkilökohtainen, ennen kuin olet luonut suhteet ihmisiin.
Mikä veti sinut turvallisuusraportointiin?
Olen todella kiinnostunut siitä, kuinka ihmisoikeudet ja turvallisuus menevät päällekkäin. Nämä kaksi niin ristiriitaista vaikuttavat periaatteet eivät useinkaan ole toisiinsa yhteydessä toisiinsa siten, että voimme tosiasiallisesti arvioida ja voimme tosiasiallisesti olla älykkäitä, eikä sen tarvitse olla katastrofi sen jälkeen, kun katastrofi johtaa konfliktin nousuun.
Ymmärrän, että olet myös runoilija - mikä on linkki?
Joo! Minulla on kirja, joka ilmestyy toukokuussa, Wideawake Field (Farrar, Straus ja Giroux). Mikä on yhteys runouden ja ei-fiktion välillä? Sekä huomio ympärilläsi tapahtuvaan että kielen tarkkuuteen.
Kuinka pääset journalismiin?
Menestyin muutaman kuukauden ajan - alle vuodeksi - Vanity Fair -työhön ja huomasin siellä, että eräät maan parhaista toimittajista pystyivät ottamaan yhteyttä toimittajiinsa ja sanomaan, että meidän on tarkasteltava mitä tapahtuu tässä tai toisessa maassa . Ja he ainakin tunteisivat tekevänsä positiivisen muutoksen. Joko sillä on eroa vai ei, tuomaristo on hyvin poissa. Sanoisin ei, mutta toivon, että näin ei ole.
Mikä oli ensimmäinen tarinasi?
Kunniatapaukset Lähi-idässä. Se oli ennen 11. syyskuuta - se oli vuonna 2000. Mielenkiintoisin asia, joka lopulta on ajankohtaista, on se, että käy ilmi, että kunniarikokset ovat kulttuurillisia - ne ovat yhtä yleisiä kristityssä yhteisössä kuin muslimissa Yhteisö. Sen jälkeen tutkin hiukan Koraania ja sen vaikutuksia ihmisoikeuksiin, ennen kuin saimme niin tietoiseksi muslimimaailmasta. Ja sitten kun 11. syyskuuta tapahtui, kaikki ja heidän äitinsä tarvitsivat stringerin. Joten siitä se alkoi.
Onko Filippiineillä ollut kevyitä hetkiä?
Valokuvaaja Meredith Davenport on yksi hauskeimmista ihmisistä. Hän pystyy aina tuomitsemaan tarinan aiheuttamiin pitkiin tunteihin, ja sitä arvostetaan paljon. Hän on erittäin hauska ja rakastaa vain nauramista, ja se todella auttaa pitkillä autolla tai turhauttavilla päivillä, kun et tunne saavasi minnekään.
