Kuten sanonta kuuluu: ”Jos muistat Woodstockin, et ollut oikeasti siellä.” Mutta viime vuosina arkeologit ovat auttaneet upottamaan joitain näistä kadonneista muistoista tutkimalla elokuun 1969 musiikki- ja taidefestivaalin sivustoa. Vuonna 2018 he ilmoittivat löytäneensä paikan näyttämölle, jossa Jimi Hendrix, Janis Joplin, The Grateful Dead, The Who, Joe Cocker ja Crosby, Stills, Nash & Young pitivät ikonisia esityksiä kolmen sateisen päivän aikana. Nyt uusi tutkimus on löytänyt tilapäisen kauppapaikan sivuston, eikä sitä ole suunniteltu tapaan, jolla järjestäjät muistavat.
Vuosikymmeninä rauhan, rakkauden ja 400 000 paljastajan joukosta parvesi New Yorkin Bethelissä sijaitseville pelloille, jotka meijeri-viljelijä Max Yasgur oli vuokrannut festivaalin järjestäjille festivaalin järjestäjille. Puut ja kasvillisuus ovat palauttaneet maiseman, joka on toiminut 1960-luvun huipulla pidetyssä maassa. counterculture. Tästä syystä arkeologit ja säilytyshenkilöt ovat alkaneet tutkia tarkemmin perusteita, jotka ovat olleet historiallisten paikkojen kansallisessa rekisterissä vuodesta 2017, George Dvorsky raportoi Gizmodossa.
Viime aikoina Bethel Woodsin museo ja Bethel Woodsin taidemuseo pyysivät Binghamtonin yliopiston julkista arkeologialaitosta etsimään Bindy Bazaarin sijaintia festivaalipaikan taiteiden konservatoriosta. Noin 25 osastosta koostuva ulkomarkkinat olivat paikka kahden leirintäalueen välillä, missä ihmiset vaihtoivat, vaihtoivat ja ostivat tavaroita, ja se oli myös suosittu tapaamispaikka festivaalin kävijöille.
Tutkimalla pintakasvillisuutta ja kiviä alueella, joka nyt on peitetty metsässä, ryhmä pystyi tunnistamaan 24 booth-paikkaa ja 13 muuta ”kulttuurista ominaisuutta”, jotka ihmiset ovat tehneet, mutta joiden toimintaa ei tunneta. Erityisesti osaston järjestelyt eivät korreloi festivaalin järjestäjien tekemien karttojen kanssa. Sen sijaan ne esiintyvät luonnollisemmassa järjestelyssä osien kanssa, joita täydentävät kivet, puut, puu ja muut materiaalit.
Projektijohtaja Maria O'Donovan sanoo, että havainnot osoittavat festivaalin orgaanisuuden tapaan, jota järjestäjät eivät voineet suunnitella. "Tutkimuksemme osoitti, että alustavat suunnitelmat eivät kata Woodstockissa tapahtuneen todellisuutta", hän sanoo lehdistötiedotteessa. "Arkeologit sijoittuivat 24 potentiaaliseen myyjäkoppiin, jotka olivat keskittyneet Bindyn basaarin alueen toiselle puolelle. Niitä ei ole suunniteltu vuoden 1969 suunnitelmien mukaisesti. Tämä on enemmän todisteita siitä, että festivaali sai oman elämänsä, jota järjestäjät eivät pystyneet hallitsemaan."
Tulokset eivät ole yllättäviä. Tapahtuman järjestäjät odottivat noin 50 000 nuorta musiikin ystävää laskeutuvan New Yorkin maaseudun maatilaan sinä kesänä. Sen sijaan 400 000 ilmestyi, mikä tarkoittaa, että oli tehtävä kaikenlaisia eksklusiivisia järjestelyjä niin monien ihmisten ruokkimiseksi ja suojaamiseksi (vaatteet eivät olleet paljon huolta). Se, että tämä väliaikainen yhteisö kokoontui ja tuki toisiaan, myötävaikuttaa Woodstockin legendaan.
"Luulen, että olemme kaikki suhteellisen tietoisia siitä, että asiat eivät menneet suunnitellusti, kun melkein puoli miljoonaa ihmistä ilmestyi arvioidun 50 000 sijasta", O'Donovan kertoo Dvorskylle. "Bindy basaari -alueella pystyimme etsimään alkuperäisen myyjän kopien jälkiä, jotka koostuivat kallioviivoista, jotka muodostivat perustan suhteellisen lyhytaikaisiin puukaappeihin, tarpeihin ja niin edelleen."
Yllättäen O'Donovan sanoo, että hänen tiiminsä ei tunnistanut paljon huumeiden lisävarusteita, jos niitä oli, vaikka hän huomauttaa, että joukkue ei kaivannut sivustoa, mikä saattaa muuttaa sitä.
Löytöt auttavat Bethel Woods -museota oikein sijoittamaan polut ja tulkitsevat merkit festivaalipaikalle.
Jos tuntuu oudolta, että arkeologit kutsutaan tutkimaan vain 50 vuotta vanhaa aluetta, se on. Mutta ei niin epätavallinen kuin luulisi. Tällaiset tutkimukset ovat ”muuttumassa vähemmän harvinaisiksi”, O'Donovan kertoo Martin Finucanelle The Boston Globe -tapahtumassa. "Itse asiassa nykymaailman arkeologiasta on tullut erittäin tärkeä aihe arkeologiassa", hän sanoo, että "[viisikymmentä] vuotta on teknisesti raja."
Keskustelemalla Dvorskyn kanssa hän väittää, että samanlaisia arkeologisia tekniikoita voitaisiin käyttää ymmärtämään asioita, jotka tapahtuivat vain kymmenen vuotta sitten, jotta voitaisiin valaista totuutta maahanmuutosta, ihmisen vaikutuksista ympäristöön ja kaupunkien maankäyttöön. "Tuotamme tulkinnan arkielämästä ja toiminnasta, jota ei usein käsitellä historiallisissa asiakirjoissa tai nykyajan uutisraportoinnissa", hän sanoo. "Arkeologia, joka keskittyy jokapäiväiseen elämään, lisää syvyyttä valtavirran historiaan ja mediaan ja on usein ristiriidassa sen kanssa."
Itse asiassa nykyajan arkeologialle on jo runsaasti tutkijoita, lehtiä ja resursseja. Vuonna 2006 tutkijat jopa purkivat vanhan pakettiauton perusteellisesti auttaakseen ymmärtämään 1900- ja 2000-luvun materiaalien kanssa työskentelemisen ainutlaatuisia haasteita.
