Pyhän Sofian katedraalin tornin kultaiset korot, jotka sijaitsevat Ukrainan pääkaupungin maiseman yli yhtenä kaupungin merkittävimmistä historiallisista kohteista. 11. vuosisadan palvonnotalo tarjoaa monumentaalisen muistutuksen Kiovan paikasta idän ja lännen risteyksessä, ja tarjoaa yllättäviä näkemyksiä Kiovan asukkaiden jokapäiväisestä elämästä: Noin 300 kappaletta keskiaikaista graffitia, jotka on rapattu seinilleen, kaappaavat yhteisön unelma- ja huolestuttaa siitä, kun vanhanaikainen nuori nainen toivoo houkuttelevansa miespuolista tarkkailijaa varkaiden tuomitsemiseen ja kissojen luonnoksiin.
Nyt Venture Beatin Kyle Wiggers raportoi, että Ukrainan kansallisen teknisen yliopiston ja Huizhoun yliopiston informaatiotieteiden ja tekniikan koulun tutkijat ovat luoneet koneoppimismallin, joka ”havaitsee, eristää ja luokittelee [muinaiset kirjaimet” hajallaan St. Sophian kiviseinät.
Ryhmän tulokset, jotka on äskettäin julkaistu esipainatuspalvelimella Arxiv, veivät tietokantaan yli 4000 kuvaa 34 glyfistä tai hieroglifisista symboleista, joita esiintyy yleisesti glagolitilaisessa ja kyrillisessä aakkosessa. Tutkimuksen mukaan St. 7 Sophiaa korostavat noin 7000 yksittäistä glyfia edustavat molempia slaavilaisia kirjoituksia, vaikkakin erityiset kirjaimet vaihtelevat tyylin, järjestelyn ja asettelun mukaan. Näiden varhaisten graffiti -taiteilijoiden valitsema väline oli tutkijoille este, koska kiviveistetty käsiala on tyypillisesti paljon heikompaa laatua kuin kynällä, kynällä, kynällä tai jopa sormella kirjoitetut tekstit.
Harjoittaakseen konvoluutiohermoverkkoaan - koneoppimisalgoritmia, jota käytetään tyypillisesti visuaalisten kuvien analysointiin - tutkijat luottivat erityisesti luotuun Glagolitic- ja Cyrillic-glyfien tietokantaan sekä notMNIST-tietokantaan, joka on julkisesti saatavilla olevien kirjasimien kuvan tunnistustietojärjestelmä, joka sisältää erilaisia variaatioita kirjaimet A - J
Ryhmän hermoverkko osoitti 99 prosentin tarkkuutta eristettäessä merkkejä molemmista tietojoukoista, Wiggers toteaa.
Eteenpäin tutkijat haluavat hienosäätää mallin ymmärtämistä esimerkiksi graffitin päivämäärästä, kielestä, kirjoituksesta, aitoudesta ja merkityksestä. ”He pyrkivät myös rakentamaan varhaisten kuvioiden laajemmat tietokannat, jotka jaetaan” ympäri maailmaa avoimen tieteen henki, vapaaehtoisten tiedonkeruu, käsittely ja laskenta. "
Daily Beast 's Scott Bay toteaa, että St. Sophia voi jäljittää alkuvaiheensa Kievan Rusin suurprinssin Vladimir Suuren hallituskauteen. Katedraalin perustus rajattiin 1200-luvun alkupuolella, mutta suurin osa sen rakentamisesta tapahtui 11. vuosisadan puolivälissä Vladimirin pojan, prinssin Jaroslav viisasten tarkkailemalla silmällä.
Ukraine Today: n mukaan historioitsija Vjačeslav Kornienko on tutkinut laajasti katedraalin graffitit. Hänen tutkimuksensa mukaan alaluokan asukkaat olivat lukutaitoisempia kuin aikaisemmin uskottiin, ja kumosi ajatuksen, että vain papit ja eliitti tietävät kuinka kirjoittaa.
Yksi ainutlaatuisimmista merkinnöistä, jotka on jätetty St. Sophian seinille, on ilmoitus Jaroslavin kuolemasta. Muut tietueet keskittyvät vähemmän merkittäviin aiheisiin. Olena-niminen nainen vei rukouksen nimekavereilleen pyytäen apua miespuolisesta rakastajasta voittamisessa ja useiden yksilöiden jäljessä kissojen luonnoksista. Yksi paikallinen jätti kirouksen toiselle Kievanille kirjoittaen: ”Kozma on varas. Varastettu liha. Voi jalat kiertyä. Aamen.”
Kiovan aatelisten jäsenet päättivät myös jättää allekirjoituksensa: Kuten matkablogija Mariana Noble raportoi, Jaroslav ja hänen poikansa, Sviatoslav ja Vsevolod, kaikki raapivat nimensä kirkon seinille.
On aika venyttää näitä varhaisia graffitisteja nykyaikaisiin, kuten Banksy ja Keith Haring, mutta harvat ihailevat St. Sophian näyttelyssä esitettyjä kirjoituksia pelkästään taiteellisen arvonsa vuoksi. Sen sijaan nämä vuosisatoja vanhat kaiverrukset tarjoavat ikkunan keskiaikaiseen maailmaan, joka on täynnä - aivan kuten nykyään - korvaamattomalla rakkaudella, arkipäiväisillä naulareilla ja söpöjen eläinten piirustuksilla.
