Siellä on joulupukien, enkelien ja kiiltävien vuodenaikojen pallolevyjen parvi, joita saatat odottaa näkeväsi 500 esineessä, jotka ovat esillä Saksan historiallisen museon uudessa joulukoristeiden näyttelyssä. Ja sitten siellä on natsien lisävarusteet. Molemmat ovat eturintamassa jarring Angel, Swastika, Dome of the Rock: Joulukuusenkoristeet 1800-luvulta nykypäivään, mikä hajottaa kuinka kausikoristeet ovat historiallisesti toimineet paitsi populaarikulttuurin ”banaalisina ja kauniina” tunnusmerkeinä, mutta myös poliittisia välineitä, joita käytetään laajemman asialistan palvelemiseen.
Associated Press -sivustolta, kun Adolf Hitler nousi ensin valtaan, hän ja hänen kumppaninsa yrittivät "valita optimoidun" joulun sponsoroimalla vuodenaikojen juhlia ja huijaamalla massoja yhdistämään kansallissosialismin lomaan.
Erin Blakemore kirjoittaa History.com: lle, että natsien haluttomuus Jeesuksen syntymää viettävään kristilliseen lomaan johtui Messiaan juutalaisesta asemasta. Sen sijaan, että omaksuttaisiin perinteiset lomajuhlat, natsit korostivat Saksan pakanallisia juuria ja pitivät pitkään kuolleiden arjalaisten heimojen rituaaleja - etenkin talvipäivänseisauksen juhlia - "rodullisesti puhtaina".
Se tietysti edellytti joulukuusi uudelleen pakkaamista. Daavidin tähden puun päälliset antoivat auringonpurskauksia, ja hakaristinmuotoiset pikkuleikkurit korvasivat ne, joilla oli vähemmän poliittisesti ladattu ääriviivat. Viime kädessä tavoitteena oli tehdä lomasta ”Nordic Yule -festivaali”.
Sen lisäksi, että tutkitaan natsi-Saksan propaganda-kuormitettuja perinteitä, Berliinin näyttely tutkii myös ensimmäisen maailmansodan aikana suosittua epätavallista sisustustyyliä ja globaalimmin keskittyneiden nykyaikaisten koristeiden nousua.
Kuten Deutsche Welle kertoi, sota-aikaiset joulukuuset koristettiin usein miniatyyri pommeilla, kranaateilla, sota-aluksilla ja lentokoneilla pikemminkin kuin kiiltävien korujen ja enkelien luomuksilla. Kanadan suuren sodan keskuksen mukaan nämä koristeelliset lasikoristeet on suunniteltu lisäämään tukea sotatoimille ja korostamaan Saksan teknisiä innovaatioita.
"Jos halusit koristaa puusi", keskus toteaa blogikirjoituksessa, "... voit nyt ostaa puhalletun lasiseppelinin, havaintopallo tai myöhemmin jopa säiliön puullesi."
Tämä pieni puu lähetettiin eteen ensimmäisen maailmansodan aikana (Deutsches Historical Museum) Mielenkiintoista on, että yksi näyttelyssä esitellyistä ensimmäisen maailmansodan koristeluista poikkeaa tästä sotilaallisen kyvykkyyden juhlasta tarjota sotilaille loma-hurraa. Lajin koriste, pieni kiiltävä punainen ja kultainen koristekoristeinen mänty, lähetettiin tiettävästi eteen vuonna 1914.
Loput näyttelyn koriste-esineet vaihtelevat Erzin vuoren alueen käsityöläisten käsityönä tekemistä puisista enkeleistä Jerusalemin kallion kupolin herkille lasiteoksille, tilaa vievälle (ja vanhentuneelle) vaaleanpunaiselle matkapuhelimelle, raivoisalle sfinksille ja valikoimalle villieläimiä. . Muiden maiden, kuten Kiinan ja Venäjän, kulttuuriperinteitä hyödyntäviä koristeita on myös runsaasti.
Kuten näyttelysivun päätteeksi, ”saksalaisen joulukuusen koristekoristeista ja valikoiduista koristeista on tullut maailmanlaajuisia, muotoiltuja ja rikastettuja positiivisesti matkailun, Internetin sekä ihmisten ja heidän kulttuuriensa suurten muuttovirtojen kautta”.
