Sata kaksikymmentäviisi vuotta sitten, New Yorkin satamassa, Ellis-saarella avattiin maan ensimmäinen liittovaltion maahanmuuttoasema, joka on rakennettu käsittelemään joukkoja, jotka olivat tulleet Amerikkaan 19. vuosisadan lopulla nälän, sodan ja köyhyyden torjumiseksi.
Asiaan liittyvä sisältö
- Ovatko osterit afrodisiaakki?
- Miksi kiinalaisilla ravintoloilla on samanlaiset nimet?
- Kysy Smithsonianilta: Mitä hyötyä Earwaxista on?
- Kysy Smithsonianilta: Milloin ihmiset alkoivat pitää lemmikkieläimiä?
- Kysy Smithsonianilta: Miksi me kissamme?
He toivoivat asettuneen luvattuun maahan, joka avasi ovensa monille, etenkin niille, jotka kykenevät tekemään käsityötä. Mutta vaikka monilla on ehkä ollut epätavallisia nimiä - ainakin englanninkielisille -, on jatkuva myytti, että Ellis Island -tarkastajat muuttivat kyllästyneiden maahanmuuttajien syntymänimiä.
Ellis Islandilla on erityinen paikka amerikkalaisessa psyykessä, ja se on ollut keinotekoinen maahantulopaikka 12-13 miljoonalle maahanmuuttajalle 62 vuoden ajan, jolloin se oli avoinna, 1. tammikuuta 1892 - 12. marraskuuta 1954.
Jos maahanmuuttaja pääsisi Ellis-saarelle, hänet todennäköisesti sallittaisiin Yhdysvaltoihin, ainakin kahden ensimmäisen vuosikymmenen aikana se oli avoinna. Vain ohjauksessa olleiden oli suoritettava tarkastus Ellis Islandin asemalla. Ensimmäisen ja toisen luokan matkustajat saivat nopean tarkastuksen ollessaan aluksella perustuen liittovaltion käsitykseen, jonka mukaan ”jos henkilöllä olisi varaa ostaa ensimmäisen tai toisen luokan lippu, heistä todennäköisimmin tuli julkinen maksu Amerikassa lääketieteellisten tai laillisten syiden takia. syistä ”, sanoo Liberty-Ellis Island -säätiön patsas.
Kun joukkomuutto alkoi kasvaa, maahanmuuttolaki alkoi muuttua. Amerikan maahanmuuttouudistuksen liiton mukaan sopimustyöntekijöille annettiin pääsy maahan vuonna 1864, mutta heidät evättiin vuonna 1885. Vuonna 1875 prostituoitujen ja tuomittujen pääsy estettiin, ja vuonna 1882 poliittisista rikoksista tuomitut, hulluja, idiootteja ja henkilöitä, joista todennäköisesti tuli julkisia syytteitä, kiellettiin. Polygamistit ja poliittiset radikaalit lisättiin no-go-luetteloon vuonna 1903.
Rajoitukset heijastivat aikakauden näkemyksiä, ja anarkiaa ja bolsevismia pidettiin erityisinä uhkina, sanoo kansallispuistojen palveluksessa toimiva Ranger Peter Urban, joka jakaa tulkintaa Ellis Islandilla, jota Park Service valvoo. "Oli valtava pelko siitä, että maahanmuuttajat aikovat tuoda maahan täysin uudenlaisen moraalin, joka halusi meitä huonontaa", Urban sanoo.
Noin noin 500 aseman työntekijää joutui työskentelemään nopeasti ensimmäisten maahanmuuton aaltojen aikana ja käsittelemään jokaista maahanmuuttajaa 4–7 tunnissa. Tarkastajat haastattelivat 400–500 ihmistä päivässä - miljoona käsittelyä vuodessa - virtauksen korkeuden aikana, Urban sanoo. Ennätysmääräisenä päivänä 17. huhtikuuta 1907 lähes 12 000 maahanmuuttajaa käsiteltiin Liberty-Ellis Island -säätiön mukaan.
Vaikka tämä näyttää olevan vaikean nimen hajottamisesta levykirjaan tai ehkä vain parhaan arvauksen tekemisestä nimelle, joka kenties ei-kirjallisuudentutkija ei ehkä osaa kirjoittaa oikein, se ei mennyt näin ollenkaan, Urban sanoo. Nimenmuutos ”voi tapahtua, mutta se ei ole niin todennäköistä kuin ihmisten on uskottu uskottavan”, hän sanoo.
Ellis Islandin tarkastajat eivät olleet vastuussa maahanmuuttajien nimien kirjaamisesta. Sen sijaan mahdollinen virhe tapahtui ulkomailla.
Poistuakseen kotimaasta - Italiasta, Slovakiasta, Itävallasta, Puolasta tai muualta - maahanmuuttajien oli ostettava paikka aluksella, joko matkalla New Yorkiin tai johonkin muihin Yhdysvaltain satamiin, jotka hyväksyvät maahanmuuttajia.
Laivaväylän asemalla Euroopassa toimihenkilö kirjoitti matkustajan nimen aluksen manifestissa, toisinaan pyytämättä oikeinkirjoituksen tarkistamista varten henkilöllisyyttä. Merenkulun virkailija kysyi myös joukko kysymyksiä pääosin selvittääkseen, pystyisivätkö miesmuuttajat siirtymään käsityöhön, koska se oli pääasiallinen syy heille, joille heidät päästiin lisääntyvän Amerikan alueelle - ja usein heidän oikeudensa ansiosta.
"Amerikan lait olivat melko selviä", Urban sanoo. Jos maahanmuuttaja matkusti Ellis Islandille, mutta Yhdysvaltain tarkastajat pitivät sitä vahingoittuneena, ”laivayhtiön piti tuoda maahanmuuttaja kotiin ilmaiseksi”, Urban sanoo. Laivayhtiöt olivat siis erittäin motivoituneita ottamaan vastaan vain sellaisia maahanmuuttajia, joita ei tule tulemaan takaisin.
Aluksen manifesti esitettiin Ellis Island -tarkastajille veneen kiinnittymisen jälkeen. Sieltä tarkastaja vertailee manifestissa olevaa nimeä maahanmuuttajamatkustajan kanssa ja kysyy myös 30 kysymystä raivomiehien, leipomien tai fyysisesti ja henkisesti vammaisten seulomiseksi, mutta myös kerätäkseen tietoja siitä, kuka he olisivat. asuu Amerikassa ja missä, sanoo Urban. Tarkastajat katsovat myös, vastaavatko vastaukset varustamon ennen lähtöä kirjaamat vastaukset.
"Jos jotain, Ellis Islandin virkamiesten tiedettiin korjaamaan virheitä matkustajaluetteloissa", sanoo New Yorkin julkisessa kirjastossa Yhdysvaltain historian, paikallishistorian ja sukututkimuksen Milstein-osaston kirjastonhoitaja Philip Sutton blogikirjoituksessa, joka kiinnittyy nimenmuutosmytologia.
Yleisemmin maahanmuuttajat itse vaihtavat nimensä joko kuulostaakseen amerikkalaiselta tai sulautua maahanmuuttajayhteisöön, jossa he aikovat asua, Sutton sanoo. Jos nimimuutoksia tapahtui millä tahansa taajuudella Ellis Islandilla, sitä ei havaittu missään samanaikaisessa sanomalehden tilissä tai tarkastajien muistoissa, Sutton sanoo.
On myös epätodennäköistä, että ulkomainen nimi flummoxisi Ellis Islandin tarkastajaa. Vuosina 1892 - 1924 "kolmasosa kaikista maahanmuuttajien tarkastajista oli itse ulkomaalaisia ja kaikki maahanmuuttajien tarkastajat puhuivat keskimäärin kolmea kieltä", kertoo Yhdysvaltain kansalaisuus- ja maahanmuuttovirasto.
Yksi saaren tunnetuimmista tulkeista oli Fiorello LaGuardia, yhdysvaltalainen kongressiedustaja ja New York Cityn väliaikainen pormestari, joka työskenteli maahanmuuttoasemalla päivällä, kun hän meni lakikouluun yöllä. LaGuardia oli italialaisen isän ja juutalaisen äidin poika Itävallasta-Unkarista, ja hän puhui italiaa, saksaa, jiddishia ja kroatiaa, sanoo Park Service.
Ellis-saarella puhutut yleiset kielet olivat italia, puola, ukraina, slovakki, saksa, jiddiš, ranska, kreikka, unkari, venäjä, ukraina, serbo-kroatia, romania, ruotsi, portugali, bulgaria, tšekki, espanja, armenia, arabia, Hollanti, norja ja kiina.
Työntekijät määrättäisiin tarkastamaan maahanmuuttajat niiden käyttämien kielten perusteella, ja jos viestintä olisi edelleen ongelma, tulkit - usein maahanmuuttajien avustusjärjestöistä - kutsutaan kääntämiseen. Urban sanoo, että joillakin näistä yhteiskunnista oli toimistoja Ellis-saaren päärakennuksen suuressa salissa, mikä tarkoitti, että ne eivät olleet kaukana tarkastusprosessista.
Ei tiedetä, kuinka monta maahanmuuttajaa saapui Yhdysvaltoihin nimellä, joka poikkesi heille syntymässään annetusta nimestä, Urban sanoo. Ei ole myöskään selvää, kuinka moni on vaihtanut nimensä yksin, ainakin ennen vuotta 1906.
Vuoden 1906 naturalisaatiolaissa vahvistettiin sääntö, joka vaatii nimien muutosten dokumentointia, "koska tiedossa on tosiasia, että maahanmuuttajat ovat vaihtaneet nimeään ja pyrkineet tekemään niin ensimmäisen viiden vuoden kuluessa saapumisestaan", sanoo Yhdysvaltain maahanmuuttovirasto.
Yksityiskohtaisten tietojen puuttuminen tarkoittaa monissa tapauksissa sitä, että maahanmuuttajien jälkeläiset rakentavat usein omia tarinoitaan nimistään, pitäen joskus Ellis Island -tarkastajia vastuussa, maahanmuuttovirasto toteaa.
Se voi johtua siitä, että joillekin Ellis Island oli pelottava ja vihamielinen paikka, Urban sanoo. Monet muuttoliikkeet tulivat sortotoimista, joissa univormujen miehiä oli pelättävä. Saarella virkapuvun upseerit merkitsivat maahanmuuttajien vaatteet taudin merkitsevillä kirjeillä tai erottivat siirtolaiset lapsista tai sukulaisista lääketieteellistä hoitoa tai lisäkyselyä varten. "Se voi olla kauhistuttavaa", hän sanoo.
Mutta hän sanoo uskovansa, että dehumanisointi - mukaan lukien nimien huomiotta jättäminen - ei ollut "vallitseva tai ylivoimainen osa kulttuuria" Ellis Islandilla. Vaikka prosessi voi olla kylmä, "se ei tarkoittanut, että sinulla ei olisi tarkastajia, jotka kohtelevat ihmisiä erittäin ystävällisesti ja myötätuntoisesti", Urban sanoo.
On vuoro kysyä Smithsonianilta.
