Se on saattanut olla Charles Fort yhdessä hänen ikimuistoisimmissa kappaleissaan, joka kuvasi omituisen löytön parhaiten:
London Times, 20. heinäkuuta 1836 :
Että heinäkuun alussa 1836 jotkut pojat etsivät kanien uria kallioisessa muodostumassa Edinburghin lähellä, joka tunnetaan nimellä Arthur's Seat. Kallion sivulla he tulivat ohuiden liuskekivien päälle, jotka vetivät ulos.
Pieni luola.
Seitsemäntoista pieni arkku.
Kolme tai neljä tuumaa pitkä.
Arkut olivat pienoiskoossa puisia hahmoja. He olivat pukeutuneet eri tavoin sekä tyylin että materiaalin suhteen. Kaksi kahdeksan arkun tasoa oli kaksi, ja kolmas alkoi, yhdellä arkolla.
Erinomainen datum, joka on tehnyt tässä erityisesti salaperäisyyttä:
Että arkut olivat talletettu yksin, pieneen luolaan ja monien vuosien välein. Ensimmäisessä kerroksessa arkut olivat melko rappeutuneita, ja kääreet olivat muodostuneet. Toisessa kerroksessa iän vaikutukset eivät olleet edistyneet toistaiseksi. Ja arkun yläosa näytti melko äskettäin.
Edinburgh vuonna 1830 (Public Domain) Fortin lyhyt kuvaus on tarkka, siltä osin kuin se menee - ja yli vuosisadan ajan ei tiedetty paljoakaan enemmän omituisten miniatyyri-arkkujen alkuperästä tai tarkoituksesta. Heistä alle puolet selvisi; skotlanti selitti ensimmäisessä tunnetussa julkaistussa kertomuksessaan, että ”joukko tuhosi poikia, jotka pitivät niitä toisiaan kohtelematta ja halveksivina pieninä esineinä.” Ne, jotka laskettiin rinteestä, löysivät lopulta tiensä Robert Frazierin kokoelmaan., South Andrews Street -korukauppias, joka asetti heidät esille yksityiseen museoonsa. Kun Frazierin eläkkeelle jäämisen jälkeen vuonna 1845 kokoelma huutokaupattiin, tämä erä, jota kuvataan myyntiluettelossa nimellä "Arthur's Seatista, 1836 löydetyt kuuluisat Lilliputian arkut, myytiin hieman yli 4 puntaa. Arkut siirtyivät siten tuntemattomiin yksityisiin käsiin ja pysyivät siellä vuoteen 1901 asti, jolloin niiden silloinen omistaja, Dumfriesshiren Christina Couper lahjoitti Skotlannin kansallismuseolle Skotlannin kansallismuseolle ja niiden sisällölle kahdeksan sarjaa.
Epäsuorat todisteet viittaavat vahvasti siihen, että nämä arkut olivat samassa ryhmässä kuin vuonna 1836 saatu Frazier, mutta muutama lisätieto on saatavana. Ensimmäiset sanomalehdet ilmestyivät noin kolme viikkoa alkuperäisen löytön jälkeen, eikä kukaan nimittänyt ketään pojista. Yksi huomattavasti myöhemmin julkaistu, johon ei viitata ja joka ilmestyi Edinburghin iltalehdissä jo vuonna 1956 - mutta joka on niin yksityiskohtainen, että se on voinut perustua johonkin muuten tuntemattomaan nykyaikaiseen lähteeseen - lisää, että löytö tehtiin 25. kesäkuuta 1836, ja toteaa, että kapealla pinta-alaltaan noin jalka, jonka leveys oli noin 18 tuumaa, avattiin lastuilla: työkaluilla näyttää olevan kohtuullista olettaa, että ryhmällä poikien ryhmää, joka jätti kanin, voi olla heidän henkilöstään.
Arthur's Seat - pitkäaikainen sukupuuttoon tulivuori - kangaspuita Edinburghin yläpuolella, ja sillä on aina ollut erillinen paikka. (Wikicommons) Toinen kiehtova yksityiskohta samassa tilissä toteaa, että poikien koulumestari, yksi herra Ferguson, joka oli paikallisen arkeologisen seuran jäsen, haki eloonjääneet arkut ”seuraavana päivänä”. Arkut olivat vielä avaamattomia tässä vaiheessa toimittaja Robert Chapman lisäsi, mutta ”Mr. Ferguson vei heidät kotiin pussiin ja sinä iltana hän asettui keittiöönsä ja alkoi nostaa kannet veitsellä .... Herra Ferguson vei heidät seuraavaan yhteiskunnan kokoukseen, ja hänen kollegansa olivat yhtä hämmästyneitä. ”Mistä Chapman sai nämä tiedot, on edelleen tuntematon, mutta nykyaikaisten katuhakemistojen haku osoittaa, että kaksi koulun päällikköä nimeltä Ferguson työskenteli Edinburghissa vuonna 1836 - George Ferguson klassikkomestarina Edinburghin akatemiassa ja Findlay Ferguson englannin ja matematiikan opettajana pääsiäisen Duddingstonissa.
Chapman-tili selittää ainakin, kuinka eloon jääneet arkut löysivät tiensä löytäjiltä poikien kaupungin oppineiden herrasmiesten käsiin. Näissä hämärissä olosuhteissa ei ole yllättävää, että tarkka paikka, josta löytö tehtiin, tunnetaan vain epämääräisesti. Skotlantilainen kertoi, että arkkua löytäneet pojat olivat “etsineet kanin uria koillisosassa Arthurin istuinta”, kun yksi huomasi ”pienen aukon kallioissa, joiden omituinen ulkonäkö herätti heidän huomionsa.” Toinen tili, joka näyttää kiertäneen suullisesti Edinburghissa tällä hetkellä ja jonka Notes & Queries- kirjeenvaihtaja kirjoitti kirjallisesti otsikon ”Keijujen hautauspaikka” alla, antaa sille paljon dramaattisempaa sopimusta:
Kun olin Edinburghin asukas, joko vuonna 1836 tai 1837, unohdan, mitä tapahtui utelias löytö, josta aiheutti yhdeksän päivän ihme, ja muutama sanomalehti kappaleesta. Jotkut lapset leikkivät Salisbury Craigin juurella, kun yksi heistä, joka oli rohkeampi kuin muut, yritti nousta kallion portaalle. Hänen jalkansa luiskahti, ja pelastaakseen itsensä vaarallisilta putouksilta, hän tarttui ulkonevaan kalliopalaan, joka näytti kiinnittyvän kallion muihin osiin. Se kuitenkin antautui käden paineen alaisena, ja vaikka se rikkoi hänen pudotuksensa, sekä hän että se tulivat nosturin pohjalle. Mikään ei peljästynyt, sitkeä poika nousi, pudisti itseään ja aloitti yrityksen toisen kerran. Saavuttuaan pisteestä, josta petollinen kallio oli projisoinut, hän huomasi, että se oli vain peittänyt sisäänkäynnin suureen reikään, joka oli kaivettu kalliolle.
Salisbury Crags vasemmalla ja Arthur's Seat (Geograph, saatavana CCL: n alla). Scotsmanin tili on mielestäni tässä etusijalla. Huomautukset ja kyselyt lisäävät useita muita tietoja, joiden tiedetään olevan totta, kuten lausunto, että arkut olivat ”pienillä kahvoilla, ja kaikki muut koristeet, joita yrittäjät katsovat välttämättömyys kunnioittavuudelle ”- mutta se on oikeastaan pääpiirteissään N&Q : n sijainnin mukainen. Toisaalta toisessa Edinburghin lehdessä, Caledonian Mercury, kuvataan paikka makaavan "Arthurin istuimen takaosassa" - ts. Mäen eteläpuolella. Kun otetaan huomioon pohjoisen pinnan suhteellinen saavutettavuus ja ajanjakso, joka näyttää erottaneen hautausmatot heidän löytöstään, on ehkä hiukan todennäköisempää, että löytön tarkka sijaintipaikka ei ollut Salisbury Crags eikä Arthurin istuimen pohjoinen alue, mutta paikka etelään, suhteellisen syrjäisessä paikassa Seatin kauimmalla puolella itse Edinburghista. Tämä liittyy melko kiehtovaan näkemykseen, jonka mukaan pääsiäisen Duddingstonin Findlay Ferguson on saattanut olla löytölle liittyvä koulun päällikkö, koska Duddingston sijaitsee suoraan Arthur's Seatin eteläpinnan alla. Tosiasioista riippumatta, nykyaikaisten lähteiden perusteella näyttää selvältä, että arkut eivät löytyneet oleellisesta rinteessä olevasta “luolasta”, kuten toisinaan oletetaan, vaan pienestä kolojen välisestä aukosta. Scotsmanilla on jälleen selkein kuvaus:
Tämän pienen luolan suu suljettiin kolmella ohuella liuskekivi-kivellä, jotka yläpäästä katkesivat karkeasti kartiomaiseen muotoon ja sijoitettiin siten, että se suojaa sisätiloja säävaikutuksilta.
Yhden myöhemmän kertomuksen mukaan Skotlannin antiikkiesineiden yhdistyksen ns. Jatkoluettelossa olevassa tietueessa ainakin yksi näistä liuskoista oli ”raa'asti muotoinen haudan kiveksi”. Mitä pojat löysivät kun laatta oli poistettu, se oli ”aukko, joka oli noin kaksitoista tuumaa neliötä ja johon oli sijoitettu seitsemäntoista Lilliputian arkkua, jotka muodostivat kaksi kahdeksan tason kerrosta ja yhden kolmannesta, vasta alkaneet!” Jokainen arkut, skotlantilainen lisäsi,
sisälsi pienimuotoisen puun leikatun ihmismuodon, erityisesti kasvot olivat melko hyvin toteutetut. He olivat pukeutuneet päästä jalkaansa puuvillavaatteisiin, ja ne oli kunnollisesti asetettu jäljittelemällä kaikkia hautajaisten pyydyksiä, jotka yleensä muodostavat kuolleiden viimeiset habilitit. Arkut ovat pituudeltaan noin kolme tai neljä tuumaa, säännöllisesti muotoillut ja leikatut yhdestä puusta, lukuun ottamatta kansia, jotka on naulattu teräslangoilla tai tavallisilla messinkitapeilla. Kummankin kansi ja sivut ovat runsaasti nastoitettu koristeilla, muodostettu pienistä tinapaloista ja asetettu puuhun erittäin huolellisesti ja säännöllisesti.
Niin paljon löytön olosuhteisiin. Suurempi mysteeri, kuten skotlanti nopeasti huomautti, oli mitä arkut olivat, kuka oli sijoittanut ne piilopaikkaansa ja milloin. Useita potentiaalisia selityksiä saatiin eteenpäin, joista suosituin oli, että hautaukset olivat osa jotakin oikeinkirjoittamista tai että ne edustavat matkia, esimerkiksi merelle kadonneiden merimiesten hautaamista. Suurimmassa osassa näistä ratkaisuista oletetaan kuitenkin, että päivän sanomalehdet totesivat oikein, että hautaukset oli tehty huomattavan pitkän ajan. Esimerkiksi Edinburgh Evening Postin mukaan
alareunassa kuoret olivat huomattavasti rappeutuneita ja puu mätä, kun taas viimeisissä oli ilmeisiä merkkejä siitä, että ne olivat hyvin viimeaikaisia.
Tätä olettamaa on kuitenkin vaikea todistaa. Löytön ei tehnyt jokin koulutettu arkeologi, joka teki huolellisen tutkimuksen ennen kuin siirrettiin yksittäistä puutuotetta, vaan ryhmä poikia, jotka näyttävät sekoittaneen arkut perusteellisesti heittämällä niitä toistensa päälle ja jotka eivät koskaan antaneet mitään ensimmäisen henkilön tili löytöstään. Parasta mitä voidaan sanoa on se, että useilla selviytyneistä arkuista on huomattavasti enemmän rappeutumista kuin muilla - selvin merkki on hahmojen hautavaatteiden mätäneminen (tai täydellinen poissaolo) - mutta oliko rappeutuminen ajan tulos tai yksinkertaisesti säätä ei ole nyt mahdollista sanoa. Voi olla, että rappeutuneet arkut olivat yksinkertaisesti niitä, jotka miehittävät hautausnokan ala-asteen ja siten alttiimpia vesivahinkoille. Jos näin on, ei tarvitse olettaa, että hautausmatot venyivät monien vuosien ajan.
Viisi kahdeksasta vuonna 1836 löydetystä kirsikosta. Valokuvassa näkyy heidän puisten matkustajiensa vaatteiden erot, niiden erilaiset säilytystilat ja kaksi muotitekniikkaa. (Skotlannin kansallismuseo) Tällä on merkitystä, koska ainoa "keiju arkkuista" vielä tehty kattava tutkimus osoittaa selvästi, että kaikki vuoden 1800 jälkeiset päivämäärät ja kertoimet suosivat talletusta tai talletuksia, jotka on tehty noin vuoden 1830 jälkeen - noin viiden vuoden kuluessa, toisin sanoen välimuisti. Kyseisen työn suorittivat Skotlannin kuninkaallisen taiteen yhdistyksen entinen presidentti Allen Simpson, joka on tällä hetkellä Edinburghin yliopiston historian ja klassisen tiedekunnan jäsen, sekä Samuel Menefee, kansallisen turvallisuuden lain keskuksen vanhempi avustaja. Virginian yliopisto, ja se julkaistiin valitettavasti hämärtävästi kaupungin paikallisen historian seuran lehdessä: The Book of Old Edinburgh Club .
Simpson ja Menefee aloittivat työnsä kuvaamalla kahdeksan jäljellä ollutta esinettä (jotka ovat edelleen nähtävissä tänään, esillä Skotlannin kansallismuseossa). He huomaavat, että kaksi maalattiin alun perin vaaleanpunaiseksi tai punaiseksi; Yhden sisäpuoli on vuorattu paperilla, valmistettu rag-kuitulla ja se on tiedot vuodelta 1780 jälkeen. Mitä tulee rakennuksen yksityiskohtiin:
Jokaisessa arkussa on ”matkustaja” ja se on ontottu massiivipuusta. Jokaisella on myös kansi, joka on pitänyt paikoillaan erikokoisilla tapilla, jotka ajavat alas arkun pohjan sivujen ja päiden läpi. Monissa tapauksissa tappiakselit ovat edelleen paikoillaan, vaikka jotkut ovat taipuneet; kun kannet arvotettiin arkuista, suurin osa käsin käärityistä nastapääistä irrotettiin…. Puutyyppiä ei ole aiemmin kommentoitu, mutta se on nyt tunnistettu skotlantilaiseksi mäntyksi. Arkun mitat vaihtelevat… Niiden, jotka ovat nyt käytettävissä tutkittavaksi, pituus on 3, 7–4, 1 tuumaa, leveys 0, 7–1, 2 tuumaa ja 0, 8–1, 0 tuumaa syvä kannet paikoillaan.
Syvennyksen pohjan pituussuuntaisen pisteytyksen perusteella on käytetty terävää veistä - luultavasti koukussa olevaa veistä. Se, että syvennyksen päissä olevat pinnat on leikattu niin puhtaasti, osoittaa, että veitsi on ollut erittäin terävä; mutta käyttäjä ei ilmeisesti ole ollut puutyöntekijä ammatissa, koska hänellä ei ole ollut pääsyä terätyökaluun, kuten talttaan, syvennyksen pohjan leikkaamiseksi, ja hänellä on ollut vaikeuksia hallita leikkausten (jotka ovat jopa tunkeutuneet) syvyyttä arkun nro 5 pohja).
On olemassa kahden tyyppisiä ulkoisia muotoja. Viisi arkkua (nro 1, 2, 4, 6 ja 8) on kaiverrettu neliöleikkauksin kulmilla ja reunoilla, vaikka useimmissakin on hiukan taipuneet sivut siten, että arkun kummassakin päässä on kartiomainen. Jäljelle jäävillä kolmella (nro 3, 5 ja 7) on kuitenkin selvästi arkun reunat ja päät pyöristetty; tämä ehdottaa erilaista manuaalista lähestymistapaa… ja saattaa viitata siihen, että arkut olisivat voineet veistellä kaksi eri henkilöä.
Sivukuva yhdestä Arthurin istuimelta löytyystä hahmosta, joka osoittaa, kuinka yksi käsivarsi on poistettu, jotta se mahtuu arkunsa sisään. (Skotlannin kansallismuseo) Kuka teki veistämisen, Simpson ja Menefee huomauttavat, että “arkkujen silmiinpistävin visuaalinen piirre on käytettyjen tinarautakappaleiden käyttö koristeena.” Tämän metallin analyysi viittaa siihen, että se on hyvin samanlainen kuin tinalaji joita käytetään nykyaikaisissa kenkäsoljeissa, ja tämä puolestaan avaa mahdollisuuden, että arkut olivat kenkä- tai nahatyöntekijöiden työtä, joilla olisi ollut manuaalinen taidot arkkujen valmistuksessa, mutta joilla ei olisi ollut erikoistuneita puusepäntyökaluja, joita tarvittaisiin paremman työn tekemiseen. se.
Arkkuista löytyneitä hahmoja tutkittiin myös. Jokainen kahdeksasta on veistetty siististi rakeisesta valkoisesta puusta ja heillä on melkein identtiset mittasuhteet, joiden korkeus vaihtelee enintään 5 millimetriä - noin viidesosa tuumasta. Joillakin on aseet, mutta useat nukke on poistanut ne ilmeisesti, jotta hahmo mahtuu siististi arkkuunsa. Tämä viittaa siihen, että lukuja ei ole veistetty erityisesti hautaamista varten, vaan ne on mukautettu olemassa olevasta kokonaisuudesta; Simpson ja Menefee huomauttivat ”jäykästi pystyisestä laakeristaan” osoittaen, että he käyttivät alun perin hattuja, ja huolellisesti veistettyjen alavartalojensa, jotka ”muodostuivat osoittamaan tiukkoja polvihousuja ja letkua, jonka alapuolella jalat mustattiin nilkkurin osoittamiseksi” - uskovat heidän olevan lelujen sotilasryhmän jäännökset, ja huomioi, että jokaisen on asetettava seisomaan pystyssä lisäämällä kevyesti etuosaa, joka olisi voinut saada aikaan lisäämällä musketilallimallia. (Ei olisi ollut tarpeen varmistaa yksinkertaisesti ruumiina pidettäviä kaiverruksia.) Ominaisuudet ovat hyvin samankaltaisia, ja ”näyttää epätodennäköiseltä, että hahmot olisivat koskaan tarkoitettu edustamaan tiettyjä henkilöitä.” Lisäksi ”ihmisten avoimet silmät luvut viittaavat siihen, että niitä ei kaiverrettu ruumiita edustamaan. "
Ulkonäkönsä perusteella tekijät alustavasti ryhmittelevät ryhmän 1790-luvulle; kokoelmaan ei ole kuitenkaan tehty dendrokronologista analyysiä tai hiilihaittoja. Useat jäljellä olevista hahmoista on edelleen päällystetty hyvin säilyneisiin ”hautavaatteisiin”. Kuten Simpson ja Menefee huomauttavat, ”kangaspalasista tehdyt yksiosaiset puvut on muotoiltu hahmojen ympärille ja ommeltu paikoilleen. Joillakin lukuilla on merkkejä liiman liinan alla. Pukeutumistyyli ei liity ajanjaksojen hautavaatteisiin, ja jos sen on tarkoitus olla edustava ollenkaan, se vastaa enemmän jokapäiväistä kulumista. Se, että kuvion 8 varret puuttuivat jo hahmoa pukeutuessaan, viittaa siihen, että kangas oli tarkoitettu vain peittämään hahmot kunnolla eikä edustamaan vaatteita. ”Kaikki kankaat ovat halpoja, valmistettu tavallisesta kudotusta puuvillasta, vaikkakin yksi luku on päällystetty sekillä ja kolmessa ”näyttää olevan kaupallisesti mustetta kuvioita kiinnitetty kankaaseen”.
Kaksi muuta hahmoa, joissa on yksityiskohdat ompelemisesta ja vaatteista, ovat tärkeitä vihjeitä todennäköiselle alkuperälle. (Skotlannin kansallismuseo) Hahmojen todisteet tekevät hautausmatkoista paljon helpompaa. Skotlannin kansallismuseon eurooppalaisten tekstiilien kuraattorin Naomi Tarrantin mukaan säilyneiden vaatteiden hyvä kunto viittaa siihen, että ne haudattiin 1830-luvulla. Paljastavammin yksi kuvioista on ommeltu hautavaatteisiinsa kolmikerroksisella langalla. Puuvillalanka korvattu liinavaatteilla Skotlannissa noin vuodesta 1800; "Melkein varmasti", Simpson ja Menefee väittävät, "sellainen lanka olisi valmistettu Paisleyn lankatehtaissa, joissa on perinteisesti ollut, että puuvillalankaa ei valmistettu ennen vuotta 1812." Kolmikerroksinen lanka, väittää Manchester Syyrian Philip Sykas. Galleriat - aiheen johtava asiantuntija - tulivat käyttöön noin vuonna 1830. Sykas uskoo, että Arthur's Seat -hahmoissa löydetty yhden, kahden ja kolmen kerroksen lankojen seos osoittaa päivämäärän 1830-luvulla.
Nyt mikään näistä ei todista, että kaikki hautaukset tapahtuivat niin myöhään kuin vuonna 1830; on mahdollista, että rappeutuneet selviytyneet hahmot edustavat ennen tätä tapahtuneita välimerkkejä, ja myös, että yhden tai kaksikerroksisella langalla ommeltuja hahmoja oli ennen vuotta 1830. Siitä huolimatta näyttää olevan mahdollista ehdottaa, että kaikki hautaukset tapahtuivat ulkopuolella, välillä noin 1800–1830, ja on täysin todennäköistä, että Simpson ja Menefee toteavat oikein, että kaikki tapahtuivat 1830-luvulla. Tämä puolestaan viittaa siihen, että on mahdollista, että kaikki 17 hahmoa puuttuivat samanaikaisesti, ja se, että arkut näyttävät olevan veistetty korkeintaan kahdella henkilöllä ja että hahmot näyttivät alun perin olevan osa yhtä sarjaa, tarkoittaa, että hautaus (t) suoritti sama henkilö tai pieni ryhmä ihmisiä "suhteellisen lyhyen ajanjakson aikana".
Jos tämä on totta, kirjoita Simpson ja Menefee, "hautaamisen merkittävä piirre on se, että arkuja oli seitsemäntoista" ja "se on kiistanalaista ..."
että erilaisten teorioiden ongelma on niiden keskittyminen motivaatioon , eikä tapahtumaan tai tapahtumiin, jotka aiheuttivat keskeytykset. Ensin mainitut ovat aina avoinna väitteille, mutta jos hautaamiset olisivat olleet tapahtumien ohjaamia - sanoen esimerkiksi seitsemäntoista kuolemantapauksen menettäneen laivan menetystä kyseisenä ajanjaksona - spekulointi perustuisi ainakin todistettavaan tosiasiaan. Toisin sanoen etsimme Edinburghiin liittyvää tapahtumaa tai tapahtumia, joihin liittyy seitsemäntoista kuolemaa, jotka tapahtuivat lähellä vuotta 1830 ja varmasti ennen vuotta 1836. Yksi mielessä oleva ilmeinen vastaus tulee mieleen - William Burken ja William Haren länsisatamamurhat vuonna 1827 ja 1828.
William Burke, puolet pahamaineisesta ”ylösnousemusmiesparista”, joka oli vastuussa 17 murhasta Skotlannin pääkaupungissa 1820-luvun lopulla. (Julkinen) Simpsonin ja Menefeen ratkaisu mysteeriin on varmasti dramaattinen - niin paljon, että näyttää siltä, ettei kukaan ole oikeasti kysynyt etsikö pari uutisia jostakin Skotlannin haaksirikosta 1830-luvun alkupuolelta, koska niiden mielestä saattaa olla viisasta tehdä. (Vaikuttaa siltä, että he eivät toimineet.) Länsisataman murhat olivat ja olivat edelleen pahamaineisia: Kaksi irlantilaista työntekijää, Burke ja Hare, tekivät ne Edinburghissa voiton saamiseksi toimittamalla ruumiita Edinburghin lääketieteelliseen kouluun, missä he olivat. leikkauksen suuri kysyntä. Parin uhrit, lähinnä alkuperäiskansojen edustajat, joita heidän mukaansa ei ikävöity, numero 17, joista yhden voimassaolo päättyi luonnollisiin syihin, kun taas loput murhattiin. Tappajien oikeudenkäynti, jossa Hare kääntyi kuninkaan todisteisiin ja Burke tuomittiin ja myöhemmin ripustettiin, oli yksi aikakauden tunneista. Tärkeää on, että kirjoittajien mielestä se, että kaikki 17 uhria leikattiin, eikä heillä näin ollen ollut kunnollista hautaamista, ovat saattaneet inspiroida ”matkimaan hautaamista” Arthurin istuimeen:
Kun otetaan huomioon uskomukset, kuten merelle menetettyjen skotlantilaisten merimiesten väitetyt matkimishautot, ei olisi kohtuutonta, että joku henkilö tai henkilö, joka ei ollut seitsemäntoista leikattua ruumista, haluaisi ennustaa näitä kuolleita, joista suurin osa murhattiin kauhistuttavissa olosuhteissa hautaamalla heidän henkensä lepoksi. Vaikka on aina mahdollista, että muut katastrofit olisivat voineet johtaa samanlaiseen tapaturmaluetteloon, Länsisataman murhat näyttävät olevan looginen motivoiva voima.
Sen jälkeen kun Simpson ja Menefee kertoivat ensimmäisen kerran havainnoistaan vuonna 1994, heidän tutkielmansa on kehitetty. Edinburgh Evening News kertoi vuonna 2005, että Skotlannin kansallismuseon Skotlannin historian pääkuraattori George Dalgliesh uskoo, että "luotettavin teoria on Burken ja Jännen tunteneen henkilön tekemä", joten sillä oli vahva motiivi tehdä korjaa heidän rikoksiaan. Yritykset ehdottaa, että Burke itse olisi voinut valmistaa ja haudata kappaleet pahoinpitelyn kimppuun, näyttäisi epäonnistuneen ongelmasta, jonka mukaan murhaajat pidätettiin melkein heti 17. tappamisensa jälkeen, jättäen vain vähän tai ei lainkaan hautaamista varten; Burken DNA-näyte on saatu murhaajan luurankosta, jota säilytetään Edinburghin yliopistossa, mutta haudattuista hahmoista ei löydy DNA: n jälkiä.
Lisäksi on yksi kohtalokkaasti vastustava teoria, jonka mukaan Arthur's Seat -arkku on kytketty Länsisataman murhiin: vähintään 12 Burken ja Hare-uhrin uhreista oli naisia, mutta arkkuissa olevat pukeutuneet ruumiit olivat tasaisesti pukeutuneita urospuolisiin miehiin. pukea.
Tietämättä lisätietoja hautaustavoista 1800-luvun alun Skotlannissa, on vaikea tietää, kuinka huolestuttava tämä väite on, mutta varmasti ei vaikuta olevan vaikeaa hahmotella pienoiskoossa olevaa hahmoa kuin ommella housuihin. Koska ei ole olemassa selkeitä todisteita yhteydestä Burken ja Haren toimintaan, ehdotan, että tulevan tutkimuksen ensimmäisenä askeleena olisi tutkia esimerkiksi 1820–1836 vuosina ilmestyneitä skotlantilaisia sanomalehtiä saadaksesi todisteita muista katastrofeista, joihin liittyy 17 ihmisen kuolemat - mieluiten kukaan heistä ei ole naisia. Kaksi nimeä, skotlantilainen ja caledonian elohopea, on nyt digitalisoitu, ja päättäväinen tutkija voisi etsiä niitä. Odotamme jatkokehitystä.
Lähikuva kahdesta Edinburghin salaperäisestä pienoiskoosta. Ovatko nämä tarkoitettu pahamaineisten bodysnatchers Burken ja Hare-kahden uhrien kasvot? (Skotlannin kansallismuseo) Lähteet
Caledonian Mercury, 5. elokuuta 1836; Kaarlen linnoitus. Täydelliset kirjat . New York: Dover, 1975; Edinburgh Evening News, 16. lokakuuta 1956 ja 2. joulukuuta 2005; Edinburgh Evening Post, 20. elokuuta 1836; Samuel Pyeatt Menefee ja Allen Simpson, ”Länsisatama murhaa ja miniatyyri arkut Arthurin istuimelta” , Vanhan Edinburghin klubin kirja, uusi sarja vol.3 (1994); Muistiinpanot ja kyselyt, 3S. III, 4. huhtikuuta 1863; Scotland Antiquaries Society of Scotland 36 (1901-02); Skotlantilainen, 16. heinäkuuta 1836.
