Alfred Hitchcockin maailman hahmot käyttävät joukko aseita: revolvereita, köyttä, jopa kameroita. Kuitenkin, kuten ohjaaja kerran huomautti, "murha ilman hohtavia saksia on kuin parsa ilman hollandaise-kastike - mauton."
Toki, tunteet saattavat tuntua kosketusdramaattiselta, mutta Hitchock ei ole ainoa, joka tuntee niin. Vaikka joukkoyleisö voi nähdä sakset vähättömänä kotimaisena työkaluna, saksien "tumma puoli" on yksi objektin monista vähän tunnetuista puolista, joita korostetaan muotituotteiden ja tekstiilien uudessa näyttelyssä "Sakset salaisessa elämässä". Museo Lontoossa.
The New York Timesin Hettie Judah raportoi, että näyttely hyödyntää työkalun monipuolista luonnetta, joka sisältää kuraattorin Teresa Collennette'in henkilökohtaisen kokoelman esineitä, mukaan lukien pari 1800-luvun haikarasaksia, raskaat räätälöiden sakset ja kalligrafiasakset.
"Kaikki saksissa on kaksiteräinen", Collennette kertoo Juudalle. "Ne ovat sekä luovia että tuhoisia."
Museon verkkosivuston mukaan ”Salainen elämä” jäljittää roolin, jonka sakset, kuten sekä arjen esineet että epäselvyemmät ”asiat”, ovat tavanneet taikauskoa antiikista nykyaikaan.
Sen lisäksi, että palvelee tavanomaisia tarkoituksia, kuten hiusten leikkausta (esitys sisältää saksiparin, joka annetaan aloittelijalle munkille tai nunnalle, joka muuttuu ristikuvaksi suljettuaan) ja tekstiilityön avustamisen lisäksi, sakset ovat elementti näkökohdat näennäisesti liittämättömiin aiheisiin elämästä ja kuolemasta saduihin, rikollisuuteen ja punkkiin.
Ota Collennette'in haikarsakset, joissa on samankaltainen lintu, joka lepää kilpikonnalla (yleinen hedelmällisyyden symboli) ja muistuttaa käyttäjiä hienovaraisesti tarttuvasta napanuorasta, joka väistämättä seurasi heidän syntymäänsä. Juuta ehdottaa päinvastoin, että harkitsee mytologista kreikkalaista kohtaloa Atroposia, joka leikkaa kuolevaisten elämänlangan osoittaakseen aikansa loppua maapallolla.
Samalla sairastuneella näyttelyllä tarkastellaan saksien roolia fyysisessä väkivallassa etenkin naisten, jotka harjoittavat itsepuolustusta, yhteydessä. Aivan kuten Hitchcockin Dial M for Murder -henkilö kumoaa hyökkääjän saksilla, Collenette huomauttaa, että viktoriaaniset naiset, jotka etsivät työtä vaarallisilla alueilla, väittivät kuljettavan kaksoissakset. Vaikka käytännöstä on vähän näyttöä tästä käytännöstä, käsityöläisen Grace Hornen vuonna 2015 luomat Twisted Seamstress -sakset muuttivat myytin todellisuudeksi ja työkalun aseeksi.
”Salainen elämä” tunnustaa myös ne eri taiteilijat ja kirjailijat, joiden työ on saksien innoittamaa: Nykypäivän popkulttuurista piirretty Edward Scissorhands on nuori mies, jolla on saksiterät käsissä. Vuodesta 1845 saksalaisessa lastenkirjassa Der Struwwelpeter on Shock- head Peter, nuori poika, joka kieltäytyy käyttämästä saksia ja jolla on siksi leijonankarva ja sarjakuvamaisesti pitkät, ahmamaiset kynnet. Yhdistämällä Shock-päällikön Peterin näkyväksi hahmoksi lasten painajaisissa on ”suuri pitkä räätäli”, poromies, joka käyttää jättiläissaksia piippaten peukalojensa poikien sormet.
Huolimatta monimutkaisista, odottamattomista ja jopa pelottavista rooleista, joita sakset ovat olleet koko historian ajan, Collenette kertoo Juudalle, että yksi heidän ainutlaatuisimmista ominaisuuksistaan on läheinen yhteys aiempiin omistajiin.
"Ne ovat kätesi jatke", hän sanoo. "Näet kirjaimellisesti henkilökohtaisen kosketuksen."
”Saksen salainen elämä” on esillä Lontoon muoti- ja tekstiilimuseossa 6. toukokuuta 2018.
