Kun hevoset tulevat 143. Kentucky Derby -portin portille, heidän jokkiensa kotoisin ovat Louisiana, Meksiko, Nebraska ja Ranska. Kukaan ei ole afroamerikkalainen. Se on ollut normi jo jonkin aikaa. Kun Marlon St. Julien ajoi Derbyyn vuonna 2000, hänestä tuli ensimmäinen musta mies, joka sai jalustan vuodesta 1921.
Asiaan liittyvä sisältö
- Tämä amerikkalainen lääkäri aloitti vatsakirurgian leikkaamalla naisia
Se ei aina ollut näin. Kentucky Derby on tosiasiassa tiiviisti sidoksissa mustien amerikkalaisten taisteluihin tasa-arvon puolesta. Historiaa tutkin kirjassani rodusta ja täysirotuisesta kilpailusta. 1800-luvulla - kun hevosurheilu oli Amerikan suosituin urheilulaji - entiset orjat asuttivat juostajien ja kouluttajien joukkoja, ja mustat miehet voittivat yli puolet Kentucky Derbyn 25 ensimmäisestä juoksusta. Mutta 1890-luvulla - kun Jim Crow -lakit tuhosivat mustien ihmisten saavutukset vapautumisen jälkeen - he menettivät työpaikkansa.
Orjuudesta Kentucky Derbyyn
Uusi toukokuu Churchill Downsissä 17. toukokuuta 1875 juoksi ensimmäistä kertaa siitä, minkä toivoi tulla sen allekirjoitustapahtuma: Kentucky Derby.
Tunnettu puhdasrotuinen omistaja H. Price McGrath kirjoitti kaksi hevosta: Aristides ja Chesapeake. Aristidesin ratsastaja oli iltapäivällä Oliver Lewis, joka, kuten suurin osa hänen Kentucky Derby-vihollisistaan, oli afroamerikkalainen. Hevosen kouluttaja oli vanha entinen orja nimeltä Ansel Williamson.
Oliver Lewis (Keskussivut) Lewisin piti viedä Aristides johtoon, väsyttää kenttää ja antaa sitten Chesapeaken jatkaa voittaa. Mutta Aristides yksinkertaisesti kieltäytyi antamasta vakaamiehensä ohittaa hänet. Hän päätyi jännittävään voittoon, aloittaen Kentucky Derbyn tiellä kohti kansainvälistä mainetta.
Samaan aikaan Lewisin ja Williamsonin kaltaiset miehet olivat osoittaneet, että vapaat mustat voidaan suorittaa, juhlivat yhteiskunnan jäseniä.
"Ratsastan voittaa"
Isaac Murphy symboloi monille mustille amerikkalaisille tätä ideaalia. Vuosina 1884 - 1891 Murphy voitti kolme Kentucky Derbyt, merkki, joka oli vertaansa vailla vuoteen 1945 asti.
Syntynyt orjana Kentuckyssa, Murphy yhdessä mustien ikäisensä kanssa, kuten Pike Barnes, Soup Perkins ja Willie Simms, ratsastivat säännöllisesti integroidussa kilpailussa ja ansaitsivat suuria palkkasummia. Mustat jokit olivat jopa julkkisjuorien aiheita; kun Murphy osti uuden talon, se teki The New York Timesin etusivun. Yksi valkoinen muistelija muisteli lapsuuteensa muistellen, että ”jokaisella pienellä poikalla, joka kiinnosti kilpajuoksusta…, oli ihailtu Isaac Murphyä.” Sisällissodan jälkeen perustuslaki takasi mustien miesten äänioikeuden ja lain mukaisen tasavertaisen suojan, mutta Isaac Murphy ilmentää kansalaisuutta eri tavalla. Hän oli sekä musta mies että suosittu sankari.
Isaac Murphy (Wikimedia Commons) Kun Murphy ratsasti yhdelle kuuluisimmista kilpailuistaan, ohjaten Salvatoria voittoon Tennyn yli Sheepsheadin lahdella vuonna 1890, murskaava musta toimittaja T. Thomas Fortune haastatteli häntä kilpailun jälkeen. Murphy oli ystävällinen, mutta tylsä: "Ajaen voittaakseni."
Fortune, joka kävi laillista taistelua New Yorkin hotellien erottamiseksi, rakasti tätä vastausta. Se oli sellainen päättäväisyys, joka muutti maailmaa, hän kertoi lukijoilleen: miehet, kuten Isaac Murphy, johtavat esimerkkiä taistelussa rasismin lopettamiseksi orjuuden jälkeen.
Tarkoitettu katoamaan?
Vain muutama viikko Fortune-haastattelun jälkeen Murphyn ura sai valtavan iskun, kun häntä syytettiin juomisesta töissä. Hän voitti toisen Kentucky Derby -pelin seuraavan kevään aikana ratsastaen Kingmanin, entisen orjan Dudley Allenin omistaman täysrotuisen, ensimmäisen ja ainoan mustan miehen, jolla oli Kentucky Derby -voittaja. Mutta Murphy kuoli sydämen vajaatoimintaan vuonna 1896 35-vuotiaana - kaksi kuukautta ennen kuin korkein oikeus erotti maan lakien asiassa Plessy vastaan Ferguson.
Mustat miehet jatkoivat ajoa menestyksekkäästi läpi 1890-luvun, mutta heidän roolinsa urheilussa oli parhaimmillaan heikko. Chicagon urheilija kirjoitti, että kun hän meni radalla ja näki mustia faneja hurraavan mustia ratsastajia, hänelle muistutettiin epämiellyttävästi, että mustat miehet voisivat äänestää. 15. tarkistus ja Isaac Murphy olivat avanneet oven mustille amerikkalaisille, mutta monet valkoiset halusivat surkea sen kiinni.
Vuosien menestyksen jälkeen mustat miehet alkoivat saada vähemmän työpaikkoja kilparadalla, menettäen ylennykset ja mahdollisuudet ratsastaa huippunäkymiä. Valkoiset jokit alkoivat avoimesti vaatia erillistä kilpailua. Yksi kertoi New York Sunille vuonna 1908, että yksi hänen mustista vastustajistaan oli luultavasti paras jocke, jonka hän on koskaan nähnyt, mutta että hän ja hänen kollegansa "eivät pitäneet siitä, että neeger ajoi samoissa kilpailuissa heidän kanssaan." Vuonna 1905 Washington Postin artikkeli, jonka otsikko oli "Negro Rider on Wane", kirjoittaja väitti, että mustat miehet olivat ala-arvoisia ja siten heidän oli tarkoitus katoa radalta, koska alkuperäiskansojen amerikkalaiset olivat väistämättä katosivat kotiseutualtaan.
Musta jockey Jimmy Winkfield ampui tähtiä peräkkäisillä Kentucky Derby -voittoilla vuosina 1901 ja 1902, mutta hänen on nopeasti vaikea saada lisää kiinnikkeitä, kuvio, josta tuli aivan yleinen. Hän lähti Yhdysvalloista uransa löytämiseksi Euroopasta, mutta hänen aikalaisensa eivät usein olleet niin onnekkaita.
Heidän muistokirjeensä antavat meille vilkaisun masennuksesta ja epätoivosta, joka tuli ylpeyden vuoksi kutsumuksesta vain saadaksemme sen kiinni. Keitto 15, Kentucky Derby voitti keitto Perkinsin, joka joi itsensä kuoliaaksi 31. Jockey Tom Britton ei löytänyt työtä ja teki itsemurhan nielemällä happoa. Albert Isom osti pistoolin panttilainaamolta ja ampui itsensä päähän virkailijan edessä.
Sitten Kentucky Derby on myös niiden miesten historia, jotka olivat mustan elämän eturintamassa emancipoinnin jälkeisinä vuosikymmeninä - vain maksamaan siitä kauhean hinnan.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu keskustelussa.
Katherine Mooney, apulaisprofessori, Floridan osavaltion yliopisto
