https://frosthead.com

Macaw-kasvatuskeskus toimitti esihistoriallisille amerikkalaisille palkittuja höyheniä

Nykyisen New Mexico -alueen luoteiskulma ei ole ensimmäinen paikka, jonka voit odottaa löytävän scarlet ara. Mutta näiden elinvoimaisesti romahdettujen papukaijojen hajallaan olevat luut, jotka kotoavat Etelä-Meksikon sekä Keski- ja Etelä-Amerikan tiheistä tropiikoista, pilkuttavat esihistoriallisten sivilisaatioiden rauniot Pohjois-Amerikan lounaisosassa. Se, kuinka muinaiset ihmiset hankkivat niin monet näistä rakastetuista lintuista satojen tai jopa tuhansien mailien päässä, on aiheuttanut pitkäaikaisen tieteellisen palapelin - tähän asti.

Asiaan liittyvä sisältö

  • Ainutlaatuinen aivopiiri saattaa selittää, miksi papukaijat ovat niin älykkäitä
  • Miksi esivanhemmat Puebloans kunnioittivat ihmisiä, joilla on ylimääräinen numero

Uudet todisteet osoittavat ensimmäistä kertaa, että Pohjois-Amerikan lounaisosassa asuu purppuranpunaisten arakasvatuskeskusten purkaminen jo vuonna 900 jKr. Chaco Canyonin esihistoriallisen asukkaan palkitsemana uskonnollisesta ja kulttuurisesta merkityksestään arakat näyttävät kasvatuvan yhdessä ensimmäisistä kestävästä muusta kuin maataloudesta vastaavasta kotieläintalouden järjestelmästä tällä alueella. .

Chaco Canyon on tilannekuva menneestä ajasta. Muinaista Meksikon uusinta sivustoa, joka on pitkään toiminut Pueblo-kansojen esi-isien seremoniakeskus, pidetään laajalti yhtenä Pohjois-Amerikan esihistoriallisen arkkitehtuurin vaikuttavimmista piirteistä. Monikerroksisia asuintiloja, puolustavia torneja, kastelujärjestelmiä ja kallion kasvoihin veistettyjä kokoontumistiloja ympäröivät auringon polttamat aavikot hehtaarin etäisyydellä lähimmästä nykyaikaisesta kaupungista 70 mailin päässä keskeneräisistä teistä.

Chaco Canyonin asuttamisesta on kulunut lähes tuhat vuotta. Paikka säilyy kuitenkin koskemattomasti ja muistetaan muinaista sivilisaatiota, joka on hämmästyttänyt arkeologeja todisteilla sen edistyksellisestä tekniikasta ja monimutkaisesta yhteiskunnallisesta hierarkiasta.

Pueblo-intiaanien rakastetuimpia kulttuurimerkkejä oli scarlet macaw - loistavasti sateenkaarimyllyinen papukaija.

Macawilla oli korkea sijainti Pueblo-nokkimisjärjestyksessä. Erityisesti heidän höyhenensä merkitsivat arvovaltaa, ja höyhenen jäännökset koristavat rukouskeppejä ja tarvikkeita. Heidän kasvonsa pysyvät kuolleina papukaijojen muotokuvissa, jotka on etsattu kuiville kiville. Keramiikkalajeissa on ylelliset moniväriset lintujen siipikarjat, jotka palaavat yliluonnollisten olentojen käsivarsissa osoittaen niiden näkyvyyden Pueblanin kosmologiassa ja mytologiassa (ja tosin uskonnollisissa rituaaleissa, jotka usein päättyivät rituaaliseen uhraukseen). Antropologit spekuloivat, että papukaijoja kunnioitettiin niiden pelottavasta kyvystä jäljitellä ihmisten puhetta ja vuosikymmenien mittaisesta elinjaksostaan ​​- molemmista ominaisuuksista, jotka ovat saattaneet edelleen humanisoida heitä pitäjiensä silmissä.

"Tärkeät arapiirit ovat [alkuperäiskansojen] sosiaalisessa muistissa", sanoo Washingtonin osavaltion yliopiston antropologi Erin Smith. "He olivat jopa historiallisissa vaiheissa, kun kauppasuhteet hajosivat, ne olivat merkittävä osa kulttuuria."

Scarlet-macaws ovat kuitenkin kotoisin trooppisista metsistä satoja mailia Chaco Canyonista etelään, eivätkä olisivat halunneet etsiä näitä turpoavia hiekkoja. Koko vuosituhat ennen ensimmäisen kaupallisen lentokoneen nousua näiden lintujen hankkiminen ei olisi ollut helppoa.

Esihistorialliset yhteisöt olisivat voineet käydä kauppaa näiden rakastetun hyödykkeen jatkuvan kysynnän vuoksi. Mesoamerican ja Pohjois-Amerikan lounaisosan välillä on todisteita aktiivisesta vaihtokaupasta, kuten kaakaosta, kuparikelloista ja merikarpoista. Mutta lauttamalla pieni pari sirkuttamista, tyytymättömät papukaijat eivät olleet tarkalleen vertailukelpoisia. Kuoret ja pavut eivät tarvitse ruokaa ja vettä; kuoret ja pavut eivät nipistä sormeaan noksilla, jotka ovat riittävän voimakkaita murtumaankseen pähkinöiden tukevat kuoret.

Mutta scarlet arakalat olivat selvästi arvokkaan vaivan arvoisia. Heidän luut löytyvät lounaasta ja pohjoisesta Utahiin, jo 300 vuotta jKr. On mahdollista, että omistautuneet lähettiläät tekivät useita haastavia ja petollisia marsseja, jotka vaativat vähintään kuukauden matkan kumpaankin suuntaan, sellaiselle arvokkaalle lastille. Vaihtoehtoisesti linnut olisivat voineet siirtyä kylästä kylään käyttämällä välimatkapysäkkejä pohjoismatkalle. Vaikka tämä olisi jakanut taakan, relejärjestelmä olisi pidentänyt retkeä entisestään.

Pennsylvanian osavaltion antropologin Richard Georgen johdolla toiminut tutkijaryhmä Chaco Canyonin macaws-alkuperän selvittämiseksi analysoi 14 scarlet-macaw: n luita, jotka on otettu talteen viidestä paikasta Chaco Canyonissa ja Mimbresin alueella New Mexico. Professori Robin Allaby totesi, että tutkijat keskittyivät mitokondriaalisen DNA: n uuttamiseen, joka välittyy äidiltä heidän jälkeläisilleen ja joka on suhteellisen nopea ja kustannustehokas tapa arvioida esi-isiä verrattuna lintujen täydellisten genomien sekvensointiin. jolla on kokemusta arkeologisesta genomiikasta Warwickin yliopistossa. Näillä geenityökaluilla ryhmä toivoi sovittavan macaws esi-isien kansoihin Keski- ja Etelä-Amerikassa ja jäljittävän mahdolliset kauppareitit taaksepäin ajan myötä.

Mutta araluut paljastivat odottamattoman tuloksen. George ja kirjoittaja Stephen Plog, Virginian yliopiston arkeologiaprofessori, olivat järkyttyneitä löytääkseen kaikki 14 makaa, jotka olivat erittäin geneettisesti samanlaisia ​​- niin paljon, että näytti, että 71 prosentilla heistä todennäköisesti oli äitinsuunta.

Tämä ei ollut lainkaan sopusoinnussa sen kanssa, että papukaijat toistettiin toistuvasti eteläisiltä tropiikilta tai siirrettiin kylästä toiseen. Araa on tunnetusti loistava - jopa lintujen osalta - maantieteellisellä alueella, joka voi ulottua yli sata mailia. Chacoansilla olisi ollut melkein mahdotonta sattumalta, puhumattakaan sieppaamisesta, aikaihin, jotka liittyvät aikaisempien matkojen piiloon.

Sen sijaan tutkijat alkoivat viihdyttää macawien alkuperää koskevaa kolmatta vaihtoehtoa - jota arkeologit olivat aiemmin toistuvasti tukahduttaneet: pohjoinen arakasvatuskeskus - kenties ensimmäinen laatuaan alueella.

Se ei ole kiistämättä. Arkeologisella paikalla Paquiméssa, Meksikossa, sijaitsevat suuren lintukaupungin jäänteet, joista on paljastettu yli 300 aivan luut. Mutta Chaco Canyonin sivilisaation korkeus, välillä 850–1150 jKr, edeltää merkittävästi Paquiméa, joka nousi näkyvyyteen 1250–1450 jKr. Ja hiilidioksidihäiriöt vahvistivat, että kaikki tutkitut macaw-elimet olivat asuneet aikaan, joka suunnilleen samanaikaisesti tapahtui Chacoan-ajan kanssa. Vaikuttaa siltä, ​​että uudet meksikolaiset macawit eivät ole peräisin Paquimésta, vaan vanhemmasta, pohjoisemmasta paikasta, jota ei ole vielä löydetty.

Tämä on ensimmäinen todiste jalostuskeskuksesta, jota useimmat tutkijat pitivät aikaisemmin epätodennäköisenä. Muutama tutkija, mukaan lukien New Mexico -yliopiston antropologian professori Patricia Crown, oli kuitenkin jo pitkään epäillään, että muinaiset ara-lintulapset on haudattu tämän pohjoisen alueen hiekan alle. Esimerkiksi Mimbresin keramiikka kuvaa nuoria arakat - aivan liian nuoria, jotta niitä olisi ajettu kuukauden mittaisella matkalla lintujen luonnollisesta elinympäristöstä, etenkin hauraina poikasina, Crown sanoo. Vaikka macaw-luukut kuljetettaisiin varhaisimmassa mahdollisessa iässä - noin seitsemän viikon ikäisinä -, he olisivat ikääntyneet nopeasti rynnäkkömatkalla pohjoiseen. Jopa määrätietoisimmat matkustajista, jotka löysivät sitä murtosuoralla nopeudella, eivät olisi kyenneet pitämään tarpeellista vauhtia siirtääkseen tällaisia ​​nuoria papukaijoja Mimbresin keramiikoille.

"Lounaispuolella [ensimmäisellä vuosituhannella jKr.] On ollut todisteita aramaista, mutta kasvatuskeskusten pitäminen lounaaseen lähellä on jännittävä ja tärkeä mahdollisuus", sanoo Crown, joka ei ollut mukana työssä.

Georgelle ja hänen kollegoilleen sosiaalipoliittiset vaikutukset olivat yhtä jännittäviä, ellei vieläkin enemmän. "Tämä on tärkeää ... paitsi araväestön ja ihmisen vuorovaikutuksen lisäksi myös sitä, mitä tapahtui ihmisryhmien välillä", George sanoo.

Plogin mukaan tutkimus tukee ajatusta kestävästä, yrittäjäyhteistyöstä Mimbresin Chaco Canyonin asukkaiden ja tämän varhaisen jalostuskeskuksen edelleen tuntemattoman sijainnin välillä. Varhaisen lintuhuoneen esiintyminen osoittaa lisäksi, että tämän aikakauden kylät olivat jo alkaneet erikoistua liiketoiminta-alueille: macaw-kasvattaminen toimi vain yhdessä tarkoituksessa ja ainoana tarkoituksena, mutta vastasi kasvavan kysynnän arvoa erittäin hyödylliselle tuotteelle.

"Kauan aikaa ihmiset epäilivät näiden voimakkaiden yhteyksien olemassaoloa [niin kaukana olevien alueiden välillä]", Smith sanoo. "Tämä artikkeli tarjoaa vankan DNA-todisteen näistä yhteyksistä ja kuinka monimutkaiset ja dynaamiset nämä suhteet olivat."

Tutkijat teorioivat, että tämä vielä avastamaton jalostuskeskus oli joko Pohjois-Amerikan lounaisosassa tai Meksikon luoteisosissa, mutta sen tarkka sijainti odottaa vahvistusta. Tulevassa työssään George, Plog ja heidän kollegansa jatkavat näiden alueiden arajäännösten DNA: n analysointia, vahvistaen alustavat havaintonsa ja kaventamalla mahdollisia kiinnostavia paikkoja. George toteaa, että tämä salaperäinen kasvatuskeskus oli luultavasti pieni, kun otetaan huomioon Chaco- ja Mimbres-aarten sisäsiittoisuuden näyttävät olevan.

Kun otetaan huomioon heidän valtava kulttuuripääoma, scarlet-arakatujen kasvatus ja vaihto on saattanut motivoida joitain Pohjois-Amerikan lounaisosien ja Mesoamerican esihistoriallisten yhteiskuntien varhaisimmista taloudellisista lähtökohdista. Huolimatta alueen eristyneisyydestä ja kuivasta, esi-ikäisten kansojen on täytynyt työskennellä hoitamaan tuottoisaa makaa - ja araviljelyn rooli ei ollut tarkalleen kävely puistossa. Macaws parittuu koko elämän ja on tunnettu siitä, että hän on (ymmärrettävästi) hieno ihmisen motivoiman ottelun suhteen, Crown sanoo. Lisäksi näillä trooppisilla lintuilla on melko erikoistunut ruokavalio, ja ne olisivat vaatineet jatkuvaa ruokintaa aavikon ilmastossa.

Viime kädessä tämä epätodennäköinen feat on todistus Pohjois-Amerikan lounaisen varhaisten kansojen kekseliäisyydestä. Kasvatusmaat edellyttivät juuri oikeaa sekoitusta kärsivällisyyttä ja hienostuneisuutta - ja kenties suurta sietämiskykyä kuristamiseen.

Macaw-kasvatuskeskus toimitti esihistoriallisille amerikkalaisille palkittuja höyheniä