Koska kansakunta viettää naishistorian kuukautta #MeToo-liikkeen keskellä ja kansainväliset keskustelut ovat käynnissä kaikesta seksuaalisesta väkivallasta naisten pääoman maksamiseen, vaikuttaa etenkin Smithsonianin Amerikan historian kansallismuseosta, joka nimettiin ensimmäistä kertaa 55-vuotias historia naisohjaaja.
"Mikään ei ole Smithsonian kaltainen", gushes Anthea Hartig, Elizabeth MacMillan johtaja, syntyi museon avaamisvuonna. ”Olen niin uskomattoman innoissani ja kunnioitettu, nöyristynyt ja innoissani.” Viimeksi Hartig oli Kalifornian historiallisen seuran toimitusjohtaja ja toimitusjohtaja. Siellä hän keräsi yli 20 miljoonaa dollaria, nelinkertaisti vuosibudjetin, käynnisti digitaalisen kirjaston ja valvoi yli 20 näyttelyn tuotantoa. Hartig loi myös kumppanuuksia yli 250 organisaation kanssa, mukaan lukien San Franciscon kaupunki ja maakunta sekä Los Angelesin LA Plaza de Cultura y Artes. Mutta tämä uusi työ on hänen mukaansa todella hienoa!
Hartig oli juuri avaamassa museon uutta näyttelyä ”Kaikki työt, ei palkkaa: Naisten näkymättömän työn historia”, jossa tarkastellaan implisiittistä odotusta siitä, että naiset huolehtivat aina kotitöistä. Tapahtumassa tutkitaan myös tosiasiaa, että huolimatta palkkatyön lisääntymisestä 1890-luvulta vuoteen 2013 saakka, naiset tekevät edelleen suurimman osan palkatonta työtä kotona. Siellä on grafiikka, joka osoittaa, että vuoden 2013 Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan naiset ansaitsevat keskimäärin 80 senttiä jokaisesta miesten tekemästä dollarista. Siinä on myös valikoima vaatteita ja asusteita, joita naiset käyttävät ja käyttävät kotona puhdistaessaan ja hoitaessaan perhettään, ja huomauttaa, että afrikkalais-amerikkalaisten, latinalaisten ja muiden värillisten naisten odotukset ovat vielä korkeammat ja vaikeammat kantaa. . Hartig kertoo, että näyttely keskittyy suuren osan kotiteosten näkymättömyyteen koko Amerikan historian ajan.
Sukupuoli, Hartig toteaa, merkitsee ihmisiä, ja tällä tavoin voi olla keskustelu. ”Entä miten olet työskentelevä äiti? Kuinka se toimi? Kuinka naiset ovat työskennelleet koko ajan? Mitä se vei meihin? Mikä vei esi-äitimme ja esi-isiemme ja etenkin meidän äitimme? Millainen uhraus - millainen puolustaminen ja vaivaa? Millaista rohkeutta he vaativat saadakseen oikeudet, joista nyt nautin ja joita meidän on vielä puolustettava ”, Hartig musesi.
"Rakastan ihmisten tarinoita", Anthea Hartig sanoo. "Kysyn ihmisiltä aina sen sijaan, mitä teet - mikä on sinun tietäsi? Kuinka me tulimme tähän hetkeen yhdessä? Olen erittäin kiinnostunut ihmisen kokeilusta, koska se on selvästi yksi merkittävimmistä asioista tunnetuissa maailmassa ja tunnetuissa galaksi, jota on koskaan tapahtunut. ”(NMAH) Hartig on hiukan renessanssin aikana työskentelevä nainen sekä historioitsija, kirjailija ja kaupunkisuunnittelija, joka on sitoutunut tekemään historiasta saataville ja asiaankuuluvia. Hän on kulttuurin rakastaja, jolla on laaja joukko kiinnostuksen kohteita - muun muassa ruoanlaitto, tennis, lukeminen ja retkeily. Koko lautasella Smithsonianissa, 262 työntekijän valvonnassa ja lähes 50 miljoonan dollarin budjetilla, samoin kuin tehtävänä on avata kolme suurta näyttelyä tänä ja ensi vuonna osana Smithsonianin Yhdysvaltojen naishistoria-aloitetta, voi ihmetellä, tuntuuko Hartig ylimääräiseltä paine ensimmäisenä naisena, joka johti Amerikan historiamuseota.
”Suhtaudun siihen, koska olin parhaiten pätevä ehdokas. Se, että olin nainen, on mielestäni uskomattoman tärkeä näinä aikoina. . . . Se on todella hieno tarina, että olen viettänyt koko urani julkisen historioitsijana joko arkistoissa tai perintönsuojelussa tai opettaessaan tai historiallisten museoiden ja historiayhteisöjen kanssa, ja että olen nainen, jonka mielestäni asemoittelen minua erittäin hyvin ”, sanoo Hartig, joka on ollut kaikkea kunnan säilyttämissuunnittelijasta apulaisprofessoriksi La Sierran yliopiston historian, politiikan ja sosiologian laitokselle Riversidessa, Kaliforniassa.
”Olen ollut työskentelevä äiti. Olen valmistunut tohtorityönä kokopäiväisesti kahden vauvan kanssa, ja niin minusta onni, että luokani, roduni, perheeni ja aviomieheni vaimensivat minua. Mutta olen myös erittäin ahkera ihminen ”, Hartig selittää. ”Saan paljon sellaisia kysymyksiä ja rakastan niitä. . . . En ota sitä seksistiseksi kysymykseksi. Mielestäni se on sukupuolten välinen kysymys, koska jos sillä ei olisi väliä, et kysyisi. ”
Koristevyö, joka tunnetaan nimellä chatelaine, kuljettaa hyödyllisiä kodin työkaluja, kuten saksia ja sormustimia ja avaimia. (Jaclyn Nash, NMAH) Uudessa näyttelyssä ompeluun, pyykinpesuun, silittämiseen, siivoamiseen, ruoanlaittoon ja lastenhoitoon räätälöityjä vaatteita on 1700-luvulta 1990-luvulle ulottuvan aikajanan tausta. 1700-luvulla ja 1800-luvun alkupuolella käytetyt lyhyet kylpytakit antoivat suuremman liikkumisvapauden, ja toisinaan niitä koristeltiin taskuilla, jotka oli kiinnitetty kuten esiliinat sormustimien ja saksien pitämistä varten. Myöhemmin, 1900-luvulla, vaatevaatejohtaja Nell Donnelly Reed suunnitteli tyylikkäästi sisustetun Nelly Don-mekonsa kirkkain iloisilla väreillä ja kuvioilla.
"Mielestäni nämä ovat todella loistavia valintoja käyttää jotakin vaatekokoeltamme tapana kuvata näitä näkymättömyyksiä. Eikä mikään museonäyttely tee niitä näkyväksi", Hartig sanoo. "Mielestäni tämä pieni, mutta voimakas näyttely auttaa meitä ymmärtämään sukupuolen keskeisiä risteyksiä, mutta todella rotu, luokka ja etnisyys, jonka suhteen naiset työskentelevät."
Yhteis kuraattori Kathleen Franz kertoo, että museo halusi erityisesti tunnustaa värillisten naisten kamppailut, mukaan lukien orjina toimineet afroamerikkalaiset ja mustalaiset, latinalaiset ja aasialaiset naiset, jotka työskentelivät kotona. Niiden naisten piti huolehtia perheistään myös kotona.
”Mustat naiset, aasialaiset naiset ja latinot ovat palkka-asteikon alaosassa, ja meillä on mukava lainaus näyttelyssä (aktivisti) Angela Davisilta, koska hän on todella mukana 1960-luvun ja 70-luvun keskusteluissa naisten työn arvostamiseksi . Hän huomauttaa, että mustat naiset ovat kuin Sisyphus. He ovat työskennelleet kaksoisnäkymättömyydessä kotona työskenteleessä muiden ihmisten kodeissa ja työskenteleessä omissa kodeissaan, ja heidän palkansa ovat alhaisimmat ”, Franz sanoo. "Joten halusimme todella vetää tämän myös ulos, jotta ihmiset näkevät, että naiset eivät ole kaikki samoja."
Esityksen esineisiin kuuluu peli "Äidin auttaja". (Jaclyn Nash, NMAH) Jotkut ”Kaikki työt, ei palkkaa” -aiheista ovat peräisin monilta naisilta, jotka ovat työskennelleet Amerikan historiamuseossa vuosikymmenien ajan, sanoo Franz, joka on kerännyt esiliinaa ja muita esineitä, joita ei ole koskaan ollut näyttelyssä tähän mennessä. Yksi hänen suosikkikappaleistaan on monimutkaisesti brodeerattu esiliina, joka on peräisin vuodelta 1880 tai 1890. Se sisältää neulalaukun ja runon, jonka teksti on: “Neulat ja neulat, neulat ja nastat, kun me menemme naimisiin, vaikeuksemme alkavat.”
”Se oli todennäköisesti häälahja. . . .Se on todella hauska, ironinen pala esiliinalla. Voitte nähdä, että se on saattanut antaa ironiallisessa mielessä ”, Franz sanoo ja tuo esiin työn tekemiseen tarvittavan työn tason. ”Se on mies, joka ehdottaa ja antaa naiselle kukkia. Hän heittää kukat maahan ja hän on järkyttynyt. Se on hieno pala, koska naisten äänioikeusliike oli edennyt hyvin 1800-luvun lopulla, kun se tehtiin. ”
Yhteisadraattori Kate Haulmanilla, Yhdysvaltain yliopiston historian apulaisprofessorilla, on joitain ajatuksia siitä, mitä hän toivoo ottavansa näyttelystä. Mitä sopiva, naisyrittäjä ajattelisi?
Uudessa näyttelyssä ompeluun, pyykinpesuun, silittämiseen, siivoamiseen, ruoanlaittoon ja lastenhoitoon räätälöityjä vaatteita on 1700-luvulta 1990-luvulle ulottuvan aikajanan tausta. (Jaclyn Nash, NMAH) ”Tämä on joku, joka. . . todennäköisesti ulkoistaa suuren osan tästä työstä, joka jatkuu hänen omassa kodissaan, ja että työ on tyypillisesti matalapalkkaa, joten (näyttely) saattaa tuoda paremman tietoisuuden ”, Haulman sanoo. "Sanoisin myös, että koska näiden tehtävien lakkaamaton luonne, vaikka joku tulee sisään ja auttaa maksamaan, teet todennäköisesti osan tästä."
Haulman toivoo, että tämä näyttely resonoi myös miesten tai minkä tahansa parisuhteessa olevan kotitalouden kanssa, joissa keskustellaan kodin tasa-arvoisuudesta. Hänen mielestään myös yksi syy siihen, että koko asia oli kiinnitetty naisten työn kääntämiseen päähänsä.
"Yleensä kun sanomme työstä, ihmiset ajattelevat usein palkkatyötä - palkkaa, mutta palkkaa, mutta niin paljon työstä nykyään ja koko Yhdysvaltojen historiassa ei ole maksettu", hän selittää, - joten halusimme korostaa, että tämä pätee suureen työhön. . Se on totta totta kotitilojen ja hoitotyön suhteen ja että historiallisesti naiset ovat tehneet tämän työn. "
Ohjaaja Hartig sanoo, että osa hänen näkemyksestään tälle museolle on jatkaa pääsyn laajentamista, jotta ihmiset tuntevat olonsa mukavaksi ja varmistaa, että historia esitetään tavalla, jolla ihmiset näkevät itsensä heijastuvan. Historia, hän toteaa, tapahtuu juuri nyt. "On uskomattoman jännittävä aika ajatella historian saataville etenkin siirtyessämme kohti naisten äänioikeuden 100-vuotisjuhlaa, mutta myös ajatellessamme maan 250-vuotispäivää vuonna 2026", Hartig sanoo. ”Uuden kansakunnan luomiseen on ollut erittäin voimakas ja uskomattoman vaikea kokeilu. Haluan uskoa, että meillä on paljon enemmän yhteistä kuin se, joka erottaa meidät, ja uskon, että historia voi olla merkittävä työkalu paikantamiseen niille paikoille, joissa olemme samankaltaisempia. "
Kathleen Franzin ja Kate Haulmanin kuratoima ” Kaikki työt, ei palkkaa ” on nyt nähtävissä Yhdysvaltain historian kansallismuseossa jatkuvana näyttelynä museon ensimmäisen kerroksen keskustan aulassa. Näyttely on osa Smithsonian American Women History Initiative -tapahtumaa.
