Tämän viikonlopun joukkotutkimus moskeijaan tapahtui 500 000 kaupungissa, joka ilmoitti vain kahdesta murhasta koko vuoden 2015. Tämän viikonlopun joukot ampuivat valtavan järkytyksen Quebec Cityn asukkaille - ja koko Kanadan kansalle. Mutta riehua, joka jätti kuusi kuollutta ja 19 loukkaantui, muistuttaa toinen, poliittisesti motivoitunut hyökkäys, joka tapahtui lähes 30 vuotta sitten: Montréalin verilöyly.
25-vuotias Marc Lépine tuli 6. joulukuuta 1989 puolivälissä tihkaan iltapäivällä École Polytechnique -kampuksella päällään sinisillä farkkuilla ja kantaen useita muovipusseja, joissa oli Mini-14-kivääri ja 6 tuumaa pitkä metsästysveitsi. Lépine matkusti toisessa kerroksessa olevaan luokkahuoneeseen, jossa hän keskeytti opiskelijan esityksen ja käski mies- ja naispuolisia opiskelijoita opiskelemaan huoneen vastakkaisille puolille. Kun opiskelijat epäonnistuivat noudattamaan sitä mieltä, että se oli jonkinlainen kepponen, hän ampui kahdesti kattoon. Kun kaksi ryhmää oli muodostunut, Lépine erotti miehet, jotka muodostivat suurimman osan luokasta. Hän jatkoi huutaa yhdeksälle jäljellä olevalle naiselle: "Olet kaikki feministejä!" Nathalie Provost, yksi linjan nuoreista naisista, yritti järkeillä hänen kanssaan sanoen, että he olivat vain opiskelijoita, jotka yrittivät elää elämäänsä ja opiskella tekniikkaa. Mutta Provostin yritys lieventää oli turhaa: Lépine avasi tulen ampumalla noin 30 kierrosta naisiin.
Sieltä Lépine jatkoi yliopiston läpi vielä 15 minuuttia ampumalla naisia ja useita miehiä kahvilassa, koulun käytävillä ja toisessa luokkahuoneessa, sekä puukotti yhtä naista kuolemaan. Hän päätti virheen ampumalla itseään päähän. Vain 20 minuutin kuluttua 14 naista oli tapettu ja vielä 14 loukkaantui. Uhrien joukossa oli 12 tekniikan opiskelijaa, yksi sairaanhoitajaopiskelija ja yksi talousosaston toimihenkilö. Neljä miestä loukkaantui rampauksessa, kukaan ei kuollut. Lähes kaikki olivat alle 25-vuotiaita.
Sen vitriolin lisäksi, jota Lépine puhui joukkomurhansa aikana, hänen itsemurhakuviossaan selvitettiin vihaa feministeihin. "Jos teen itsemurhan tänään, se ei johdu taloudellisista syistä ... vaan poliittisista syistä, koska olen päättänyt lähettää feministit, jotka ovat aina tuhonnut elämäni, valmistajaansa." Ikään kuin ennakoisi maailman vastausta hänen lopussa. verilöyly, Lépine lisäsi myös, "Vaikka tiedotusvälineet pitäisivät minua Mad Killer -epiteetin kanssa, pidän itseäni järkevänä erudittina, jonka mukaan vain Grim Reaperin saapuminen on pakottanut tekemään äärimmäisiä tekoja."
Välittömästi jälkimainingeissa paikalliset sanomalehdet kertoivat eri tavalla Lépinen raivoista. Jotkut nauttivat lapsuudestaan, persoonallisuudestaan ja ihmisistä, joista hän ystävystyi, kun taas toiset keskittyivät pelkästään uhreihin ja heidän perheisiinsä. Hänen itsemurhakuvaaan ei julkaistu yleisölle vielä vuodeksi, ja vasta sen jälkeen kävi selväksi, että hänen rintaansa feministejä vastaan oli syvemmin juurtunut.
Kymmenen vuotta ennen Columbine-joukkomurhaa, sitä seuranneita Virginia Tech -syöksyjä sekä muita nuorten miesten tekemiä koulumyrskyjä, Lépinen kuvaus siitä, mikä häntä motivoi ja kuinka hän odotti tiedotusvälineiden reagoivan siihen, oli ennakko-opas, jolla kanadalaiset keskustelivat jälkimainingeissa. Toisella puolella oli niitä, jotka pitivät häntä henkisesti epävakaana ja etsivät todisteita hänen hulluudestaan jättäen huomiotta hänen ideologiset lausuntonsa. Toisella puolella olivat niitä, jotka tarkastelivat käsillä olevia yhteiskunnallisia muutoksia ja yrittivät ymmärtää, edustaiko hän leimahduspistettä naisten vastaisen väkivallan pitkässä jatkumassa aikana, jolloin naiset käyttivät vihdoin enemmän valtaa maailmassa vuosien alistamisen jälkeen. Se oli loppujen lopuksi kääntökohta Kanadan naisten oikeuksissa. Vain kuusi kuukautta aiemmin Kanadan korkeimmassa oikeudessa 21-vuotias Chantale Daigle Quebecistä onnistui kumottamaan määräyksen, joka olisi estänyt häntä aborttia raskauden vuoksi, joka johtui väärinkäytöksestä.
”Miksi ymmärrämme pornografiaa, naiset ansaitsevat vähemmän rahaa kuin miehet, olutmainokset ja miehet lyövät vaimoitaan, mutta eivät [tappajaa]? [Hän] on osa jatkuvuutta, jota ei poisteta yhteiskunnasta, mutta olennainen osa naisten vihaamista ", kirjoitti Jennifer Scanlon, naisten tutkija, vuonna 1994." Feministejä syytettiin tilanteesta hyötymisestä puhumalla naisviha. Tappaja oli hullu, monet väittivät; hänen toiminnallaan ei ollut mitään tekemistä naisten kanssa ja kaiken tekemistä hänen psykoosinsa kanssa. "
Sosiologit Peter Eglin ja Stephen Hester olivat yhtä mieltä siitä, että joukkomurhan hylkääminen hulluksi tekoksi yksinkertaisti hyökkäystä. "Mahdollisen rationaalisen näyttelijän järjettömyyteen liittyvä vaara on, että se poistaa toimiston näyttelijän teoista", Eglin ja Hester kirjoittivat hyökkäyksestä vuonna 1999 tehdyssä tutkimuksessa. "Lépine on saattanut olla" äärimmäinen ", mutta hän veisteli toimintansa samoista materiaaleista - oppositio-, poliittisista ryhmistä - kuin vastaajatkin."
Jo vuosikymmenien ajan itse verilöylyn jälkeen kiista siitä, miten ymmärtää, jatkuu. Vuonna 2007 Toronton yliopiston tietotekniikan professori tuomitsi muistotapahtuman kirjoittamalla: ”On selvää, että tämän tarkoituksena ei ole muistaa ketään. Asia on käyttää näiden ihmisten kuolemaa tekosyynä feministisen / äärioikeistolaisen vasemmiston asialistan edistämiseen. ”Professoria suojeltiin yliopiston vapaan puheen politiikalla, eikä häntä rangaista - vaikka muut hallintovirkamiehet kritisoivat hänen kommenttejaan.
Verilöylyn ymmärtämisen vaikeudesta huolimatta eloonjääneet ovat onnistuneet luomaan polun itselleen ja identiteetilleen naisina. "Kehosi haavat, näet heti", kertoi Nathalie Provost, uhri, joka yritti järkyttää Lépinen kanssa ja ammuttiin jalkaan, jalkaan ja otsaan, Montrealin viralliseen julkaisuun . ”Sielullesi haavoihin vie kauemmin. Kesti vuosia ymmärtääkseni sen, minkä olin elänyt läpi. ”Ja vaikka hän ei ehkä ole tunnistunut feministiksi, Provost tekee nyt. Hänelle tämä merkki tarkoittaa ”taistelua sivistyneemmän maailman puolesta”.
Heidi Rathjen, joka oli ammuntapäivänä yliopistossa ja istui kauhistuneena yhdessä Lépinen ohittamassa luokkahuoneessa, järjesti vetoomuksen sotilaallisten hyökkäysaseiden myynnin kieltämiseksi. (Lépinen Ruger Mini-14 puoliautomaattinen kivääri ostettiin laillisesti metsästysmyymälästä.) Rathjenin vetoomus aseenhallinnasta keräsi 560 000 allekirjoitusta, mikä oli suurin osa vetoomuksista maan tuolloin historiassa. Rathjen ja uhrien vanhemmat ryhtyivät yhdessä aulaan lakiesityksen C-68 ohittamiseksi, mikä edellytti ampuma-aseiden hakijoiden seulontaa, aseiden omistajien koulutusta ja keskitettyä tietokantaa, joka yhdisti kaikki ampuma-aseet omistajiinsa. Lakiesitys hyväksyttiin vuonna 1995.
Mutta Rathjenin näkemykset aseenhallinnasta ovat alkaneet hajota viime vuosina. Vuonna 2012 julkisen turvallisuuden ministeri Vic Toews, joka oli Stephen Harperin konservatiivisen hallituksen jäsen, väitti, että pitkäaikaisten aseiden rekisteri kriminalisoi ahkerat ja lainkuuliaiset kansalaiset ja ettei "tehnyt mitään auttaakseen asekivirikosten lopettamisessa". Vaikka Quebecin maakunta voitti lyhyen määräyksen pitää rekisterinsä, heidät pakotettiin poistamaan koko sen sisältö vuonna 2015 (kuukausia myöhemmin Quebecin aluehallitus ehdotti omaa rekisteriä maakunnalle).
Lépinen uhrien muistoksi heidät muistetaan vuosittain naisiin kohdistuvan väkivallan muisto- ja toimintapäivänä. Mutta hänen nimensä ei ole kaukana täysin häpeällisestä; tietyissä ”miesten oikeuksien” piireissä Lépinen pidetään tosiasiassa sankarina, joka taisteli feminismin pahoinpitelyinä.
”Toisinaan olen surullinen. Joskus olen ahdistunut. Se ei ole aina samaa ”, Provost kertoi Yahoo Newsille tunneistaan, kun ampumisen vuosipäivä lähestyy joka vuosi. Mutta kaikesta huolimatta Provost sanoi olevansa ylpeä työstään aseenhallinnan puolestapuhujana ja feministinä. "Mitä enemmän voimme elää yhdessä, olla tasa-arvoinen, antaa mahdollisuuksia lapsille, uskoa heihin - mielestäni meidän pitäisi olla feministejä paremman maailman rakentamiseksi."
