Loppukesästä 1989 rakennusalan työntekijät kunnostivat 150 vuotta vanhaa rakennusta Augustassa, Georgian osavaltiossa. Syvällä rakennuksen likakellarissa he löysivät kerroksia ja kerroksia ihmisen luita - käsiä ja jalkoja, vartaloita ja kalloja sekä tuhansia muita yksittäisiä luita, jotka olivat hajallaan 1800-luvun lääketieteellisten työkalujen jäänteisiin. Monissa luissa oli leikkausjälkiä, kun taas toiset olivat leimatut näytteiksi kukin, joka jätti ruumiin sinne. Työntekijät - ja louhinnan ottaneet rikosteknologian antropologian opiskelijat - löysivät kaiken kaikkiaan lähes 10 000 ihmisen luuta ja luupaloja haudattuna likaan.
Asiaan liittyvä sisältö
- Gory New Yorkin mellakka, joka muotoili amerikkalaista lääketiedettä
Huolestuneet rakennusalan työntekijät soittivat surunlääkärin toimistoon, mutta oikeuslääketieteen virkamiehet selvisivät pian, että luut eivät olleet missään äskettäisessä rikoksessa. Itse asiassa ne olivat häiritsevä jäännös Augustan sairaushistoriasta. Vuodesta 1835 vuoteen 1913 Telfair-kadulla 598 sijaitseva komea tiilirakenne oli ollut Georgian lääketieteellisen korkeakoulun kotipaikka, jossa opiskelijat leikkasivat laumojen osana koulutustaan. Näiden vuosien aikana freelance-hautakauppiaat - ja ainakin yksi kokopäiväinen työntekijä - löysi laittomasti ruumiit hautausmaista ja toi ne koulun laboratorioihin, joissa ruumiit säilytettiin viskissä ennen kuin opiskelijat leikkasivat niitä. Myöhemmin jotkut jäännökset muutettiin aarteiksi koulun anatomiselle kokoelmalle, kun taas toiset jäännökset heitettiin kellariin ja peitettiin pysyvästi kalkkiin piilon piilottamiseksi.
Erityisesti yksi mies oli vastuussa kellarissa olevista ruumista. Yli 50 vuoden ajan, ensin orjana ja sitten työntekijänä, Grandison Harris ryösti haudoita toimittaakseen Georgian lääketieteen opiskelijoille luodonsa. Kuten hänen kollegansa 1800- ja 1800-luvulla Isossa-Britanniassa, Harrisia kutsuttiin ”ylösnousemusmieheksi”, vaikka hänen virallinen nimensä yliopistossa oli vahtimestari ja vahtimestari. Kuvailtiin suureksi ja tehokkaaksi Gullah-orjaksi, hänet ostettiin Charlestonissa, Etelä-Carolinassa, huutokauppapaikassa vuonna 1852, ja hänet omistavat kaikki koulun lääketieteellisen tiedekunnan kaikki seitsemän jäsentä. Vaikka hautojen ryöstäminen ja ihmisten leikkaukset olivat Georgian alueella laittomia 1800-luvulla (ellei ruumiini ollut teloitetun rikollisen luona), Harrisin orja-asema suojasi häntä pidätykseltä. Hänen työnantajiaan, joitakin kaupungin arvostetuimmista miehistä, ei myöskään alettu pidättää.
Georgian lääketieteellisen korkeakoulun luokka 1877. Grandison Harris on kuvan takana, keskellä. (Historialliset kokoelmat ja arkistot, Robert B. Greenblatt, MD-kirjasto, Georgia Regents University) 
Georgian lääketieteellisen korkeakoulun luokka vuonna 1880. Grandison Harrisilla on käsi ylös kuvan takaosaan, oikeaan kulmaan. (Historialliset kokoelmat ja arkistot, Robert B. Greenblatt, MD-kirjasto, Georgia Regents University) 
Georgian lääketieteellisen korkeakoulun kemian luokka vuonna 1902. Grandison Harris on valokuvan takana ja vasemmassa nurkassa ilman hattua. (Historialliset kokoelmat ja arkistot, Robert B. Greenblatt, MD-kirjasto, Georgia Regents University) Harrisia opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan (laitonta orjia tuolloin), jotta hän voisi seurata paikallisia hautausilmoituksia, ja koulutti muistoaan kaapaamaan kukka-asetelmia henkisesti haudalle, jotta hän voisi luoda ne täydellisesti keskiyön retkikuntiensa jälkeen. . Hän mieluummin työskenteli Cedar Groven hautausmaalla, joka oli varattu Augustan köyhtyneille ja mustille asukkaille, missä ei ollut aitaa ja missä köyhiä mustia haudattiin tavallisiin männyn arkkuihin, joita joskus kutsuttiin myös ”hammastikkuiksi”. Hänen rutiininsä Cedar Grovessa oli yksinkertainen: saapuminen myöhään klo Yöllä hän kaivaa alas raikkaan haudan yläpäähän, murskaa arkun pinnan kirveellä, pääsee sisään ja vetää ruumiin ulos. Sitten hän heitti ruumiin säkiksi ja odottavaan vaunuun ja peittäisi työnsä ennen lähtöään kouluun, viskin säiliöille tarkoitettu ruumi ja myöhemmin opiskelijan veitset.
Georgian lääketieteellisen korkeakoulun opiskelijat pitivät Harrisista, eikä vain siksi, että hän teki heidän likaista työtä. Luovien saamisen lisäksi Harrisista tuli tosiasiallinen opetusassistentti, joka auttoi leikkausten aikana. Raportoidusti opiskelijat tunsivat olonsa mukavammaksi kuin opettajiensa. Mutta opiskelijoiden ollessa sellaisia, mitä he ovat, lapset pelasivat myös keppoja. Koulun entinen dekaani tohtori Eugene Murphy kertoi, kuinka yhden yön jälkeen Harris meni hautausmaasta salonkiin pientä virkistäytymistä varten. Kaksi Harrisia seurannut opiskelija käveli vaununsa yli ja veti ruumiin säkistä. Yksi opiskelijoista - oletettavasti näiden kahden rohkeampi - kiipesi sitten itse säkkiin. Kun Harris palasi, opiskelija valitti: ”Grandison, Grandison, olen kylmä! Osta minulle juomaa! "Grandison vastasi:" Voit ostaa sinä pirun juoman, lähden täältä! "
Kuitenkin ystävällinen heidän suhteensa, oli yksi asia, jonka opiskelijat eivät antaneet bodysnatcheriaan unohtaa. Sisällissodan päätyttyä äskettäin vapaa Harris muutti Savannah-joen yli pieneen Hampurin kaupunkiin Etelä-Carolinassa, missä hänestä tuli tuomari. Mutta kun jälleenrakentaminen epäonnistui ja Jim Crowista tuli etelän laki, Harris palasi leikkauslaboratorioihin kokopäiväisenä työntekijänä Hampurin kilpailu-mellakoiden keskellä. Opiskelijat näkivät hänen entisen asemansa mattolaukkuhallinnossa epälojaalina etelän suhteen, ja kutsuivat sen jälkeen raivokkaasti häntä “tuomariksi” ehkä muistuttaakseen häntä väärin yrittämisestä liittyä ammattiluokkaan.
Harris asettui ristiriitaiseen paikkaan yhteisössään. Hän oli voimakas: hän pystyi lukemaan ja kirjoittamaan, hänellä oli turvallinen työ, hänellä oli ”asianmukaiset” herrasmiesten vaatteet (kesällä panaman olkihattu, talvella derby ja sunnuntaina aina kääpiö). Augustan mustan yhteisön jäsenet sanovat, että hän järjesti mahtavia juhlia, joihin osallistui paikallisen mustan yhteiskunnan eliitti. Ja hän oli jäsenenä vaikutusvaltaisessa Pythiasin värillisessä ritarissa, vapaamuurarien salaisessa seurassa, jonka vuonna 1880 perustivat vaaleahtaiset mustat, jotka lainasivat Pythiasin valkoisten ritarien rituaaleja. Samanaikaisesti paikalliset mustat eivät rakastaneet häntä tarkalleen. Tanya Telfair Sharpe kertoo Harrisia käsittelevässä vuonna 1997 kirjassa " Luut kellarissa: kuolemanjälkeinen rasismi yhdeksännentoista vuosisadan lääketieteellisessä koulutuksessa ". en tiennyt ketä hän aikoi kaivaa seuraavaksi ... häntä pelättiin, en halua sanoa yliluonnollista, mutta kuka tahansa, joka menee ulos ja kaivaa kappaleita ja pääsee siitä pois ja ansaitsee rahaa, ja lääketieteellinen korkeakoulu ylensi häntä ja mitä sinä olet ... millainen henkilö tämä oli? ”Viime kädessä hän osoittautui liminaaliseksi hahmoksi, joka kuljetti mustavalkoisen, kunnioitetun ja syrjäytyneen, yötä ja päivää, elävien ja kuolleiden maailmoja.
Vuonna 1887 Georgia antoi lain, jonka tarkoituksena oli tarjota tasainen virka vaatimukset täyttämättömiin elimiin valtion lääketieteellisiin kouluihin; se olisi voinut tuhota Harrisin uran. Mutta laki ei tuottanut niin monta elintä kuin tarvitaan, ja niinpä Harrisin palvelut jatkoivat. Hän ei vain ryöstänyt hautoja, vaan auttoi myös hankkimaan vankiloissa, sairaaloissa ja muualla kuolleiden köyhiä. Grandisonin vanhetessa hänen poikansa George otti enemmän vastuutaan, vaikka nuorempi Harris osoittautui huomattavasti vähemmän vastuuntuntoiseksi ja hyvin pidettyä kuin hänen isänsä. Vuoteen 1904 mennessä laboratorio oli alkanut levittää saastaista hajua, ja terveyslautakunta suoritti tutkimuksen. Tarkastajat ilmoittivat tupakanpudotuksista kaikkialla lattialla, leikkaamisesta aiheutuneiden romujen, vanhojen rätien ja unohdetun luiden täynnä olevan astian ohella. Seuraavana vuonna yliopisto antoi Harrisille eläkkeen ja korvasi hänet poikaansa. Vuonna 1908 Grandison palasi kouluun viimeiseen luentoon, opastaen opiskelijoita haudasta ryöstämisen hienommissa kohdissa.
Harris kuoli vuonna 1911 ja hänet haudattiin Cedar Groveen, samaan hautausmaaan, jota hän ryösti. Vuonna 1929 kaikki hautausmaalla olevat hautausmaarekisterit tuhoutuivat, kun Savannah-joki vuosi. Kukaan ei tiedä missä Harrisin ruumis sijaitsee. Kellarista löydetyt luut haudattiin lopulta myös Cedar Groveen vuonna 1998. Heidän hauassaan ei ole nimiä, vain kivimonumentti, joka sanoo: "Tunnettu mutta Jumalalle".
