Viiden rautatien terminaalissa, Richmond, Virginia oli enemmän kuin vain Amerikan valaliiton osavaltioiden nimellispääoma. Kaupungin tehtaat toimittivat valaliitolle ruokia, ammuksia ja tykkejä. Sodan jälkeen sen historioitsijat, kirjailijat ja kuvanveistäjät tekivät konfederaation "sankareita" miehiksi, jotka kohdellavat orjuutettuja ihmisiä paternalistisella kiintymyksellä, taistellen oikeudenmukaisten syiden ja valtioiden oikeuksien puolesta.
Richmond, joka oli kerran orjuutettujen toiseksi suurin markkina-alue ja sen valtion pääkaupunki, jossa yli puolet kaikista sisällissodan taisteluista oli taisteltu, muuttaisi rauhan aikana pitkäaikaisen, kiistanalaisen sitoutumisen alueelle ihmiskunnan muistoksi. sota. Myytit, jotka ympäröivät keskittymähahmojen hahmoja, kuten Jefferson Davis ja Robert E. Lee, jotka tekivät Richmondista kotinsa suhteellisen lyhyiksi ajanjaksoiksi, ovat kauan ajanut juttuja Richmonders-sukupolvien sukupolvesta, jotka ovat eläneet kadonneen syyn kaupungin ristiriitaisuuksissa.
Sitten jonkin verran sopivalla oikeudenmukaisuudella museo, joka avataan tänä viikonloppuna Richmondin teollisuuden sydämessä, istuu keskellä kansakunnan nykytaisteluja ymmärtää sisällissodan vaikutuksia ja tuhoja.
Jamesin joen rannoilla sijaitsee Yhdysvaltain sisällissodan museo, uusi instituutti, joka on muodostettu yhdistyessä Yhdysvaltain sisällissodan keskuksen ja konfederaation museon välillä. Jos, kuten museon toimitusjohtaja Christy Coleman sanoo, sisällissota "pelasti ja määritteli uudelleen, mikä Amerikan tasavalta olisi", uusi museo määrittelee sodan perinnön jatkuvasti sitoutuneeksi aina täynnä olevaan nykyisyyteemme.
Lasiseinäinen museo, joka sijaitsee auringonvalossa ja 100 metrin päässä joen rannalta, käsittää Tredegarin ruukin tiilirauniot, jotka tuottivat suuren osan raskaasta tykistöstä - erityisesti tykeistä - konfederaation sisällissodan aikana. Museon päällysrakenne ympäröi tätä monimutkaista historiaa, peittäen takon rauniot ja yhdistämällä ne noin 16 000 esineeseen, joista noin 550 on esillä henkeäsalpaavasti kekseliäissä gallerioissa.
Coleman, historiallisen tulkinnan alan veteraani ja edelläkävijä, myöntää, että hän ei olisi voinut ennustaa uuden museon rakentamista, kun hän tuli Richmondiin vuonna 2008 tullakseen toimitusjohtajaksi tuolloin nimellä American Civil War Center. Uuden museon rakentaminen tukkumyyntillä kuitenkin heijastuu verrattuna keskuksen vuoden 2013 fuusion ja kaupungin kilpailun haasteisiin - Konfederaation museoon, joka sijaitsee ns. "Konfederaation valkoisessa talossa".
Richmondin Amerikan sisällissodan museon ulkopuoli (Penelope M. Carrington / Amerikan sisällissodan museo) Konfederaation museona vuonna 1896 avattu konfederaation museo syntyi suoraan Lost Cause-propagandakoneesta, joka itse oli suurelta osin ohjattu Richmondista. Kadonneiden syiden organisaatiot, kuten naispuolisten keskusliittojen muistokirjallisuusyhdistys, joka rahoitti ja hallitsivat konfederaation museota, kampanjoivat siirtämään yleistä mielipidettä sympaattisempaan ja konfederaation parempaan käsitykseen eteläisten "todellisista" syistä sisällissodan torjunnassa. Konfederaation museo, joka tunnetaan kerran konfederaation apologioiden päähankkijana, muutti nimensä Konfederaation museoksi vuonna 1970, jolloin ensin tuli museo , joka käsittelee konfederaatiota eikä sitä varten. Vuonna 1991, kun Coleman toimi afroamerikkalaisten ohjelmien johtajana siirtomaa Williamsburgissa, hän osallistui konfederaation museoon kansainvälisesti arvostetussa ”Ennen vapautta tuli”, maan ensimmäisessä kattavassa näyttelyssä afrikkalaisista ja afroamerikkalaisista elämästä eteläisessä vastakunnassa.
Mennessä, kun Coleman saapui Richmondiin, hän oli luonut tuottavan työsuhteen Waite Rawls III: n, tuolloin Konfederaation museon pääjohtajan, kanssa. Coleman ja Rawls syventtivät ammatillista suhdettaan sisällissodan vuosivuotisen vuosipäivän lähestyessä ja heidän instituutioidensa epätodennäköistä sulautumista alettiin harkita. Molemmat museot olivat juuri saaneet päätökseen pääkaupunkikampanjat, mutta niiden vahvuudet ja heikkoudet olivat räikeät eikä niitä voitettu helposti. Amerikan sisällissodan keskuksella oli upea sijainti Tredegarin ruukkitehtaalla, mutta vain vähän kokoelman kautta; Konfederaation museolla oli rajoitetusti tilaa, mutta siinä oli maailman suurin konfederaation sisällissodan esineiden kokoelma.
Sen suurin haitta oli sen nimi, joka oli erottamaton kadonneen syyn alkuperästä. Tutkittuaan ja oppiessaan, kuinka usein sulautuneet laitokset epäonnistuvat, Colemanilla oli hyvä syy olla skeptinen sulautumisen suhteen. "Ei ollut mitään syytä jatkaa sitä", Coleman kirjoitti viime viikolla tviitissä, "paitsi yhden: jos onnistumme vetämään tämän pois, se voi olla pelimuuttaja paitsi instituutioillemme myös tapaan, jolla lähestyimme sisällissotaa. historia."
Kahden instituution sulautuminen on Hollywoodin juttu. Se ei todennäköisesti ole menetetty Colemanille, joka ansaitsi Emmyn vuoden 2009 TV-elokuvasta Freedom Bound . "Me löysimme kaikenlaisia esteitä [kahden museon yhdistämisen myötä]", Rawls sanoo. “Kysyit aiemmin Christieltä ja meninkö koskaan juomaan. Joo! Menisimme paikalliseen hangoutiin täällä [Richmondissa] ja juomme pari olutta. Työsuhteemme todella auttoi meitä läpi. ”
Rawls, valkoinen itävaltalainen, joka suosii virvoitusjuomia ja savukkeita ja joka lukee kolme hänen neljästä isoisästään liittovaltion sotilaiksi, ilmaisee rehellisesti Yhdysvaltain sisällissodan museon merkitystä. "Jos joskus oli aika, jolloin tämän kansan on tarkasteltava kaikkia sisällissodan näkökulmia, se on nyt", Rawls sanoo.
Christy Colemanilla on todistettu historia, että hän on ollut yhteydessä kansalaisiin vaikeassa historiassa. (Kim Brundage valokuvaus) Coleman on itse "pelinvaihtaja". Keski-Floridassa syntyneen Colemanin perhe asettui Williamsburgiin, Virginiaan, vuonna 1973, heti sen jälkeen kun suuri osa valtion valkoisesta väestöstä johti liikkeelle koulujen degregregointia vastaan, joka tunnetaan nimellä "massiivinen vastarinta"., Colemanin ensimmäinen työpaikka oli historiallinen tulkki Colonial Williamsburgissa. Hän nousi joukkojensa kautta hoitaakseen useita korkean tason tehtäviä Colonial Williamsburgissa, muun muassa ensimmäisenä Afrikkalaisen Amerikan tulkintojen ja esitysten johtajana.
Tässä roolissa 1990-luvun puolivälissä Coleman teki kiistanalaisen päätöksen tulkita orjuutetun perheen huutokaupan. Tuhannen yleisön edessä Coleman kuvasi yhtä perheenjäsenistä, joka myytiin eniten tarjoavalle. Vaikka tulkinta sai laajan tiedotusvälineiden huomion, osa siitä erittäin kriittinen, se tunnustetaan nyt merkittäväksi menestykseksi esimerkkinä siitä, kuinka edustaa yhtä Yhdysvaltain historian raskauttavimmista, traagisimmista kokemuksista. Coleman johti myöhemmin Detroitin kuuluisaa Charles H. Wrightin afrikkalaisen amerikkalaisen historian museota, josta hän löysi menestystä sitoutessaan yhteisöön.
Coleman on loistava puhuja, taito, joka on kehitetty ahkeran käytännön ja lukemattomien julkisten esiintymisten kautta neljän vuosikymmenen aikana julkisena historioitsijana. Coleman suhtautuu häneen yhtäläisesti, vuosien mittaan taistellessaan ja edustaessaan joitain tämän maan kiistanalaisimmista aiheista. Ammattimaisena julkisena historioitsijana ja värillisenä naisena kentällä, jota edelleen hallitsevat valkoiset miehet, Coleman on ollut välttämätön johtaja maaperän kunnassa, ruohonjuuritason julkisen historian huomioon ottamiseksi.
Kumpikaan Rawls eikä Coleman eivät olleet immuuneja sulautumista koskevalta kritiikiltä, mutta Coleman kansi kritiikin suurimman osan. Coleman kertoi Uncivil- podcastista, kuinka konfederaation museon lahjoittaja kerran käveli hänen toimistossaan ja selitti, että orjuus oli paras asia mitä koskaan tapahtui mustien ihmisten kanssa. ”Tässä on asia”, Coleman muisteli sanoen miehelle. "Paitsi että olet väärässä; vittu väärässä. Haluan hajottaa sen. "Verkkovetoomus julisti aloitteen" Estä Christy Coleman varastamasta perintöämme ".
"Valkoinen ylivalta on helvetin huumeita", Coleman sanoo.
Rawls sai kymmeniä halventavia ääniviestejä. Erityisesti yksi soittaja muistuttaa Rawlsia, jota kutsuttiin Yhdysvaltain lippuksi ”miehityslipuksi”. Soittaja halusi tietää, kuinka Rawls, joka on konfederaation sotilaiden jälkeläinen ja Konfederaation museon pääjohtaja, voisi tukea sulautumista ja palvella uuden museon hallituksen jäsenenä, mutta Rawls ei ollut liikkunut. Konfederaation palveluksessa olleiden esi-isiensä lisäksi Rawlsin isoisä palveli ensimmäisessä maailmansodassa, isänsä toisessa maailmansodassa ja Rawls itse palveli Vietnamin aikana. ”Tuo 'miehityslippu'?" Rawls kysyy retorisesti: "Se on minun lippu."
Rawls kutsuu kahden museon fyysistä yhdistämistä "hirveäksi tehtäväksi". Konfederaation museossa kaikki oli pakattava huolellisesti, kuten se lennettiin ympäri maata, vaikka esineitä siirrettiin vain mailin päässä. puoli, enimmäkseen alamäkeen, Richmondin poikki. Muutto maksoi arviolta 500 000 dollaria. "Luuletko talosi siirtämistä karkealta?" Coleman sanoo. "Kokeile siirtää museokokoelmaa!"
Varoja arviolta 25 miljoonan dollarin projektille hankki pieni kourallinen henkilöitä, joita johti American Battlefield Trustin pitkäaikainen hallituksen jäsen Bruce C. Gottwald. Rawls sanoo, että Gottwald tunnusti, kuinka puolueettomasta, “agnostisemmasta” tarinankerronnasta oli hyötyä vallankumouksellisen sodan ja sisällissodan taistelukenttien vierailijoille. Gottwald otti ensin yhteyttä Colemaniin ja Rawlsiin ja kysyi: "Mitä tapahtuisi, jos museosi kokoontuvat?" Ja se oli Colemanin visio, joka auttoi kahta kokonaisuutta muuttumaan yhdeksi instituutioksi, jonka tehtävänä on "tutkia Amerikan sisällissotaa ja sen perinnöitä monesta näkökulmasta: unionin ja liittovaltion liittovaltio, orjuutetut ja vapaat afrikkalaiset amerikkalaiset, sotilaat ja siviilit".
Operaatio kuvastaa sitä, kuinka sisällissota ja sen perinnöt ovat aina olleet jakautuneita ja pirstoutuneita Amerikassa. Maailmanhistoriallisena tapahtumana sisällissota on aina kiistanalainen, ja sen tarinat kuullaan ehkä parhaiten kuuntelemalla historiallisten lähteiden monipuolista, rosoista järjestelyä. Kuten historioitsija Chandra Manning on kirjoittanut: ”Sisällissodan kanssa toteutumisen, vapautumisen ja kansalaisuuden vuoksi emme astu toiselle puolelle tai pidä itseämme hämmentyneesti sellaisten etikettien yläpuolella, kuten voitto ja tragedia, vaan että elämme oikeassa sietämättömässä mutta välttämättömässä jännite heidän välillä. ”
Amerikan sisällissodan museo tuo kirjaimellisesti kävijät kasvokkain menneisyyteen. Historialliset valokuvat legendaarisista ja arkipäivän sisällissodan aikaisista amerikkalaisista, laajentuneina ja värikkäästi väritettyinä, koristavat näyttelytilan sisäänkäynnin aulaseiniä. Täällä vierailijat katsovat suoraan Frederick Douglassin ja Harriet Tubmanin läpäisemättömään katseeseen, joka on Jefferson Davisin laskeva sinisilmäinen katse. Aulassa oleva kokemus viittaa gallerioiden tulevaisuuteen. Monet museon historiallisista valokuvista on suurennettu ja väritetty yrittämällä esitellä kävijöitä amerikkalaisten täysin toteutetuista, monimutkaisista hahmoista - mustista, valkoisista, alkuperäiskansoista, latinalaisamerikkalaisista, aasialaisista; ja kaikista sukupuolista - jotka osallistuivat sisällissotaan ja määrittelivät sen. Enemmän kuin yhtä esinettä, väritetyt valokuvat hyppäävät esittelykoteloista vierailijoiden mieliin. Jos toinen museo on saattanut valita mannekiinit tai jopa vahahahmot historiallisten hahmojen tulkitsemiseksi, Yhdysvaltain sisällissodan museo valitsee näkyvästi sen tekniikan, joka teki sisällissodan konfliktin ensimmäiseksi joukkotiedotusvälineeksi, valokuvannut sotaa. Tulos on aivan yhtä järkyttävä kuin Matthew Bradyn ottamien taistelukentän kuolleiden kuvia, jotka ilmestyivät Harperin tai Frank Leslien viikkolehdessä .
Uusi museo yhdistää entisen konfederaation museon vaikuttavat kokoelmat entisen sisällissodan keskuksen historialliseen sijaintiin (Penelope M. Carrington / American Civil War Museum) Valokuvien väritys oli keskeinen osa Colemanin näkemystä uudesta museosta, mutta se oli hänen vieläkin rohkeampi suunnitelmansa, jonka toteutti suunnittelutoimisto Solid Light, jotta galleriat heijastaisivat jakautunutta, pirstoutunutta kansakuntaa, joka kokonaisuutena katsottiin olevan eräänlainen käsitteellinen teos . Ensimmäinen galleria tekee selväksi, kuinka kaoottinen sota oli. Malli siviili Judith Henryn Manassasta, Virginia, kotona osoittaa, kuinka sota tuli jokaisen amerikkalaisen kirjaimellisesti kynnykseen. Henrystä, joka oli silloin 85-vuotias ja joka oli Yhdysvaltain merivoimien upseerin leski, tuli sodan ensimmäinen siviiliuhri, kun hänen kotinsa joutui ristitulessa ensimmäisessä Härkä-aallon taistelussa vuonna 1861. Kävelynäyttely kuvaa Henryn räjäytettyä kotia, särkyvä ja halkeileva joka suuntaan, tulipalon ja savun esitysten avulla medianäytöille, mitä Solid Lightin toimitusjohtaja kutsuu ”syventäväksi storyspaceksi”. Suuret arkkitehtoniset elementit antavat draaman ja läsnäolon tunteen ja toimivat rakennustelineinä. tarinankerrontaan. Lattialaatikko, lasipohjainen lattia, josta nähdään esineitä, kuten kolikoita, luodinkuoria ja nappeja - sotilaan mahdollisesti löytämä verinen maa aamuisin taistelun jälkeen - ovat vierailijan jalkojen alla. Koko galleriatila, mukaan lukien sen elektroniset näytöt, sisältää halkeaman tai sirpaloitumisen aiheen, joka tekee täysin imukykyisen vaikutelman.
Colemanin ja Rawlsin läheinen ammatillinen suhde on tuonut esiin museon, joka toivottaa vierailijat tilalle, joka ylittää sodan ja sen jälkeisen kylmän. Damon Pearson, 3north, arkkitehtitoimisto, joka suunnitteli museon, sanoo "viettävänsä viestiä, jonka Christy ja Waite sanovat maailmalle." Yhtä tärkeä kuin museo, niille, joilla ei ehkä ole koskaan mahdollisuutta käydä amerikkalaisessa Richmondissa. Sisällissodan museossa on online-läsnäolo, joka heijastaa myös Colemanin ja Rawlsin viestiä.
Resurssit - mukaan lukien täysin digitoitu kokoelma - opettajille, opiskelijoille tai vain satunnaiselle Internet-surffailijalle antavat katsojille mahdollisuuden nähdä laaja joukko sisällissodan aikaisia esineitä, kuten lippuja, valokuvia ja peittoja. Yksi vaikuttavimmista museon online-läsnäolon näkökohdista on sen kumppanisivusto OnMonumentAve.com, joka käsittelee patsaita kontekstin avulla. Monet heistä kuvaavat liittovaltion upseereja, jotka ovat linjassa Richmondin kuuluisimman pääväylän kanssa. Kadonneen syyn kannattajat olivat selkeitä poliittisista aikomuksistaan Richmondin monumentteja kohtaan; surneiden surijat ja heidän pitkään menneen elämäntapansa löysivät tukea ja voimaa patsasten nostamisessa. "Ihmiset kaipaavat omaa imagoaan suurten miestensä monumentteihin", sanoi liittovaltion veteraani Archer Anderson Robert E. Leen patsaan paljastamisen yhteydessä Monument Avenuella vuonna 1890. Amerikan sisällissodan museon tarkoituksena on online-portaalin osoittavat avoimesti patsaiden poliittiset yhteydet sen sijaan, että lobbaisivat niitä.
Amerikkalainen kirjailija Ralph Ellison, joka puhui Harvardissa 1940-luvulla, sanoi sisällissodan lopputuloksen olevan "tasapainossa", ja vain mahdollinen loitsumme viehätys, loputon opportunismi, on johtanut meitä olettamaan, että se koskaan todella päättyi. ”Me huijaamme itseämme, jos ajattelemme koskaan vapautuvan sisällissodan pidosta. Sota, kuten orjuuden jälkikäteen, on Amerikan sää, kuten tutkija Christina Sharpe saattaa sanoa. Olemme kansakunta, joka on edelleen kotoantumassa sodan vaikutuksista. Tällainen on vaikutus, jonka hän saa poistuessaan Yhdysvaltain sisällissodan museosta, gallerioista ja takaisin maailmalta, kaupunkiin, joka on täynnä kadonneita syitä tekeviä monumentteja, maahan, joka on edelleen merkitty harmaalla ja sinisellä mustelmilla ja joka on riipunut kiista siitä, mitä tehdä nykypäivän pasteille.
